5、向善成才，難能可貴第一步從第八回開始，《西游記》的筆墨就從重點寫孫悟空鬧天宮轉到了重點寫保唐僧取經上了。細究書的本意，取經是作為人類——南瞻部洲地界的大唐追求文明進步的一項大事業(yè)。這里的經實際上是
傳說鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。在肉體經受了巨大的痛苦和輪回后，它們才以更美好的軀體獲
不僅孫悟空，實際上整個人類進步的過程也是一個取經的過程，要經歷千難萬險，排除重重困難，忍受種種陣痛，遭遇種種挫折。在這個過程中，摒棄屬于獸性的惡習，弘揚屬于人性的善行，是人類走向高度文明的必經之路，是
5、向善成才，難能可貴第一步從第八回開始，《西游記》的筆墨就從重點寫孫悟空鬧天宮轉到了重點寫保唐僧取經上了。細究書的本意，取經是作為人類——南瞻部洲地界的大唐追求文明進步的一項大事業(yè)。這里的經實際上是
在這幾回中，作者雖然用大量筆墨描寫了孫悟空的敢打敢斗的叛逆性格，但落筆卻是以他的失敗而告終，這說明作者對取經前的孫悟空的膽大妄為所持的態(tài)度是否定的。當然，這種否定既不是絕對的否定，也不是全部的否定，而
孫悟空果真被封為齊天大圣，但只是空銜，有官無祿，實際上還是不能盡其才。所以無事生非，讓管蟠桃園，就偷吃仙桃，攪亂蟠桃會，蹬翻八卦爐。總之是放蕩不羈，不盡職守，不守紀律，缺乏德信，未成真才。只渾身是膽，
一個時代有一個時代的人才，一個地域有一個地域的人才，人才是生產力中最活躍的因素。一般說來，人不能盡其才，才不能盡其用，就說明野有遺賢，社會分工出現了問題，社會就會出現不安定因素。歷史上的農民起義——三
一個時代有一個時代的人才，一個地域有一個地域的人才，人才是生產力中最活躍的因素。一般說來，人不能盡其才，才不能盡其用，就說明野有遺賢，社會分工出現了問題，社會就會出現不安定因素。歷史上的農民起義——三
4、聰明者犯了狂妄病第三回先寫孫悟空置備兵器，操練人馬，七十二洞妖王都來拜猴王為尊，后寫孫悟空在東海龍宮傲廣處巧得如意金箍棒和金冠、金甲、云履的經過，又寫他夢闖閻羅殿勾銷猴屬之類文簿，使之脫離生死拘束
3、首次降魔,小試牛刀孫悟空學了本領，有了知識，有了長生不老的本事，他算不算成才了呢？我們說，從廣義上可以叫做人才，可以算成了才，而從嚴格意義上說，只能叫做準人才，還不能算成才。因為我們這里說成才，指
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