今天清晨起來(lái)，陽(yáng)光柔和，微風(fēng)拂面。你順著人行道往學(xué)?；蚬镜姆较蜃撸鋈豢匆?jiàn)前面一位老太太摔倒，這時(shí)你毫不猶豫地趨前扶她起來(lái)，問(wèn)她受傷沒(méi)有。 　　你為什么這么做？這個(gè)問(wèn)題值得想一想，不要輕易回答“因?yàn)槲矣X(jué)得應(yīng)該”或者“因?yàn)槲腋吲d”。 　　前幾天的一個(gè)清晨，天色昏暗，風(fēng)雨交加。你在同一條人行道上走，瞥見(jiàn)有人摔倒，卻自顧撐著傘走過(guò)去了。 　　為什么同樣是你卻有兩種相反的待人態(tài)度？ 　　難道是天氣影響你的心情，心情在決定你的行為？仔細(xì)反省一下，似乎不是如此單純。人的任何行為背后都有一個(gè)信念做為預(yù)設(shè)。譬如當(dāng)我?guī)椭鷦e人時(shí)，我心中相信：人與人應(yīng)該互相扶持，人類(lèi)形成一個(gè)大家庭，人生是有意義的，別人會(huì)在我需要時(shí)伸出援手。反之，當(dāng)我拒絕幫助別人時(shí)，我心中相信：人與人各自孤立，人類(lèi)并無(wú)共同關(guān)懷，人生難免老死，我也無(wú)法逃避命運(yùn)的擺布。 　　問(wèn)題是：你有時(shí)樂(lè)于助人，有時(shí)又拒絕助人，難道是在心中同時(shí)接受兩套相反的信念？如果是的話，你又如何認(rèn)定自己是“一個(gè)人”呢？你怎能期望別人了解你？甚至，你了解自己?jiǎn)幔? 　　如果你對(duì)這些問(wèn)題覺(jué)得好奇，想要進(jìn)一步探索答案，那么你就走上哲學(xué)之途了。哲學(xué)是用比較系統(tǒng)的方式去思考人生的現(xiàn)象，然后為人生的種種抉擇提供指引。為了找到自己心中究竟?jié)摯嬷男┗ゲ患嫒莸男拍?，進(jìn)而予以疏導(dǎo)、整理、融合，使其顯示同一的立場(chǎng)。這種“化隱為顯”的工作，是哲學(xué)上關(guān)鍵的第一步。哲學(xué)之有益于人生，也由此開(kāi)始。這是任何人都可以做得到的。 　　確立自己心中的基本信念后，我們?cè)谌松缆飞暇涂梢悦獬S多不必要的困惑、彷徨、掙扎、挫折。氣候不能再影響我們，因?yàn)槲覀冃闹凶杂袦嘏年?yáng)光；環(huán)境不能再干擾我們，因?yàn)槲覀冃闹凶杂袌?jiān)定的主張。我們可以活出真正的自我，不僅內(nèi)外如一、表里一致，而且始終清楚自己正在做什么，以及為什么這么做。 　　當(dāng)然，從外表看來(lái)，這樣的人有時(shí)讓人覺(jué)得頑固、自大或狂妄，有些人也確實(shí)打著“擇善固執(zhí)”的招牌特立獨(dú)行或標(biāo)新立異。我想，這是“過(guò)猶不及”的結(jié)果，因此哲學(xué)家無(wú)不強(qiáng)調(diào)反省慎思及自我約束。希臘哲學(xué)初期最著名的兩句格言是：“認(rèn)識(shí)你自己”與“凡事皆勿過(guò)度”?？鬃觿t主張好學(xué)深思與忠恕之道，因此他一方面勇于堅(jiān)持理想，“知其不可而為之”，另一方面則“毋意、毋必、毋固、毋我”，顯示了溫良和樂(lè)的人格特質(zhì)。 　　由此看來(lái)，思想的功用真是偉大。人可以憑借思想突破有限的時(shí)間與空間，掌握自己內(nèi)心的真我，亦即不受氣候、環(huán)境、人群所拘束的自我。這個(gè)自我，既有清楚的信念，又有明確的方向，因此一顰一笑、一舉手一投足、一言一行都是非常真誠(chéng)、非常踏實(shí)的。不僅如此，思想還能引領(lǐng)我們樹(shù)立風(fēng)范，見(jiàn)賢思齊，使我們?cè)诿媾R重大抉擇時(shí)想一想：若換了是孔子，是耶穌，是蘇格拉底，是佛陀，或是其他圣賢，處在我的情況時(shí)，又將如何決定行止？ 　　如此念頭一轉(zhuǎn)，平平凡凡的人生就可能展現(xiàn)壯闊的波瀾，高潮迭起。 　　人生的每一分每一秒都值得珍惜，因?yàn)槠渲谐錆M了新的挑戰(zhàn)，等著你以新的精神去響應(yīng)，從而開(kāi)拓新的人生境界。 　　有人說(shuō)：生活就是文化，生活就是教育。我們也可以說(shuō)：生活就是哲學(xué)，不過(guò)還須加上一個(gè)小小的習(xí)慣，亦即思考。孟子肯定人的尊嚴(yán)，聲稱(chēng)“人人有貴于己者，弗思耳矣”。只要養(yǎng)成思考的習(xí)慣，生活的質(zhì)量自然會(huì)隨之提高，生命的內(nèi)涵也將更為充實(shí)。 　　哲學(xué)的確是我們品味人生的開(kāi)始。