鬼谷子相辨微芒第二之五空空洞洞本來(lái)真，空空明鏡之衷，洞洞無(wú)物之體?！缎慕?jīng)》云：色即是空，空即是色。《通仙錄》云：洞洞不知天地隘，性靈遠(yuǎn)是太虛真。白聞道者云：不論肉，不論骨，骨肉皮囊殼漏子，空空洞洞有乾
鬼谷子相辨微芒第二之四有時(shí)或在郛廓外，石蘊(yùn)玉而山輝，珠藏淵而川媚?！鹅`臺(tái)經(jīng)》云：骨肉豐標(biāo)為外郛，且於真實(shí)用工夫?！吨忉峤?jīng)》云：吾人性上無(wú)一物，形生惟有外皮膚?！敦毰溺R》云：堯眉八彩，舜目重瞳，內(nèi)秉圣
鬼谷子相辨微芒第二之三有時(shí)或在方寸間，理不越於方寸，常存主於一身?！妒シ舱摗吩疲盒臑樯碇?，五行之先。麻衣云：末觀形貌先相心田，此二者皆方寸之說(shuō)也。秘訣云：心者身之帥，心帥以正，則形孰不正，形有不正者無(wú)
鬼谷子相辨微芒第二之二揣摩簡(jiǎn)練出其下，學(xué)古人之成法，斤斤不失尺寸，此其下也。太沖子云：今得意於忘言之天，盡是棄糟粕已後。陳圖南云：揣其形，摩其骨，什分之間不失一，超於什一揣摩中，便是神仙下寰世。秘訣云
鬼谷子相辨微芒第二之一王詡，隱青溪鬼谷，因號(hào)焉，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人。大道無(wú)形無(wú)執(zhí)著，人雖具形，來(lái)自無(wú)形，相本有法，拘法則泥。成和子云：夫人肖形天地，其本來(lái)面目，無(wú)中生有，或得之而成飛禽之像，或得之而成走獸之像，
純陽(yáng)相法入門第一之九相逐心生相術(shù)真，心能生相，原生理也。陳圖南云：有心無(wú)相，相逐心生，有相無(wú)心，相逐心滅?！渡駲C(jī)》云：心在形先，形居心后，此之謂也。秘訣云：裴晉公的主餓死，因香山還帶之功，宋狀元未必元
純陽(yáng)相法入門第一之八行年為主遠(yuǎn)限決，行年部位，運(yùn)限并沖。麻衣云：骨格為一世之榮枯，氣色定行年之休咎?！讹L(fēng)鑒》云：運(yùn)限并沖，明暗九更，逢破敗，屬幽冥，倘若得時(shí)部他好，順流氣色見(jiàn)光晶。秘訣云：行年為主運(yùn)限
純陽(yáng)相法入門第一之七吉兇悔吝色當(dāng)明，吉兇者得失之象，悔吝者憂虞之象?！兑住吩疲旱脛t吉，失則兇，吉兇相對(duì)，而悔吝局其中，悔自兇而趨吉，吝自吉而向兇也。秘訣云：前節(jié)論身之德，此節(jié)論色之變，識(shí)其德察其變，相
純陽(yáng)相法入門第一之六語(yǔ)默動(dòng)靜身須識(shí)，一語(yǔ)一默，一動(dòng)一靜。郭林宗云：言語(yǔ)不妄，口德也，緘默自持，心德也?！兑住吩疲杭湃徊粍?dòng)，感而遂通。秘訣云：語(yǔ)成爻，默成象，動(dòng)與天懼，靜與天游，非身具至，德孰如斯。
純陽(yáng)相法入門第一之五五岳四瀆定高深，左顴泰岳，右額華岳，額為衡岳，頰為恒岳，鼻眾為嵩岳。一瀆耳為江，二瀆目為河，三瀆口為準(zhǔn)，四瀆鼻為漢。《通仙錄》云：五岳兩顴額鼻頰，高隆開(kāi)闊非凡胎。《混儀經(jīng)》云：四水
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