范志禮,范志禮講師,范志禮聯(lián)系方式,范志禮培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
中華傳統(tǒng)文化研究會名譽會長
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傳統(tǒng)中醫(yī)理論,講究望聞問切,其中望其氣色是重要一環(huán)。為何要望氣色,因為是血脈流通與否的征象,心情好壞的標(biāo)志。血脈流通,心情好,氣色就好,面色就紅潤,就容光煥發(fā),神采奕奕,身體健康;相反,氣色灰暗,血液
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第五十回,使徒們正當(dāng)行處,忽又遇一山,阻住去路。路窄崖高,石多嶺峻,人馬難行。------行者聞言急睜眼看,只見那壁廂兇云隱隱,惡氣紛紛,回首道:師父,那廂不是好去處。644頁,見蜃氣,斷不可入。79
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10、妖氣重重妖魔城斷想《西游記》中,具有火眼金星的悟空,每到一處,都會判斷出這里有沒有妖魔。他是憑什麼進行判斷的呢?是看有沒有妖氣。981頁這樣寫道:攢攢簇簇妖魔怪,四門都是狼精靈。斑斕老虎為都管,
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可以堅信,按照這樣一個路子去奮斗的,就一定會取得正命——真正的幸福。而《西游記》為人們所揭示的也正是這樣的一條路子。大家知道,《西游記》中的幾個人物都是沙門中人,而沙門中人是不許結(jié)婚的,不許想男女之事
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我堅信,按照這樣一個路子去奮斗的,就一定會取得正命——真正的幸福。而《西游記》為人們所揭示的也正是這樣的一條路子。大家知道,《西游記》中的幾個人物都是沙門中人,而沙門中人是不許結(jié)婚的,不許想男女之事,
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現(xiàn)在,人們最厭惡的戰(zhàn)爭這個惡魔,已經(jīng)被推上了人類靈悟歷史的審判臺。如果說,原先的戰(zhàn)爭,首先是生存的斗爭,那么,在生產(chǎn)力十分發(fā)達的今天,為了生存,人們是不是還需要戰(zhàn)爭?其答案不問自明。誰也不希望再有戰(zhàn)爭
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經(jīng)過漫長的自然力的淘洗,人類終于幡然醒悟。尤其文字的創(chuàng)造,像孫悟空頭上的金箍一樣,時時約束引導(dǎo)著人們向建功立業(yè)的大道上前行。文字可以印上標(biāo)記,文字可以書寫成歷史,文字可以隱惡揚善。人類不得不騎著生產(chǎn)力
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人人想當(dāng)君主,不能當(dāng)大的,就當(dāng)小的。縣長、村長、族長、夢中之長,或是孩童游戲中的什么長??傊?,這是一個離不開“長”的時代,而“長”的背后就是欲望,就是爭斗,加之與對動物億萬年的殺戮習(xí)氣的旺燃,便會產(chǎn)生
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這個階段,時間就進入了蒙昧的高級階段和野蠻時代。人類的蒙昧的高級階段,一是發(fā)明了弓箭,二是能更熟練的使用火,建造房屋和木制容器,但互相攻擊和食人之風(fēng)大概也是司空見慣。到野蠻時代,學(xué)會制陶、馴養(yǎng)動物、栽
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8、人類社會也要走一條脫胎換骨之路一般說來,人類經(jīng)歷了愚昧?xí)r代、野蠻時代和文明時代。愚昧?xí)r代的低級和中級階段,可以說是孫悟空兒時那個階段。那個階段他的主要活動是擲石子、耍馬糊、采花弄草,無拘無束,和眾
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