林宗相五德配五行第三之七土定不移信常足，士之信定，性立剛維。《風(fēng)鑒》云：端厚仍深重，安詳若泰山，心謀難測度，信義動人間。成和子云：土形主厚，得其五厚，氣色不雜，精神不亂，動止敦龐，處久而靜也。 秘訣云
林宗相五德配五行第三之六金方斷制義白然，金之性，有撙節(jié)裁處之宜?！讹L(fēng)鑒》云：部位要中正，三停又帶方。金形人入格，自是有名揚。成和子云：金形主方，得其五方，氣色不雜，精神不亂，動止規(guī)模，坐久而重也。 秘
林宗相五德配五行第三之五木居?xùn)|位仁發(fā)生，木之德為仁，含生生之機?！讹L(fēng)鑒》云：棱棱形瘦骨，凜凜更修長，秀氣生眉眼，須知晚景光。成和子云：木形主長，得其五長，氣色不雜，精神不亂，動止溫柔，涉久而清也。秘訣
林宗相五德配五行第三之四火有文武禮之附，火之用有文武，禮之體似之?！讹L(fēng)鑒》云：欲識火形貌，下闊上頭尖，舉止全無定，頤邊更少髯。成和子云：火形主明，得其五露，氣色不雜，精神不亂，動止敦厚，臥久而安也。秘
林宗相五德配五行第三之三水圓本是智之神，水性周流無滯，智之體似之?！讹L(fēng)鑒》云：肩粗并眼大，城廓更開圓，此相名真水，平生福自然。成和子云：水形主圓得其五圓、氣色不雜、精神不亂、動止寬容、行久而輕也。語云
林宗相五德配五行第三之二中藏五德通臟腑，五德：仁、義、禮、智、信。臟腑：肺、心、腎、肝、脾?！缎皲洝吩疲杭啄局魅饰痪?xùn)|，庚金為義向西從。禮依丙火南方地，智於壬癸北方中，惟有戊土無方位，信立陰陽理則同
林宗相五德配五行第三之一郭泰，字林宗，東漢人。五行水火木金土，太極生兩儀，兩儀生四象，四相生八卦，八卦生五行。陳圖南曰：天一生水，在人為腎，腎之竅為耳，又主骨齒。地二生火，在人為心，心之竅為舌，又主血
鬼谷子相辨微芒第二之八東周叔服豈欺我，叔服有人倫識鑒，學(xué)者當(dāng)不讓於叔服。柳莊云：相人之有術(shù)兮，肇東周之叔服，監(jiān)昭晰之幽隱兮，休咎之是卜。秘決云：叔服擅名於周，子卿唐舉繼之，孰謂子卿唐舉之後，又豈無人哉
鬼谷子相辨微芒第二之七消息只此個中存，富貴貧賤，不出此篇。太沖子云：個中得此閑消息，了我優(yōu)游物外身。秘訣云：邵子詩云：因探月窟方知物，為攝山根始識人，此與上文辭異而意同，不造其妙，則何以知人，又何以知
鬼谷子相辨微芒第二之六仿仿佛佛難測度，有相無心，有心無相?！渡駲C》云：有形中之形，有形外之形，形中之形，由中生色， 然見於面，盎於背是也；形外之形，色厲內(nèi)荏，似忠非忠，似信非信，是也。此二者，特踐形不
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