閻羅王要一個(gè)人到世間來(lái)投胎，只給他三十歲的壽命。這個(gè)人嫌三十年太少，就跟牛要了十五年，于是可以活到四十五歲；可是他還是不滿足，又向狗要了十五年，一下子增加到六十歲了，他仍然覺(jué)得不夠，又再跟猴子要了十五年，總共是七十五歲。

在這人生七十五年的歲月里，三十歲之前是人的歲月，可以過(guò)幸福美滿的生活。三十歲到四十五歲之間，每天為家人兒女辛苦忙碌，真是像牛馬一樣。四十五歲至六十歲時(shí)，兒女到外鄉(xiāng)去工作，獨(dú)留父母守在家里，倚門(mén)盼望兒女歸來(lái)，經(jīng)常吃?xún)号Ｓ嗟娘埐?，過(guò)著如狗一樣的生活。人近七十，像風(fēng)中殘燭隨時(shí)會(huì)油盡燈枯，這時(shí)就像山中的猴子，害怕獵人隨時(shí)會(huì)帶著無(wú)常的弓箭射中他。人生真是五味雜陳：

一、童年的時(shí)候是美味。童年的時(shí)候，有父母呵護(hù)寵愛(ài)，要吃有吃、要穿有穿，是美味的人生。

二、青年的時(shí)候是甘味。青年的時(shí)候，交朋友、談戀愛(ài)，前途充滿著無(wú)限的理想、希望，是甘味的人生。

三、中年的時(shí)候是苦味。到了中年，每天為兒女、為家人做牛馬，在外奔波辛勞，這時(shí)是苦味的人生。

四、老年的時(shí)候是澀味。到了老年，兒女像鳥(niǎo)兒一樣振翅高飛，自己健康也一日不如一日了。眼睛看也看不清楚，耳朵聽(tīng)也聽(tīng)不清楚，口中吃也吃不甘味，所以老年的歲月都是澀味。

五、修行的時(shí)候是禪味。一個(gè)人假如從青少年起就懂得學(xué)道學(xué)禪，無(wú)論經(jīng)過(guò)青年、中年、老年，都會(huì)有禪味。就算眼睛閉起來(lái)，不看不聽(tīng)中的世界還是一樣甘美無(wú)比。

有的人很有錢(qián)，但他沒(méi)有健康，有的人擁有愛(ài)情，卻沒(méi)有金錢(qián)：有的人房屋田產(chǎn)很多，但沒(méi)有兒女；有的人有智慧、學(xué)問(wèn)，可是找不到職業(yè)。所以說(shuō)，人生由來(lái)多缺陷。在缺陷中，我們?nèi)绾螕碛腥娴娜松?

一、有心外的知識(shí)，也要有心內(nèi)的體驗(yàn)?，F(xiàn)在的人往往只重視心外的知識(shí)，盡管學(xué)習(xí)很多的技能，可是由于內(nèi)心的體驗(yàn)不夠，人生還是很浮面的。所以培養(yǎng)內(nèi)心的體驗(yàn)很重要。

二、有接受的人生，也要有感恩的人生。從小到大，父母養(yǎng)育我們，師長(zhǎng)教育我們，社會(huì)供應(yīng)我們，我們每天都在接受。我們要如何回饋我們的父母、師長(zhǎng)、社會(huì)大眾呢?首先要懂得感恩，有了感恩心，就會(huì)發(fā)憤圖強(qiáng)，做個(gè)有益社會(huì)大眾的人。所以感恩心很重要。

三、有自我的個(gè)性，也要有隨眾的個(gè)性。人不能離群索居，在團(tuán)體生活中，在待人處事上，要有自己的原則，同時(shí)要能隨眾隨緣，如此才不會(huì)特異孤立。

四、有前面的世界，也要有后面的世界。有的人只知道前面的世界，只曉得向前邁進(jìn)，卻不知后面還有一個(gè)更寬廣的世界，因此遇到困難不懂得轉(zhuǎn)身，不懂得回頭，經(jīng)常撞得鼻青臉腫。有一首形容農(nóng)夫插秧的偈語(yǔ)：“手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天；身心清凈方為道，退步原來(lái)是向前?！倍媒o自己留個(gè)退路，遇事才有轉(zhuǎn)圜的空間；如果處處將自己限定，將走不出自設(shè)的死胡同。