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實(shí)戰(zhàn)派企業(yè)管理專(zhuān)家，中華文化研究院院士。咨詢(xún)式管理培訓(xùn)專(zhuān)家。
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西天取經(jīng)小組，悟空、八戒、沙僧、唐僧，師徒四人，唐僧能力最弱，與其他三人相比，可謂手無(wú)縛雞之力，是被保護(hù)對(duì)象，卻貴為四人中的領(lǐng)導(dǎo)核心。何故？ 從管理學(xué)角度來(lái)看，作為團(tuán)隊(duì)的核心，應(yīng)該能夠最大限度地發(fā)揮
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一　買(mǎi)個(gè)鬧鐘，以便按時(shí)叫醒你。貪睡和不守時(shí)，都將成為你工作和事業(yè)上的絆腳石.今生不必多睡，死后可以長(zhǎng)眠；守時(shí)是守信的一種，不守時(shí)就是不守信。不僅要學(xué)會(huì)準(zhǔn)時(shí)，更要學(xué)會(huì)提前。人不成功的原因在于在人生路上停
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最近在跟一個(gè)網(wǎng)友的交流中，他談到一個(gè)華夏民族在幾千年前就存在的一個(gè)用人之道“用師者王，用友者霸，用徒者亡”。深有感觸。在此分享一下自己的一些感受。 shangshui800 先談?wù)勈裁词恰坝脦熣咄酰?/div>
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除此之外，民營(yíng)企業(yè)發(fā)展還有三個(gè)方面的制約： 一是企業(yè)治理機(jī)制的制約。 家族治理存在治理結(jié)構(gòu)的封閉性、管理決策的隨意性以及代際傳承的排他性，不利于企業(yè)做大做強(qiáng)； 二是區(qū)域文化的制約。傳統(tǒng)的區(qū)域文化往往
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日前，第四屆中國(guó)民營(yíng)企業(yè)投資與發(fā)展論壇在北京大學(xué)召開(kāi)，全國(guó)人大常委、民建中央副主席、武漢大學(xué)戰(zhàn)略管理研究院院長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家辜勝阻教授應(yīng)邀出席并以《企業(yè)家階層的崛起改變了中國(guó)——浙商與粵商的比較》為題作
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遵章守紀(jì)。說(shuō)到這，還有這樣一種情況，剛才我說(shuō)的那個(gè)吳總不是說(shuō)總有遲到的嗎，后來(lái)怎么解決了這種遲到的現(xiàn)象？我就跟那個(gè)吳總說(shuō)，現(xiàn)在馬上打出一個(gè)制度，從明天開(kāi)始絕對(duì)不允許遲到了，遲到的話(huà)，只要是1分鐘之內(nèi)
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有一個(gè)企業(yè)的總經(jīng)理因?yàn)槊刻於加羞t到的，為了避免這種情況怎么辦？必須有制度，于是他就重新制定一個(gè)制度，讓大家在下面簽好字。簽好字以后，他下面有一個(gè)部門(mén)經(jīng)理，因?yàn)橐呀?jīng)形成習(xí)慣了，繼續(xù)遲到，然后這個(gè)總經(jīng)理
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好的人際氛圍，這里面講三個(gè)原則，人性化、親情化和簡(jiǎn)單化。這里面講到蒙牛，蒙牛集團(tuán)有一個(gè)規(guī)定，所有的人，任何一個(gè)人同事家里有什么事情，我必須得到位，但是不允許隨份子，這絕對(duì)符合現(xiàn)在中國(guó)整個(gè)民營(yíng)企業(yè)的需
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企業(yè)文化是管理之魂，那到底什么是企業(yè)文化？經(jīng)常參加學(xué)習(xí)的人，對(duì)“企業(yè)文化”這個(gè)詞并不陌生。企業(yè)文化在中國(guó)始于1981年，到現(xiàn)在已經(jīng)有20多年歷史了。但是企業(yè)文化到底是什么？我們?cè)跁?shū)上看到的是MI、B
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50年代的主題是激情：新中國(guó)成立,豪情萬(wàn)丈、激情澎湃，金錢(qián)是一種多余的羈絆，有激情者是模范； 60年代的主題是計(jì)劃：困難時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)全面緊張，市場(chǎng)商品短缺，金錢(qián)是被計(jì)劃的各種票證，會(huì)計(jì)劃者是強(qiáng)者；
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