2、宏偉嚴謹，《西游記》的藝術架構比之其他名著，即使從世界范圍看，《西游記》也具有獨特的藝術價值，這主要表現在如下方面：（1）結構奇?zhèn)乐?。《西游記》共有一百回，前七回重點寫孫悟空出世、學藝、占山為王
頌揚佛教、宣傳佛教是有什么問題嗎？佛教是封建糟粕嗎？這又涉及跟大的問題，既如何看待宗教問題。宗教是人類的靈光圈，是人民的精神鴉片，是將彼岸幸福代替當時的幸福的麻醉劑。在階級壓迫剝削嚴重時期，束佛人們的
《西游記》除了通過孫悟空這一形象為佛家代言表意外，還動用了各種手段宣傳佛教，使佛教要旨在全書中得到了系統(tǒng)而全面的展示。主要包括：1、改過向善成正果；2、戰(zhàn)勝魔障（心魔）成新人，也即戰(zhàn)勝自我；3、空能凈
這里通過兩次心靈升華的對比，可以看出作者的良苦用心，他是在為一個“回頭浪子”立傳。實際上，四眾都是戴罪取經。浪子回頭金不換，由此可以悟出這部書所蘊含的人才學意義和教育學意義。孫悟空就是在佛的既管束又慈
人的性格是不易改變的，但隨著生活的磨礪，年齡的增長，志向的調整和確立，最終還是會有所改變的。這些改變，總是朝著有利于適應環(huán)境和有利于生命的存在和發(fā)展的方向進行的。而青年時代的性格則是人類的天性使然。這
站在這樣的高度研究《西游記》，我們所看到的不僅僅是一個幻想的、一個大膽的富有斗爭精神、富有反抗性的、片面的神話英雄，而且是一個完全的、有血有肉的、有喜怒哀樂的、感情豐富的、離我們很近的孫悟空形象。作為
第三篇新人類進化的先聲1、玉佛向善造凈土，《西游記》的主導思想作為四大名著的《西游記》在藝術成就上是多方面的，這里重點探討它的思想價值和人物塑造、情節(jié)結構方面的特色?！段饔斡洝芬岳寺髁x手法及生動引人
在對佛義的理解上，孫悟空也是靈明剔透，見解超人，不少地方超越了師父。例如第四十三回《黑河妖孽擒僧去西洋龍子捉黿回》第552頁，“行經一個多月，忽聽得水聲震耳。三藏大驚道：“徒弟呀，又是哪里水聲？”行者
第476頁，寫學夢之后,孫悟空說，分明是照顧老孫一場生意。必然是個妖怪在那里篡位謀國，等我與他辯個真假。表明了孫悟空的自信和敢于斗爭的精神。“師父，你將此物捧在手中，到天曉時，穿上錦襴袈裟，去正殿念經
11、青出于藍而勝于藍孫悟空在保唐僧的過程心中，不僅明禮勤謹、不怕辛勞，不畏艱難、智勇雙全，而且在領悟佛教真諦方面也青出于藍而勝于藍。這在書中有多處表現。比如第36回《心猿正處諸緣伏劈破旁見日明》（4
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