該法則基于這樣一個(gè)事實(shí)。即我們處于最本質(zhì)的狀態(tài)時(shí)是純意識(shí)。純意識(shí)即純潛能，這是一個(gè)具有無(wú)窮可能性和無(wú)限創(chuàng)造成性的場(chǎng)。純意識(shí)是我們的精神實(shí)質(zhì)。由于它無(wú)邊無(wú)際，無(wú)窮無(wú)盡，所以又是純粹的愉悅。意識(shí)的其它屬性為純粹的知識(shí)，無(wú)限的寂靜，完美的平衡，堅(jiān)不可摧，樸實(shí)無(wú)華以及至快至福。這些都是我們本質(zhì)的特性，我們的本質(zhì)是一種純潛能。
一旦你發(fā)現(xiàn)了你的本質(zhì)特性。明白了真正的你是個(gè)什么們的人。有了自知之明，你就能實(shí)現(xiàn)任何夢(mèng)想，因?yàn)槟憔褪沁^(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)這一切的無(wú)窮可能性和無(wú)限潛能。純潛能法則也可稱(chēng)作宇宙法則，它構(gòu)成人生五彩斑讕的基礎(chǔ)。它是單一的無(wú)處不在的精神。你與能量場(chǎng)是密不可分的。純潛能場(chǎng)就是你的真正“自我”。你對(duì)自已的真正本性體悟得越多，你離純潛能場(chǎng)就越近。
體悟“自我”或日“自我參照”，意味著我們的內(nèi)部參照點(diǎn)就是我們自已的精神，而不是我們能感受到的身外之物。與自我參照相對(duì)的是客體參照。以客體作為參照時(shí)，我們總是受到身外之物的影響，這些身外之物包括環(huán)境，處境，其它的人和事物。以客體作為參照時(shí)，我們總是不斷地尋求他人的認(rèn)可。我們的思想和行為總是期待著某種外界的反應(yīng)。因此，客體參照是建立在恐懼的基礎(chǔ)上的。
以客體為參照時(shí)，我們還會(huì)對(duì)事物有很強(qiáng)烈的控制欲，對(duì)外部力量有很強(qiáng)的需求感。對(duì)他人認(rèn)可，控制事物和外部力量的需求，都是基于恐懼而產(chǎn)生的需求。這種力量不是純潛能的力量，或者說(shuō)不是“自我”的力量，真正的力量。當(dāng)我們感受到“自我”的力量，真本身的力量時(shí)，就有會(huì)出現(xiàn)恐懼，不會(huì)產(chǎn)生控制事物的沖動(dòng)，不會(huì)為了獲取他人認(rèn)可或者外部力量而奮斗拼爭(zhēng)。
以客體為參照相館時(shí)，你內(nèi)部的參照點(diǎn)是你“自我”。不過(guò)，這個(gè)“自已”并不是真正你。這個(gè)“自已”只是你的自我鏡像，是你的社會(huì)面具，是你所扮演的角色。人的社會(huì)面具熱衷于認(rèn)可，希望控制事物，靠外力支撐，因?yàn)樗钤诳謶种小?br />
你的真正自我，即你的精神，你的靈魂，是完全不會(huì)為這些東西所累的。它不怕批評(píng)，不畏任何挑戰(zhàn)，不會(huì)有低人一等，因?yàn)樗靼祝捍蠹叶际峭粋€(gè)自我。同一個(gè)精神，只不過(guò)是喬裝打扮得不一樣而已。
這便是客體參照的本質(zhì)差異。以自我為參照時(shí)，你所感受的是真實(shí)的你，這個(gè)真實(shí)的你不畏任何挑戰(zhàn)，尊重所有的人而且覺(jué)得自已不在任何人之下。因此，自我的力量才是真正的力量。
然而，基于客體參照的力量是靠不住的虛假的力量。由于它只是基于“自我”的力量，因而它會(huì)隨著參照物的存在而存在。隨著參照物的消失而消失。如果你有一個(gè)頭銜----假如你是國(guó)家總統(tǒng)或者一家公司的董事長(zhǎng)，或者如果你很有錢(qián)，你享受的權(quán)勢(shì)是與那個(gè)頭銜，那個(gè)職位和那些金錢(qián)聯(lián)系在一起的?；凇白砸选钡牧α恐荒芟衲切〇|西一樣稍縱即逝。一旦那個(gè)頭銜，那個(gè)職位和那些金錢(qián)沒(méi)有了，那種權(quán)勢(shì)也就跟著煙消去散。
“自我”的力量則不然，它是永久的力量，因?yàn)樗墙⒃趯?duì)“自我”充分了解的基礎(chǔ)之上的?！白晕摇钡牧α坑衅湮稂c(diǎn)：它能把人們吸引到你的周?chē)?，它還能給你帶來(lái)你想得到的東西。它能磁化人，環(huán)境和處境來(lái)幫助你實(shí)現(xiàn)愿望。這種援助也可以稱(chēng)之為來(lái)自大自然法則的援助。你的魅力很大，大得令你喜歡結(jié)交人，大得令人們喜歡給交你。你的力量就是一種粘接力---一種出自真愛(ài)的粘接力。
通過(guò)靜默，冥想和不做評(píng)判，你就會(huì)接近純潛能。定期地花一些時(shí)間直接同大自然溝通，把一些時(shí)光留給大自然，這能夠使你領(lǐng)悟生命的所有元素與力量之間和諧的相互作用或影響，讓你有一種與所有生命融為一體的感覺(jué)。無(wú)論是一條溪流，一片森林，一座大山一個(gè)湖泊，還是一處海灘，與大自然智慧的聯(lián)系還將有助于你接近純潛能場(chǎng)。
你必須學(xué)會(huì)接觸你最深處的本質(zhì)。這種最真實(shí)的本質(zhì)是“自已”所不能及的。它無(wú)所畏懼，自由自在，不怕批評(píng)，不畏挑戰(zhàn)。它不在人下，也不在人上，不卑不亢，神奇無(wú)比，充滿了魅力和魔力。
隨著你對(duì)自已真實(shí)本質(zhì)了解的增多，你還會(huì)自然而然地獲得創(chuàng)造性的思想，因?yàn)榧儩撃軋?chǎng)同時(shí)也是純無(wú)限創(chuàng)造力場(chǎng)和純知識(shí)場(chǎng)。宇宙的富足，宇宙奢華的炫耀和富有，是大自然創(chuàng)造性頭腦的一種表現(xiàn)。你與大自然的頭腦配合得越默契，你接近其無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)就越多，但是，首先你得跨越你內(nèi)心對(duì)話的騷亂，去與大自然豐富多彩，足智多謀，無(wú)所不能的創(chuàng)造性頭腦溝通，然后你才能夠在保持永恒不朽，博大無(wú)垠的創(chuàng)性頭腦的寧?kù)o的同時(shí)，具有創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)活動(dòng)的可能性，靜默的，博大的，無(wú)所不能的頭腦與動(dòng)態(tài)的，狹隘的，個(gè)別的頭腦這種近乎完美的結(jié)合，是靜與動(dòng)在同一時(shí)間進(jìn)而的完美平衡，這種平衡能夠創(chuàng)造出你想得到的一切。靜與動(dòng)兩種對(duì)立的東西的同時(shí)共存，使你能夠獨(dú)立于環(huán)境，處境，其它人和事物之外，不受其約束和影響。
當(dāng)你默默地領(lǐng)會(huì)兩種對(duì)立物的這樣一種近乎完美的共存時(shí)，你便與能量的世界結(jié)緣了，能量這種量子湯，這種非物質(zhì)的不能喝的東西，是物質(zhì)世界的源泉。這個(gè)有動(dòng)量的世界是流動(dòng)的，動(dòng)態(tài)的，有彈性的，不斷變化的永遠(yuǎn)都處于運(yùn)動(dòng)不居的狀態(tài)。然而它同時(shí)又是不變的，靜止的，安靜的，永恒的和沉默不語(yǔ)的。
單有靜，就有了創(chuàng)造的潛能，單有動(dòng)，就有了局限于某一表現(xiàn)形式的創(chuàng)造，但動(dòng)與靜結(jié)合起來(lái)，就能夠讓你全方位地施展你的創(chuàng)造性----你的注意力所及之處，你的創(chuàng)造性都可以得到發(fā)揮。
無(wú)論你身處什么喧鬧的場(chǎng)合，內(nèi)心都要靜如止水，這樣，你周?chē)[哄哄的動(dòng)就永遠(yuǎn)也別想占上風(fēng)，你將順得通往創(chuàng)造力的寶庫(kù)---純潛能場(chǎng)
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