孫悟空果真被封為齊天大圣，但只是空銜，有官無(wú)祿，實(shí)際上還是不能盡其才。所以無(wú)事生非，讓管蟠桃園，就偷吃仙桃，攪亂蟠桃會(huì)，蹬翻八卦爐?？傊欠攀幉涣b，不盡職守，不守紀(jì)律，缺乏德信，未成真才。只渾身是膽，即使李天王調(diào)四大天王與二十八宿，一路出師來(lái)斗，也全然不懼。更不知人外有人，天外有天，雖有七十二般變化，卻被二郎神擒拿；雖筋斗云一縱十萬(wàn)八千里，卻逃不出如來(lái)佛手掌。為什么呢？因?yàn)樗m然修了長(zhǎng)生之道，無(wú)邊法術(shù)，無(wú)奈卻沒(méi)修來(lái)高尚道德，不懂天地大法則，自然之規(guī)律，更不懂得人情事理，所以，還只能是一個(gè)披毛帶角的猴王。他的認(rèn)識(shí)水平自然還只能停留在強(qiáng)暴者為尊的層面，憑著僅有的本事，目空一切。試想，不用說(shuō)僅有的本事，即使有天大的能耐，一個(gè)人要目空一切行得通嗎？顯然不能。無(wú)怪乎書中說(shuō)他是“欺天罔上思高位，凌圣偷丹亂大倫?！闭f(shuō)他是惡貫滿盈。以致被壓五行山下，才使這顆躁動(dòng)的妄心暫時(shí)安定。

傳統(tǒng)的分析，特別強(qiáng)調(diào)并肯定孫悟空的敢于斗爭(zhēng)精神，但忽略了作者的真正用意。敢于斗爭(zhēng)對(duì)于掙脫不合理的羈絆，對(duì)于反抗壓迫和剝削，對(duì)于追求崇高的目標(biāo),對(duì)于克服困難創(chuàng)造新生活來(lái)說(shuō)是一種有效的手段，是一種大德，是天地萬(wàn)物進(jìn)化發(fā)展的大法則，但如果只是為自私自利的享樂(lè)，為了自己痛快，為了貪圖“高官厚祿”，而為所欲為、膽大妄為，那就成了莽撞和蒙昧。這種莽撞和愚昧永遠(yuǎn)逃脫不出如來(lái)佛的手掌——天地人心大法則，也即人們維護(hù)秩序、向往和平的大法則和唯物辯證的大法則。