4、向往長(zhǎng)生，智通萬(wàn)法源流《西游記》第二回（第九頁(yè)）敘述道：孫悟空尋仙覓道，駕著枯松筏子，到了南瞻部洲地界，“持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來，只見海邊有人捕魚、打雁，空饸、淘鹽。他走近前，弄個(gè)
4、向往長(zhǎng)生，智通萬(wàn)法源流這里說一下輪回的意思。輪回是佛教術(shù)語(yǔ)，是指人要隨著自己的作業(yè)承受三涂六道的輪回。作好業(yè)行善業(yè)力大的可以脫離輪回而入涅槃，成神仙，這叫脫離輪回。傳統(tǒng)上文人的解釋把它神化，搞得不
4、向往長(zhǎng)生，智通萬(wàn)法源流人類的思維來源于動(dòng)物的思維，動(dòng)物思維向人的思維的過渡是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，是經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)蒙階段逐漸發(fā)達(dá)開化的，在這樣的階段，人類的祖先和許多動(dòng)植物一樣，都有著一種頑強(qiáng)生存、并追求
4、向往長(zhǎng)生，智通萬(wàn)法源流孫悟空成為美猴王后，整日帶領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，玩耍作樂，這樣過了很多年，書中說是三五百載，一天，“與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道：‘大王何為煩惱？’
3、當(dāng)仁不讓，天生石猴當(dāng)了美猴王卻說孫悟空誕生以后，就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方，目運(yùn)金光，射沖斗府，驚動(dòng)玉皇大帝，玉帝垂賜恩慈曰：“天下之物，乃天地精華所生，不足為異?！庇竦圻@句話，不僅對(duì)生命產(chǎn)生源于物質(zhì)（
基于這種觀點(diǎn)，作者認(rèn)為，東勝神州的花果山鐘靈毓秀，人杰地靈，山上那塊仙石，自天地開辟以來，“受天真地秀，日月精華，感知既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴
闡釋天地和生命起源是科學(xué)問題，屬天體科學(xué)、生命科學(xué)。但是，這種科學(xué)不單單是建立在實(shí)驗(yàn)和觀察的基礎(chǔ)上，而更重要的是建立在哲學(xué)推理上，因此又是哲學(xué)問題。由于宇宙的無限性和人的個(gè)體生命的有限性，人們很難單純
大數(shù)是從小數(shù)推演的，一天12個(gè)時(shí)辰不會(huì)錯(cuò)，一年四季不會(huì)錯(cuò)，在一個(gè)人的一生中，這都可以直接證驗(yàn)證。地支表示地球時(shí)刻的不同情況，以日月運(yùn)行為參照；天干表示次序，天地都與太陽(yáng)有關(guān)，天地關(guān)系，地球?yàn)樘?yáng)公轉(zhuǎn)一
2、孫悟空出世與天地起源之謎自古以來，人類就對(duì)自己的起源進(jìn)行了多方面的探究，基督教的《圣經(jīng)》上有亞當(dāng)夏娃偷吃禁果——智慧果而知羞恥繁衍人類的故事，在我國(guó)則有女媧摶泥造人的神話，古埃及有圣神哈奴姆用泥塑
“一切都是為你準(zhǔn)備的”，這句名言想必大家聽到過，它說的是古希臘有一位國(guó)王，帶著臣子打獵，不慎腰間的寶劍落下，一下子把小腳趾砍了下來。丞相急忙安慰說：“很好很好，一切都是為你準(zhǔn)備的！”國(guó)王一聽，很不高興
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