范志禮,范志禮講師,范志禮聯(lián)系方式,范志禮培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
中華傳統(tǒng)文化研究會名譽會長
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金剛經(jīng) ◎第十七品究竟無我分【原文】爾時,須菩提白佛言:“世尊,善男子、善女人,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,云何應(yīng)?。吭坪谓捣湫??”佛告須菩提:“善男子、善女人,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者,當(dāng)生如是心,我
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金剛經(jīng) ◎第十五品持經(jīng)功德分【原文】“須菩提,若有善男子、善女人,初日分以恒河沙①等身布施,中日分復(fù)以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是無量百千萬億劫,以身布施。若復(fù)有人聞此經(jīng)典,信心不逆
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金剛經(jīng) ◎第十四品離相寂滅分【原文】爾時,須菩提聞?wù)f是經(jīng),深解義趣①,涕淚悲泣,而白佛言:“希有世尊,佛說如是甚深經(jīng)典,我往昔來,所得慧眼②,未曾得聞如是之經(jīng)。世尊,若復(fù)有人得聞是經(jīng),信心清凈,即生實
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金剛經(jīng) ◎第十二品尊重正教分【原文】“復(fù)次須菩提,隨說是經(jīng),乃至四句偈等,當(dāng)知此處,一切世間天人阿修羅①,皆應(yīng)供養(yǎng),如佛塔廟。何況有人盡能受持讀誦。須菩提,當(dāng)知是人,成就最上第一希有之法。若是經(jīng)典所在
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金剛金 ◎第十一品無為福勝分【原文】“須菩提,如恒河中所有沙數(shù),如是沙等恒河,于意云何?是諸恒河沙,寧①為多不?”須菩提言:“甚多,世尊?!薄暗T恒河尚多無數(shù),何況其沙。須菩提,我今實言告汝,若有善男
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金剛經(jīng) ◎第十品莊嚴(yán)凈土分【原文】佛告須菩提:“于意云何?如來昔在然燈佛①所,于法有所得不?”“不也,世尊。如來在然燈佛所,于法實無所得。”“須菩提,于意云何?菩薩莊嚴(yán)佛土不?”“不也,世尊?!薄昂我?/div>
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金剛經(jīng) ◎第九品一相無相分【原文】“須菩提,于意云何?須陀?、倌茏魇悄?,我得須陀洹果不?”須菩提言:“不也,世尊。”“何以故?”“須陀洹名為入流,而無所入。不入色、聲、香、味、觸、法②,是名須陀洹?!?/div>
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金剛經(jīng) ◎第八品依法出生分【原文】“須菩提,于意云何?若人滿三千大千世界七寶①,以用布施,是人所得福德寧為多不?”須菩提言:“甚多,世尊。”“何以故?”“是福德,即非福德性②,是故如來說福德多?!薄叭?/div>
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金剛經(jīng) ◎第七品無得無說分【原文】“須菩提,于意云何?如來得阿耨多羅三藐三菩提①耶?如來有所說法耶?”須菩提言:“如我解佛所說義,無有定法名阿耨多羅三藐三菩提,亦無有定法如來可說?!薄昂我怨剩俊薄叭鐏?/div>
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金剛經(jīng) ◎第六品正信希有分【原文】須菩提白佛言:“世尊,頗有眾生,得聞如是言說章句①,生實信②不?”佛告須菩提:“莫作是說。如來滅后,后五百歲有持戒③修福者,于此章句能生信心,以此為實。當(dāng)知是人,不于
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