現(xiàn)在很多人都在探討什么叫成功，以及如何使自己走向成功這類(lèi)關(guān)于成功學(xué)方面時(shí)尚的話題，成功學(xué)也就成為了一門(mén)顯學(xué)。通過(guò)大量的報(bào)紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)以及大學(xué)校園里那些形形色色關(guān)于成功學(xué)的講座，我們不難發(fā)現(xiàn)，談?wù)撨@方面話題的人很多，但是對(duì)于什么叫成功，成功有一些什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，卻是見(jiàn)仁見(jiàn)智，各不相同。　　成功的標(biāo)準(zhǔn) 其中最普遍的說(shuō)法是，成功只是一種觀點(diǎn)，一種標(biāo)準(zhǔn)，而我想談?wù)勱P(guān)于成功的兩種不同的標(biāo)準(zhǔn)?！　〉谝环N標(biāo)準(zhǔn)　　就是“三大”標(biāo)準(zhǔn)，即做大款、當(dāng)大官、出大名。 第二種標(biāo)準(zhǔn)　　成功應(yīng)該具備四種要素：第一要素　　成功是發(fā)自內(nèi)心的一種愿望，是內(nèi)心建立的理想且期望達(dá)到的一種目標(biāo)?！　〉诙亍　〕晒κ峭ㄟ^(guò)自身的不懈努力，使自己的理想得以實(shí)現(xiàn)，達(dá)到自己既定的目標(biāo)?！　〉谌亍　±硐氲膶?shí)現(xiàn)是要對(duì)社會(huì)有利的，必須符合整個(gè)社會(huì)的主流價(jià)值觀，它的方向要和社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步相吻合。　　第四要素　　個(gè)人心理上能享受到在成功過(guò)程中及成功之后所帶來(lái)的那種愉悅身心的快感，使自己的心靈得到凈化與升華。 據(jù)說(shuō)上帝也不知道什么叫成功，就化裝來(lái)到人間，想問(wèn)問(wèn)別人什么叫成功?！　∩系蹎?wèn) 第一位先生：“請(qǐng)問(wèn)，您認(rèn)為什么叫成功？”那位先生不假思索地說(shuō)：“成功就是當(dāng)大款，有空閑，兜里有錢(qián)?！鄙系塾謫?wèn)了第二位先生：“先生，您認(rèn)為什么叫成功？”那位先生想了一會(huì)兒說(shuō)：“成功就是做大官，有權(quán)、有勢(shì)?！鄙系劢又謫?wèn)第三位先生：“您怎么看待成功？”結(jié)果第三位就說(shuō)：“成功就是當(dāng)名人，因?yàn)楫?dāng)名人能夠前呼后擁、無(wú)限風(fēng)光?！薄　∩系勐?tīng)了這幾個(gè)人的回答，沒(méi)有聽(tīng)出個(gè)所以然，說(shuō)：“你們就直接說(shuō)什么是成功，什么是成功的標(biāo)準(zhǔn)吧！”結(jié)果這三位先生都面面相覷，啞口無(wú)言，最后憋出一句話：“噢！上帝！成功的標(biāo)準(zhǔn)我們也不知道，反正那東西不是我們定的?！薄　∩系巯耄簱Q個(gè)方法或許我能夠了解什么是成功。于是上帝變成一位婦人來(lái)到公園，看見(jiàn)一位母親正帶著孩子在公園里嬉戲?！　∩系圩哌^(guò)去問(wèn)：“這位女士，我是個(gè)有錢(qián)人，您覺(jué)得我和您相比誰(shuí)更成功？”　　那位女士看了上帝一眼說(shuō)：“您是個(gè)富人，但是我覺(jué)得我是孩子慈愛(ài)的母親，在家里我是丈夫賢良的妻子，在企業(yè)里我是優(yōu)秀的員工，在社會(huì)上我是守法的公民，每天0過(guò)得平淡而又快樂(lè)，您只不過(guò)有錢(qián)而已，但是您真正快樂(lè)嗎？幸福嗎？您能告訴我什么叫成功嗎？”上帝聽(tīng)了默默無(wú)言，他又化裝成一個(gè)名人，看到有一個(gè)騎自行車(chē)的年輕人從旁邊經(jīng)過(guò)，就把他請(qǐng)了下來(lái)?！　∩系蹎?wèn)：“這位先生，冒昧地問(wèn)您一下，我是一位名人，住的是豪宅、開(kāi)的是名車(chē)，您卻騎著自行車(chē)。您說(shuō)，你我之間誰(shuí)更成功呢？”那位騎自行車(chē)的小伙子打量了上帝一眼，說(shuō)：“哦，您是名人，我呢，雖然沒(méi)有出名，但是我有充足的自我空間，能夠自主地支配自己的生活。我可以下班后騎自行車(chē)出來(lái)遛彎兒，想看書(shū)就看書(shū)，想欣賞音樂(lè)就欣賞音樂(lè)。工作完成之后，我可以自由地安排自己的時(shí)間，能夠與自己的家人、朋友經(jīng)常團(tuán)聚，享受生活所帶來(lái)的快樂(lè)，我覺(jué)得我過(guò)得非常舒適。但您這位名人，我想恐怕沒(méi)有什么自由，說(shuō)不定連結(jié)婚都不敢對(duì)別人說(shuō)，出門(mén)都要戴墨鏡，吃飯都要坐角落，您完全像關(guān)在籠中的金絲鳥(niǎo)，您說(shuō)咱倆誰(shuí)更成功呢？”上帝聽(tīng)了這些以后若有所思。于是他又往前走，看見(jiàn)一位老農(nóng)在地里耕田，于是上帝把老農(nóng)請(qǐng)過(guò)來(lái)，問(wèn)這位農(nóng)民：“我想問(wèn)您，我是一位有錢(qián)人，是一位名人，您是一位做農(nóng)活的先生。我想，您能不能夠告訴我，是您成功還是我成功呢？”結(jié)果那位老農(nóng)說(shuō)：“俺不知道什么叫成功，俺只知道，就憑俺這雙手，憑俺自己的辛勤勞動(dòng)，俺已經(jīng)把四個(gè)孩子都送進(jìn)學(xué)校去了，而且現(xiàn)在他們對(duì)社會(huì)都有所貢獻(xiàn)，俺覺(jué)得已經(jīng)非常滿足，非常幸福了?！鄙系壅f(shuō)：“您這樣勞動(dòng)才夠供四個(gè)孩子讀書(shū)，但是我的錢(qián)足夠供40甚至400個(gè)孩子讀書(shū)，您不覺(jué)得我比您更成功嗎？”　　那位老農(nóng)笑著說(shuō)：“是的，俺相信。不過(guò)俺想，可能您沒(méi)有俺的這種自豪感。俺是農(nóng)民，就靠這雙手，去辛勤耕耘這些田地，用勞動(dòng)來(lái)供俺的四個(gè)孩子去讀書(shū)生活，俺覺(jué)得俺的自豪感、成就感，可能要比先生您強(qiáng)些?！弊詈?，萬(wàn)能的上帝也迷惑了：究竟什么叫成功？　　雖然人們對(duì)成功的認(rèn)識(shí)各不相同，但首要前提是人們的需求和需要得到滿足，那么，在社會(huì)生活中，人們都有哪些方面的需求呢？ 馬斯洛需求理論美國(guó)著名的社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛，提出了著名的需求層次理論，他從如下幾個(gè)方面來(lái)分析和說(shuō)明人們的各種不同 層次的需求。生理的需求這是人們最原始、最基本的需求，如吃飯、穿衣、住宅、醫(yī)療，等等，這是人類(lèi)賴以生存的最底層的需求，若這些基本的需求得不到滿足，那么就可能 出現(xiàn)生存危機(jī)！它是最強(qiáng)烈的不可避免的最底層的需求，也是推動(dòng)人們行動(dòng)，得以生存的強(qiáng)大動(dòng)力。　　安全的需求當(dāng)人們滿足了基本的生活需求后，就會(huì)有對(duì)人身、勞動(dòng)、職業(yè)等安全的需求以及生活穩(wěn)定、免于自然災(zāi)害和社會(huì)災(zāi)難、未來(lái)能夠有所保障的需求，等等?！　∩鐣?huì)交往的需求 即歸屬與愛(ài)的需求。它是指?jìng)€(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)、理解，是對(duì)友情、親情、愛(ài)情的需求，渴望內(nèi)心能夠得到一種溫暖和撫慰，產(chǎn)生一種歸屬感。 尊重的需求 可分為自尊、他尊和權(quán)力欲三類(lèi)，即自我尊重、他人尊重以及作為自然人和社會(huì)人對(duì)自己的權(quán)力有一定行使權(quán)限的需求。自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的需求 這是最高級(jí)的身心需求。滿足這種需求就要求完成與自己能力相稱(chēng)的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力。如果一個(gè)人確定了一個(gè)和整個(gè)社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)的、合理的、進(jìn)取向上的目標(biāo)，并通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)了它，那么這個(gè)人就會(huì)感覺(jué)到一種極大的滿足，這種滿足就是 自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的需求的滿足。　　通過(guò)對(duì)需求層次的認(rèn)識(shí)與理解，我們了解到人類(lèi)在身 心方面不同層次的需求?？梢钥闯觯谝环N“三大”標(biāo)準(zhǔn)與這種理論相差甚遠(yuǎn)，而第二個(gè) “四大要素”標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人在需求層次理論上的具體表現(xiàn)。很顯然，我們認(rèn)為第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是 對(duì)的。　　走出誤區(qū) 之所以認(rèn)為第一種標(biāo)準(zhǔn)—做大款、當(dāng)大官、出大名是錯(cuò)誤的，是因?yàn)樗?不僅僅與需求層次理論相差甚遠(yuǎn)，而且還會(huì)給社會(huì)帶來(lái)危害。 危害之一 第一，如果說(shuō)當(dāng) 官、發(fā)財(cái)、成名，就叫成功，那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)產(chǎn)生極大的不和諧。統(tǒng)計(jì)學(xué)的資料證明： 在一個(gè)社會(huì)里，能夠真正發(fā)大財(cái)、當(dāng)大官、成大名的人可能不到1%。如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái) 衡量什么是成功的話，那么在這個(gè)社會(huì)上就只有1%的成功人士了，那么還有99%的人呢？他 們必然會(huì)產(chǎn)生一種失敗的情緒，他們的生活也會(huì)處于一種難堪的狀態(tài)。 我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這 樣的對(duì)話： 遇到男士就要問(wèn)：“買(mǎi)房了嗎？”“沒(méi)有！”　　“買(mǎi)車(chē)了嗎？”“沒(méi)有！” “你都30了還沒(méi)買(mǎi)房，買(mǎi)車(chē)？你有什么出息呀？你以后怎么娶老婆、成家啊？”　　碰到女 士就問(wèn)：“怎么樣，釣了個(gè)金龜婿嗎？”“沒(méi)有啊！” “30歲了還沒(méi)釣到金龜婿啊，你這 一輩子慘了?！?言下之意，他們僅僅把發(fā)財(cái)和出名看做是成功，用這種眼光來(lái)衡量大眾， 那么多數(shù)人都是不成功者。所以就有學(xué)者指出，現(xiàn)在社會(huì)上有一種罪，叫做“不成功罪 ”。假如我沒(méi)買(mǎi)房、沒(méi)買(mǎi)車(chē)，我就抬不起頭來(lái)，就覺(jué)得在社會(huì)上沒(méi)有地位，不好意思面對(duì) 周?chē)娜?，?shí)際上這種思想是非常有害的！所以說(shuō)如果成功標(biāo)準(zhǔn)定在所謂的“三大”，就 會(huì)使人產(chǎn)生一種極強(qiáng)的自卑心理，這是它給社會(huì)帶來(lái)的第一大危害。 危害之二 第二，這 種標(biāo)準(zhǔn)會(huì)對(duì)我們的青少年產(chǎn)生不良的影響。因?yàn)楝F(xiàn)在某些成功學(xué)的著作，某些成功學(xué)的大 師，宣傳成功就是當(dāng)官、發(fā)財(cái)，就是出名，結(jié)果讓現(xiàn)在有些孩子受到了這方面的影響。有 些孩子讀書(shū)之前，首先就渴望進(jìn)名校，哭著喊著也要擠進(jìn)名校，從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)， 寧可讓父母多花錢(qián)，也要進(jìn)名校，好像不進(jìn)名校就很沒(méi)面子。南方有些學(xué)校，竟然在高考 時(shí)打上這樣的橫幅—“不過(guò)黃河過(guò)長(zhǎng)江，死也不在家鄉(xiāng)讀?！边@些所謂“激勵(lì)”的標(biāo)語(yǔ)， 在每年的高考已經(jīng)是屢見(jiàn)不鮮了。　　在他們看來(lái)，要讀大學(xué)，就要讀真正的大學(xué)，名牌的 大學(xué)，如北大、清華、復(fù)旦、南開(kāi)這些著名的高等學(xué)府，而對(duì)于其他的普通院校，就認(rèn)為 那些學(xué)校沒(méi)有品牌效應(yīng)，認(rèn)為那是失敗的人才去的地方，是沒(méi)有出息的人才會(huì)去的學(xué)校！ 這種錯(cuò)誤觀念對(duì)孩子會(huì)產(chǎn)生極為不利的影響。在每年高考結(jié)束之后，我們就可以看到這樣 一種現(xiàn)象，有些高考失利生或者是落榜生，會(huì)離家出走，甚至自殺?？梢?jiàn)，這種觀念無(wú)論 是對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)都是極為不利的。 在有些學(xué)校，一部分學(xué)生已經(jīng)深受這種思想的影響 。他們還在讀小學(xué)、讀初中的時(shí)候，就開(kāi)始攀比：比誰(shuí)的爸爸官大；比誰(shuí)的爸爸是科級(jí)， 是處級(jí)還是司級(jí)、廳級(jí)；比誰(shuí)的爸爸開(kāi)的是奔馳還是寶馬！并以此作為自己炫耀的資本?！　∩砩系囊路?、鞋子更是比得不可理喻！從小就比名牌，好像穿一身品牌衣服，就表示高人 一等，心里面就會(huì)產(chǎn)生一種優(yōu)越感。如果這種思想觀念不受到制止，那么很可能就會(huì)產(chǎn)生 連鎖反應(yīng)。因?yàn)樵趯W(xué)校期間心里面已經(jīng)暗存了這樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一旦走入社會(huì)就會(huì)產(chǎn)生很 強(qiáng)的落差！畢竟不是每個(gè)人都能當(dāng)官發(fā)財(cái)和出名的！由于之前缺乏正確的引導(dǎo)和教育，使 之不愿意從事平凡的工作，不愿意和從事平凡工作的人做朋友，由于過(guò)高地評(píng)估了自己的 能力和價(jià)值，很容易在競(jìng)爭(zhēng)中面臨失敗！所以，這種標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是非常不利的。 危害之三 第三大危害，則是這種標(biāo)準(zhǔn)如果成立的話，它還會(huì)產(chǎn)生一種負(fù)面的影響，就是使 得厚黑學(xué)大行其道。有一本書(shū)叫做《厚黑學(xué)》，作者是李宗吾?！逗窈趯W(xué)》一書(shū)內(nèi)容涉及 文學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多研究領(lǐng)域，見(jiàn)解深邃，啟人心智，文 筆流暢輕松，語(yǔ)言幽默雋永，讓人既增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、深受教益，又可從中獲得一種非常特殊的 閱讀快感和審美享受?！逗窈趯W(xué)》也涉及了一些成功論言，但它對(duì)成功的認(rèn)識(shí)，一言以蔽 之：一個(gè)人成功的規(guī)律，就是臉皮要厚、心要黑，皮厚心黑者才能走向成功！那么一旦我 們把成功定為是發(fā)財(cái)、升官、出名的話，那么很可能有人就會(huì)鋌而走險(xiǎn)，為了追求所謂的 成功，做出一些有違道德、有違法律的事情來(lái)。香港有個(gè)叫張子強(qiáng)的罪犯，為了追求金錢(qián) ，居然在光天化日之下策劃和實(shí)施了多起驚天的綁架大案，香港許多知名的富商都被他勒 索過(guò)。在至今所知的綁架勒索大案中，張子強(qiáng)的汲案金額肯定是最高的，勒索金額據(jù)報(bào)已 達(dá)16億元。除了勒索之外，張還涉嫌爆炸、搶劫等重案。 而張子強(qiáng)的人生哲學(xué)就是“要么 我就發(fā)大財(cái)，要么我就死”。正是這種極端的謬論導(dǎo)致了包括張子強(qiáng)在內(nèi)的許多人走向了 犯罪的深淵，給其本人、家庭和社會(huì)都造成了極其惡劣的影響！ 對(duì)成功定義和標(biāo)準(zhǔn)的誤解 給社會(huì)帶來(lái)了消極的負(fù)面影響，厚黑學(xué)的流行甚至使這種影響變成了危害。下面這個(gè)人為 了出名究竟做出了怎樣荒唐的舉動(dòng)呢？　　古波斯有一個(gè)人叫西羅斯特拉斯的人，他想：“ 我沒(méi)有錢(qián)，也沒(méi)有社會(huì)地位，但是我要出名，我該怎么辦呢？”后來(lái)他想了一個(gè)辦法：火 燒神廟。他居然冒天下之大不韙，一把火燒掉了古波斯最有名的神廟，他把神廟燒掉以后 就坐在那里不走，等著別人來(lái)抓自己?！　e人抓了他以后就問(wèn)他：“你干嘛要燒這座神廟 ？” 他說(shuō)：“我為了出名啊，我這個(gè)人為了出名，什么事都干得出來(lái)！” 別人就說(shuō)：“ 你再怎么要出名，也不能夠燒神廟??！這是犯眾怒的，你要遭天譴 的”?！　〗Y(jié)果西羅斯特 拉斯講了一句令人啼笑皆非的話，大意為“我不能流芳百世，也要遺臭萬(wàn)年”。 這就是為 追求出名而不惜一切代價(jià)的故事，顯而易見(jiàn)，如果成功的標(biāo)準(zhǔn)是那樣界定的話，那對(duì)于我 們整個(gè)社會(huì)都是有危害的。　　盡管成功的含義廣泛，但還有一說(shuō)，即個(gè)人的行為受到社會(huì) 大眾普遍一致的認(rèn)同和贊賞。為什么說(shuō)下面這位生命垂危的病人也算獲得了成功呢？ 除了 上述兩種成功標(biāo)準(zhǔn)外，成功也還有別的標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)成功在利益追求、人生價(jià)值上又各有 不同的體現(xiàn)。我們這個(gè)世界是紛繁萬(wàn)象、豐富多彩的，在成功與不成功之間，或者說(shuō)在成 功的這個(gè)大的范疇里面，還有很多其他標(biāo)準(zhǔn)都可以衡量一個(gè)人。他在人世間走一趟，他有 沒(méi)有價(jià)值，不僅看他是否腰纏萬(wàn)貫，成名成家，同時(shí)也要看他對(duì)社會(huì)所奉獻(xiàn)的精神價(jià)值， 對(duì)民眾所奉獻(xiàn)的道德價(jià)值！ 有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，會(huì)令我們感觸頗深。有一位年輕人， 他在2002年的時(shí)候，被檢查出得了一種叫脊索瘤的絕癥，脊索瘤在當(dāng)今醫(yī)學(xué)上是很難治的 病，而這個(gè)年輕人家在農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)上不太寬裕，因此沒(méi)有抓緊治療。到了2006年，他在勞 作之時(shí)突然暈倒了，送到醫(yī)院作進(jìn)一步的檢查后，發(fā)現(xiàn)他的脊索瘤已經(jīng)嚴(yán)重惡化，離腦的 主干只有兩毫米的距離了，也就是說(shuō)他的生命已經(jīng)快要走到盡頭了，醫(yī)生“無(wú)情”地給他 下了死刑宣判書(shū)。聽(tīng)到這個(gè)消息以后，這個(gè)年輕人想：“我的生命即將離去，我還能為社 會(huì)、為別人做些什 么呢？” 后來(lái)他想到了，他的眼球還有用！因?yàn)樗?jīng)看到報(bào)紙上報(bào) 道過(guò)，眼角膜捐獻(xiàn)出來(lái)還可以救助別人，使他人重新獲得光明！于是，他就給深圳的眼庫(kù) 寫(xiě)了一封信，自愿捐獻(xiàn)自己的眼角膜?！　∩钲谘蹘?kù)的工作人員收到這封信后，都很感動(dòng)， 特地派人趕了過(guò)來(lái)。 當(dāng)他在捐獻(xiàn)眼角膜的協(xié)議上簽完字以后，有記者問(wèn)他：“您為社會(huì)做 了貢獻(xiàn)，請(qǐng)問(wèn)您對(duì)這種捐獻(xiàn)，沒(méi)有其他要求嗎？您真的是無(wú)條件的嗎？” 這位小伙子就說(shuō) ：“我是有條件的?！?記者一愣：“是什么條件呢？你不是說(shuō)無(wú)償捐獻(xiàn)嗎？” 年輕人笑 了，說(shuō)：“我的條件只有一個(gè)，就是接受我的眼角膜捐獻(xiàn)的人，必須記住我媽媽的生日！ 我媽媽為了我，受了一輩子窮，受了一輩子的苦，沒(méi)有享過(guò)一天福。在我死之后，我希望 接受我眼角膜捐獻(xiàn)的人，每年在我媽媽生日的時(shí)候，能夠給我媽媽打個(gè)電話，或者寄個(gè)賀 卡，跟她說(shuō)一聲生日快樂(lè)就行了?！?這位小伙子，他到底是屬于成功者，還是屬于不成功 者呢？這位小伙子叫張海濤，今年35歲，是河南平頂山市汴城村人。在我們看來(lái)，在他 力所能及的范圍內(nèi)，已經(jīng)做了件非常了不起的事情，在他生命即將離去之時(shí)，為他人捐獻(xiàn) 了自己的眼角膜，為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)了最后的光明和希望！他為我們的社會(huì)，為他自己的 家庭，盡了自己最大的力量。我們絕不認(rèn)為他是失敗者；相反我們認(rèn)為他是道德的成功者 、精神的成功者！因?yàn)樯鐣?huì)大眾將會(huì)對(duì)他的崇高精神表示贊賞和認(rèn)可！ 所以說(shuō)我們對(duì)成功 ，要有一種更全面的理解！成功絕對(duì)不是奢侈品，絕對(duì)不是只有1%的人才能實(shí)現(xiàn)的東西， 成功就在一位理發(fā)師在為客人提供了滿意服務(wù)后的微笑里；就在一位花匠精心培育的花圃 里，在他看著鮮花滿園的那種幸福的目光里；就在我們的老師為自己的學(xué)生批改作業(yè)時(shí)， 那畫(huà)出一個(gè)一個(gè)紅圈，寫(xiě)下一句一句表?yè)P(yáng)的筆端里；就在一位清潔工在清掃完街道后為行 人創(chuàng)造干凈和諧環(huán)境的汗水里！ 每一個(gè)人，哪怕自己的崗位很普通，哪怕自己的職位很平 凡，但是如果你能腳踏實(shí)地地努力，成功就屬于你。這種成功不僅讓你獲得了極大的愉悅 ，還對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。但很多人卻認(rèn)為成功是很難達(dá)到的一種境界，這是一個(gè)錯(cuò)誤的看法 ，在這種觀念下，很多人沒(méi)法達(dá)到某種級(jí)別，無(wú)法做好某件事情，無(wú)法突破某種極限，隨 之也會(huì)產(chǎn)生各種悲觀的想法，這些都是不自信的表現(xiàn)！ 成功是扇虛掩的門(mén) 1968年，在墨 西哥奧運(yùn)會(huì)的百米賽道上，美國(guó)選手吉?海因斯撞線后，轉(zhuǎn)過(guò)身子看運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的記時(shí)器，當(dāng) 指示燈打出了9.95的字樣后，海因斯攤開(kāi)雙手自言自語(yǔ)地說(shuō)了一句話。這一情景通過(guò)電視 網(wǎng)絡(luò)，至少有好幾億人看到，可是由于當(dāng)時(shí)他身邊沒(méi)有話筒，因此海因斯到底說(shuō)了些什么 ，誰(shuí)都不知道?！　?984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)前夕，一位叫戴維?帕樂(lè)的記者在辦公室回放墨西哥 奧運(yùn)會(huì)的資料片。當(dāng)看到海因斯的鏡頭時(shí)，憑著做記者的敏感，他認(rèn)定海因斯一定說(shuō)了一 句不同凡響的話，憑著做體育記者的優(yōu)勢(shì)，他很快找到了海因斯。當(dāng)他提起16年前的故事 時(shí)，海因斯想了想笑著說(shuō)：“當(dāng)時(shí)難道沒(méi)人聽(tīng)見(jiàn)嗎？我說(shuō)，上帝啊，成功那扇門(mén)原來(lái)是虛 掩著的！” 謎底揭開(kāi)之后，戴維?帕樂(lè)接著對(duì)海因斯進(jìn)行了采訪。針對(duì)那句話，海因斯說(shuō) ：“自美國(guó)運(yùn)動(dòng)員歐文斯于1936年5月25日在柏林奧運(yùn)會(huì)上創(chuàng)下10.3秒的百米世界紀(jì)錄之后 ，以詹姆斯?格拉森醫(yī)生為代表的醫(yī)學(xué)界斷言，人類(lèi)的肌肉纖維所承載的運(yùn)動(dòng)極限不會(huì)超過(guò) 每秒10米。的確，這一紀(jì)錄保持了32年。32年來(lái)，這一說(shuō)法在田徑場(chǎng)上非常流行，我也以 為這是真的。但是，我想我應(yīng)該跑出10.01秒的成績(jī)。于是，每天我以自己最快的速度跑50 公里。因?yàn)槲抑?，百米冠軍不是在百米賽道上練出?lái)的。當(dāng)我在墨西哥奧運(yùn)會(huì)上看到自 己9.95秒的紀(jì)錄之后，我驚呆了，原來(lái)10秒這扇門(mén)不是緊鎖著，就像終點(diǎn)那根橫著的繩子 ，是可以跨越過(guò)去的！” 后來(lái)，戴維?帕樂(lè)根據(jù)采訪寫(xiě)了一篇報(bào)道，填補(bǔ)了1968年奧運(yùn)會(huì) 留下的一個(gè)空白。而海因斯的那句話則給世人留下了非常重要的啟迪！ 無(wú)論你做什么樣的 工作，只要你努力地行動(dòng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多門(mén)都是虛掩著的，尤其是成功之門(mén)。 很多時(shí)候， 人們?cè)谧鍪虑闀r(shí)都心存畏懼，當(dāng)你堅(jiān)持下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)成功并不難，阻礙你成功的唯一限 制就是你頭腦中對(duì)成功的那種誤解。在成功的道路上，我們會(huì)遇到很多挫折和坎坷，但是 只要你能夠很好地把握機(jī)遇，充滿信心去挑戰(zhàn)困難，你會(huì)發(fā)現(xiàn)成功其實(shí)不難。過(guò)去人們 對(duì)婚禮司儀這一工作認(rèn)識(shí)不夠，而美國(guó)男孩約翰就是在別人的婚禮上發(fā)現(xiàn)了商機(jī)，把婚禮 司儀當(dāng)成了自己的職業(yè)和畢生的追求，在很短的時(shí)間內(nèi)，他就在別人的婚禮上掙了幾百萬(wàn) 美元?！　?9歲的約翰是美國(guó)紐約州立大學(xué)歷史系的一名學(xué)生，小時(shí)候因?yàn)橐淮我馔馐鹿适?他的腿受傷了，在這次事故之后，他就開(kāi)始變得不愛(ài)說(shuō)話了。這種沉默的性格從他讀小學(xué) 一直保持到大學(xué)，大學(xué)剛開(kāi)始，約翰便開(kāi)始愛(ài)上了圖書(shū)館，每天泡在圖書(shū)館里面翻閱歷史 、文學(xué)等各方面的書(shū)籍，這使他積累了非常豐富的知識(shí)?！　∩洗蠖臅r(shí)候，約翰開(kāi)始不安 分起來(lái)，在美國(guó)很多年輕人都喜歡自主創(chuàng)業(yè)，或者是在外打工自己獨(dú)立生活。約翰看著自 己的同學(xué)一個(gè)個(gè)開(kāi)上了自己掙錢(qián)買(mǎi)的小車(chē)，也開(kāi)始走出學(xué)校去尋找工作，他想讓自己多與 社會(huì)接觸，多做一些嘗試，這樣既可以找到自己的興趣所在，也可以為未來(lái)?yè)駱I(yè)和事業(yè)的 發(fā)展多做有益的鋪墊。 約翰有一個(gè)從小玩到大的好朋友，在一家電視臺(tái)做攝影師，沒(méi)事的 時(shí)候約翰就老愛(ài)去找他玩。由于他朋友的攝影水平很不錯(cuò)，所以一般有什么會(huì)議、活動(dòng)， 包括公司里有人結(jié)婚，公司都會(huì)派他去做錄像，約翰就經(jīng)常跟著他一起去做錄像，這樣約 翰就在平時(shí)的幫忙中學(xué)到了很多關(guān)于攝影方面的知識(shí)。幾個(gè)月以后，約翰的攝影水平提高 了很多，慢慢的也能夠獨(dú)立地拍些像樣的帶子出來(lái)了。　　于是，約翰決定自己去幫人拍一 些錄像，遇到有人打電話來(lái)拍婚慶錄像，約翰背上攝影機(jī)就跑去了。一開(kāi)始，他并沒(méi)有打 算掙什么錢(qián)，只是為了讓自己的課余生活能夠多一些樂(lè)趣。但是由于約翰在拍攝的時(shí)候能 夠注意到每一個(gè)細(xì)節(jié)、認(rèn)真捕捉一些突發(fā)的場(chǎng)景，有時(shí)候還能根據(jù)主人的要求進(jìn)行剪輯， 慢慢的，很多人都知道了約翰的技術(shù)，紛紛找他來(lái)拍婚禮錄像。每次人家都會(huì)給約翰一些 小費(fèi)，靠這些小費(fèi)，約翰的收入在同學(xué)之間也已經(jīng)是首屈一指了?！　≡谝淮我o新人拍婚 禮錄像時(shí)，約翰早早地到場(chǎng)了，等到來(lái)賓都快來(lái)齊的時(shí)候，原來(lái)擬定的婚禮主持人，卻因 為臨時(shí)有事無(wú)法趕到現(xiàn)場(chǎng)。這一下操辦婚禮的人可急壞了，賓客都來(lái)了，就等婚禮司儀了 ，這可怎么辦？了 解 自 我 一個(gè)人若想要取得成功，首先要做到兩個(gè)了解：第一，要了解自己；第二， 要了解社會(huì)。 認(rèn)識(shí)自我 一個(gè)人要成功，一個(gè)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是否到 位、是否準(zhǔn)確。“我是誰(shuí)？”這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單卻又最難搞懂，不少人由于受到社會(huì)環(huán)境 、家庭因素、成長(zhǎng)經(jīng)歷的影響，在生活中養(yǎng)成了“橫看成嶺側(cè)成峰”的性格，既讓人家迷 惑不解，也使自己揣摸不透。認(rèn)識(shí)自己、了解自己、發(fā)展自己已經(jīng)成為人生面臨的迫切問(wèn) 題之一。實(shí)際上人最難了解的就是自己，自我了解、自我評(píng)價(jià)，能夠給自己一個(gè)恰當(dāng)?shù)呐?斷，這便需要一種智慧。一個(gè)人要成功，如果說(shuō)他連自己都不了解，就會(huì)盲目地去效仿別 人，鸚鵡學(xué)舌。這樣不僅學(xué)不會(huì)別人的東西，反而很容易把自己原本的東西給丟掉了，結(jié) 果是非常不利的。一個(gè)人要成功，就必須從認(rèn)識(shí)自我、了解自我、分析自我開(kāi)始。 認(rèn)識(shí)自 我，是每個(gè)人自信的基礎(chǔ)與根源。即使你處境不利、遇事不順，但只要你的潛能和獨(dú)特的 個(gè)性依然存在，你就可以堅(jiān)信：我能行，我能成功！認(rèn)識(shí)自我，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己也是 一座金礦，你就一定能夠在自己的人生中展現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)采，善于了解自己的情緒并將它 調(diào)整到一個(gè)最佳狀態(tài)，調(diào)諧或順從他人的情緒基調(diào)，輕而易舉地將他人的情緒納入自己的 主航道，這樣，在和他人的交往和溝通中將會(huì)感覺(jué)到輕松愉悅。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾 提出一個(gè)著名的命題—“認(rèn)識(shí)你自己”，他認(rèn)為人之所以能夠認(rèn)識(shí)自己，在于其對(duì)待事物 的理性態(tài)度，而認(rèn)識(shí)自己的目的在于更真實(shí)和更高層次地了解自己?！　　罢J(rèn)識(shí)你自己”還被 刻在古希臘阿波羅神殿的石柱上，與之相對(duì)的石柱上刻著另一句箴言“毋過(guò)”，這兩句名 言作為象征最高智慧的“阿波羅神諭”，告誡著我們應(yīng)該有自知之明，不要做超出自己能 力之外的事。在我國(guó)，老子曾說(shuō)過(guò)“知人者智，自知者明”；大軍事家孫子則有“知己知 彼，百戰(zhàn)不殆”的名言傳世。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和就業(yè)形勢(shì)的急劇變化，現(xiàn)代人在 社會(huì)中越來(lái)越難以找到合適、理想的工作機(jī)會(huì)，其中一個(gè)重要的原因就是因?yàn)閷?duì)自己認(rèn)識(shí) 和了解不夠，未能把自己的能力、性格以及興趣等和職業(yè)社會(huì)有機(jī)地融合，嚴(yán)峻的就業(yè)形 勢(shì)告訴我們：如果不了解自己，我們可能會(huì)成為職業(yè)社會(huì)的迷失者。 現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)突出的 特征就是延伸出無(wú)窮多的人生領(lǐng)域，且每個(gè)領(lǐng)域皆散發(fā)著強(qiáng)烈的誘人氣息。在這個(gè)時(shí)候我 們?nèi)舭殉植蛔。裁炊枷肴L試一番，并且試圖都想獲得成功，那么，就必然會(huì)陷入人生 的窘境之中，結(jié)果可能是一事無(wú)成，而且，我們也會(huì)陷入極度的疲憊之中。成功人生一個(gè) 非常重要的準(zhǔn)則就是：不要好高鶩遠(yuǎn)，要善于在人生中自我定位，要盡早地察覺(jué)自己的長(zhǎng) 處與短處，自己的優(yōu)點(diǎn)與缺陷，從而可以比較準(zhǔn)確地了解和掌握自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，在進(jìn) 入社會(huì)的起始階段時(shí)就能夠確定最佳的位置。其基本的原則是：只投入到自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng) 域之中，把人生定位在自己最有前途的地方，只在最能發(fā)揮自己長(zhǎng)處的方向投入最多的時(shí) 間和精力。因此，一個(gè)有智慧的人，應(yīng)該要學(xué)會(huì)收縮自己的領(lǐng)域，在自己最擅長(zhǎng)的方面狠 下功夫。這雖然不那么浪漫、不那么激動(dòng)人心、不那么輝煌，但卻是腳踏實(shí)地，一步一個(gè) 腳印，最有可能獲得成功，而且在生活中也可以相對(duì)地感到輕松和愉快。 世界頂尖級(jí)科幻 小說(shuō)作家艾薩克?阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)研究和教學(xué)，在教學(xué)和研究中，他發(fā)現(xiàn)自己有 創(chuàng)作科幻小說(shuō)的天賦，于是他對(duì)自己做出了冷靜客觀的分析：“我不大可能成為第一流的 科學(xué)家，但我可能成為第一流的科幻小說(shuō)家?！卑⑽髂蛞闳桓鎰e了大學(xué)課堂的實(shí)驗(yàn)室， 回到家里，專(zhuān)門(mén)從事寫(xiě)作工作。阿西莫夫這一聰明的放棄，成就了他一生創(chuàng)作480部科幻著 作的輝煌業(yè)績(jī)，也為他贏得了世界上最負(fù)盛名的科幻小說(shuō)家的榮譽(yù)。 著名物理學(xué)家愛(ài)因斯 坦在20世紀(jì)30年代曾收到以色列當(dāng)局的一封信，信中誠(chéng)請(qǐng)他去當(dāng)以色列總統(tǒng)。愛(ài)因斯坦是 猶太人，若能當(dāng)上以色列的總統(tǒng)，在一般人看來(lái)，自然是榮幸之至了。但出乎人們意料的 是，愛(ài)因斯坦竟然拒絕了。他說(shuō)：“我的一生都在同客觀物質(zhì)打交道，既缺乏天生的才智 ，也缺乏經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理行政事務(wù)以及公正地對(duì)待別人，所以，本人不適合擔(dān)任如此高官?！?大文豪馬克?吐溫也曾經(jīng)經(jīng)商，第一次他從事打字機(jī)的投資，因受人欺騙，賠進(jìn)去19萬(wàn)美元 ；第二次辦出版公司，因?yàn)槭峭庑胁欢?jīng)營(yíng)，又賠了近10萬(wàn)美元。不僅自己多年用心血換 來(lái)的稿費(fèi)賠了個(gè)精光，還欠了一屁股債。　馬克?吐溫的妻子奧莉姬深知丈夫缺乏經(jīng)商的本事 ，卻有文學(xué)上的天賦，便幫助他鼓起勇氣，振作精神，重走創(chuàng)作之路?！　〗K于，馬克?吐溫很 快擺脫了失敗的痛苦，在文學(xué)創(chuàng)作上建立了輝煌的業(yè)績(jī)。 人生的訣竅就是發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì) ，經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處。這是因?yàn)榻?jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處能給你的人生增值，經(jīng)營(yíng)自己的短處會(huì)使你 的人生貶值。富蘭克林說(shuō)：“寶貝放錯(cuò)了地方便是廢物?！币粋€(gè)人如果站錯(cuò)了位置—用他 的短處而不是長(zhǎng)處來(lái)謀生的話，那將會(huì)異常艱難，甚至可以說(shuō)是可怕的，他可能會(huì)在永久 的卑微和失意中沉淪下去。對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處保持興趣相當(dāng)重要，它們可能是你改變命 運(yùn)的寶貴財(cái)富。選擇職業(yè)同樣也是這個(gè)道理，你應(yīng)該選擇最能使你全力以赴，最能使你的 品格和優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的職業(yè)。把自己安排在合適的位置上，經(jīng)營(yíng)出有聲有色的成功人 生。 社會(huì)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，善于給自己的生活做出計(jì)劃的人往往比較勤奮、進(jìn)取，擅長(zhǎng) 理性思考，對(duì)生命成長(zhǎng)的每一個(gè)階段都能謹(jǐn)慎把握，一般都能主宰自己的命運(yùn)，成功也就 自然和他們有緣。但是，所有的一切都因?yàn)槟愣_(kāi)始，這足以說(shuō)明探索自我有多重要了。 人生四問(wèn) 從個(gè)人角度講，人生有限，應(yīng)該珍惜生命，善待生命—這就意味著踏實(shí)本分地為 人處世，不虛度年華，這就要好好規(guī)劃一下自我職業(yè)發(fā)展道路。人的一生中，掐頭去尾， 實(shí)際工作的時(shí)間只有30年左右，在這段時(shí)期內(nèi)，誰(shuí)都希望能干成幾件事，不至于“少壯不 努力，老大徒傷悲”。職業(yè)選擇是為了尋找一個(gè)最適合自己的崗位，從而發(fā)揮自我價(jià)值， 有所作為，所以在職業(yè)選擇時(shí)一定要慎重、認(rèn)真，本著對(duì)自我發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，不高估、 也不低看自己，確定自己的努力方向和領(lǐng)域。一旦確定工作就要認(rèn)真干一段時(shí)間，爭(zhēng)取早 點(diǎn)干出成效來(lái)，以作為個(gè)人能力的證明。靳羽西，著名美籍華人，她曾經(jīng)得到過(guò)聯(lián)合國(guó)以 及一些國(guó)際組織的特殊表彰，她說(shuō)一個(gè)人要想成功，首先要自我四問(wèn)。 第一問(wèn)：有沒(méi)有才 華來(lái)做這件事 做事情是要有才華和特長(zhǎng)的，必須要自身具有一種特定的條件。靳羽西當(dāng)時(shí) 舉了一個(gè)例子，她說(shuō)：“實(shí)際上我很佩服麥當(dāng)娜，我也很想做麥當(dāng)娜，但是后來(lái)一想，我 有當(dāng)麥當(dāng)娜的條件嗎？沒(méi)有。我也想當(dāng)喬丹，當(dāng)一名籃球巨星，但是我知道我沒(méi)有這個(gè)條 件?！彼f(shuō)：“做一件事情，或者成就一番事業(yè)，首先一定要問(wèn)自己有沒(méi)有條件做這件事 ，否則不要輕易動(dòng)手?！?進(jìn)化論的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，著名學(xué)者達(dá)爾文，他在自傳里面這樣 寫(xiě)道：“據(jù)我自己分析，盡管我很喜歡小說(shuō)，但是我寫(xiě)文章不行，可是我想要成就一番事 業(yè)，我就應(yīng)該找到我自己的長(zhǎng)處，但是我的特長(zhǎng)在哪兒呢？于是我發(fā)現(xiàn)，我的第一個(gè)強(qiáng)項(xiàng) 是：我非常熱愛(ài)科學(xué)，喜歡把一個(gè)問(wèn)題探究到底，什么問(wèn)題到我這兒，都不會(huì)輕易放過(guò)， 我一定要探索這是為什么？又為什么？再為什么？我的第二個(gè)強(qiáng)項(xiàng)就是我有很強(qiáng)的搜集資 料的能力，我對(duì)身邊的資料特別地重視，我會(huì)及時(shí)整理好那些有用的材料，我總是不斷地 去搜集它們，并會(huì)有效地利用它們?！?　　就因?yàn)檫@兩大特長(zhǎng)，達(dá)爾文自我認(rèn)知以后，就開(kāi)始 了對(duì)生物學(xué)的探索。最后，他成為了進(jìn)化論的創(chuàng)立者，所以講了解自己是非常重要的。 實(shí) 際上我們講一個(gè)人成功，一個(gè)很重要的原因就是找準(zhǔn)人生的方向，并走向成功。著名的文 學(xué)家朱自清，寫(xiě)過(guò)很多膾炙人口的名篇，如《荷塘月色》和《背影》，都寫(xiě)得情真意切， 但朱自清也有過(guò)一個(gè)探索過(guò)程。朱自清自己說(shuō)他很喜歡寫(xiě)詩(shī)，也曾寫(xiě)過(guò)小說(shuō)，但是后來(lái)他 發(fā)現(xiàn)自己的最強(qiáng)項(xiàng)是寫(xiě)散文。如果他當(dāng)時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)好與長(zhǎng)處的話，就會(huì)虛擲光陰 ，就不會(huì)有他在文學(xué)上所取得的那么大的成就。 奧托?瓦拉赫是諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他 的成才過(guò)程極富傳奇色彩。瓦拉赫在開(kāi)始讀中學(xué)時(shí)，父母為他選擇的是一條文學(xué)之路，不 料一個(gè)學(xué)期下來(lái)，教師為他寫(xiě)下了這樣的評(píng)語(yǔ)：“瓦拉赫很用功，但過(guò)分拘泥。這樣的人 即使有著完美的品德，也絕不可能在文字上發(fā)揮出來(lái)。”此后，他改學(xué)油畫(huà)，可瓦拉赫既 不善于構(gòu)圖，又不會(huì)調(diào)色，對(duì)藝術(shù)的理解力也不強(qiáng)，成績(jī)?cè)诎嗌鲜堑箶?shù)第一，學(xué)校的評(píng)語(yǔ) 更是難以令人接受：“你是繪畫(huà)藝術(shù)方面的不可造就之材?！泵鎸?duì)如此“笨拙”的學(xué)生， 絕大多數(shù)老師認(rèn)為他已成才無(wú)望，只有化學(xué)老師認(rèn)為他做事一絲不茍，具備做好化學(xué)實(shí)驗(yàn) 應(yīng)有的品格，建議他改學(xué)化學(xué)，父母接受了化學(xué)老師的建議。這下，瓦拉赫智慧的火花一 下被點(diǎn)著了，文學(xué)藝術(shù)的“不可造就之材”一下子變成公認(rèn)的化學(xué)方面的“前程遠(yuǎn)大的高 材生”。 瓦拉赫的成功，說(shuō)明這樣一個(gè)道理：學(xué)生的智能發(fā)展都是不均衡的，都有強(qiáng)項(xiàng)和 弱項(xiàng)，他們一旦找到自己智能的最佳點(diǎn)，使智能潛力得到充分的發(fā)揮，便可取得驚人的成 績(jī)，這一現(xiàn)象人們稱(chēng)之為“瓦拉赫效應(yīng)”。 第二問(wèn)：有沒(méi)有熱情做這件事 對(duì)于你要做的 事情你要清楚自己喜不喜歡、愛(ài)不愛(ài)好，有沒(méi)有熱情去做、愿不愿意為做這件事奉獻(xiàn)自己 全部的力量，這對(duì)于你的選擇具有重要的影響。要知道，熱情是成功的催化劑。 湯尼是一 個(gè)剛到倫敦沒(méi)多久，想在這里干出一番事業(yè)的年輕人。但他天真的想法和低落的工作情緒 ，讓他在這里連找好幾份工作之后，都不能長(zhǎng)時(shí)間地干下去，總是沒(méi)做多久就被老板炒魷 魚(yú)。 于是，備受打擊的湯尼決心還是回到家鄉(xiāng)從事賣(mài)魚(yú)的老本行，就在他將要離開(kāi)的時(shí)候 ，意外地得到了一份推銷(xiāo)刷子的工作。面對(duì)這份來(lái)之不易的工作，湯尼感到無(wú)比的珍惜和 興奮，工作時(shí)也比以前更加賣(mài)力了，這種高漲的情緒是他從前所沒(méi)有的，因此他漸漸愛(ài)上 了這份工作。在推銷(xiāo)的過(guò)程中，湯尼經(jīng)常會(huì)與許多客戶進(jìn)行愉快的交談，他善于交際的特 點(diǎn)也日漸在工作中展露出來(lái)，許多客戶都和他成為了朋友?？吹矫刻觳粩嘣鲩L(zhǎng)的業(yè)績(jī)，湯 尼倍受鼓舞，他又把更多的工作熱情投入到工作當(dāng)中。就這樣，幾年的時(shí)間下來(lái)，湯尼的 資金越積越多，最后他辦起了屬于自己的一家推銷(xiāo)公司，成為了英國(guó)著名的企業(yè)家。 　一位 名人曾說(shuō)：“只有激情，巨大的激情，才能震撼靈魂，成就偉大的事業(yè)?！?成功便來(lái)自于 從工作中找到樂(lè)趣，并以加倍的熱情投入到工作中去，不管你的工作怎樣卑微，你都應(yīng)當(dāng) 付出百分之百的熱情去認(rèn)真對(duì)待它。 要想成就一番事業(yè)，興趣是最好的老師，熱愛(ài)是最大 的動(dòng)力。那么，下面這些差點(diǎn)被教練拒之門(mén)外的運(yùn)動(dòng)員是如何走上成功之路的呢？ 熱情是 成功的動(dòng)力。我們有許多家長(zhǎng)在教育和培養(yǎng)孩子的過(guò)程中忽略了一個(gè)重要因素，那就是孩 子的熱情和興趣，有些孩子，他根本就不愿意學(xué)鋼琴，但是家長(zhǎng)卻認(rèn)為學(xué)鋼琴能夠培養(yǎng)鍛 煉孩子的氣質(zhì)和藝術(shù)才華，于是就逼著孩子去學(xué)、去練，這樣是很難培養(yǎng)出真正的優(yōu)秀音 樂(lè)家的，只有用其自身的熱情去激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力，發(fā)掘他的靈感和悟性，才會(huì)產(chǎn)生事 半功倍的效果。但是，如果自身?xiàng)l件有所欠缺，卻對(duì)事物充滿熱情的話，那么這種自身?xiàng)l 件的欠缺，也可能會(huì)被熱情所彌補(bǔ)。美國(guó)著名籃球運(yùn)動(dòng)員邁克爾?喬丹，從小就想打籃球， 但是他個(gè)子不高，讀高中時(shí)候的喬丹身高才一米八，那根本就不算特別高，因?yàn)樵诿绹?guó)， 高中生里面一米八五以上的人比比皆是。但喬丹他就熱愛(ài)籃球，憑借一股鍥而不舍的精神 ，他不 懈地追求著自己的籃球夢(mèng)想。后來(lái)喬丹成功了，奇跡也發(fā)生了，喬丹高中畢業(yè)以后 ，身高就一直往上長(zhǎng)，一直長(zhǎng)到一米九八，最終成為了籃球場(chǎng)上一代頂級(jí)的高手?！　∥?們國(guó)家的乒乓球國(guó)手鄧亞萍，從小就愛(ài)打乒乓球。但是她后來(lái)自己回憶，進(jìn)入乒乓球隊(duì)的 經(jīng)歷坎坷萬(wàn)分，幾乎所有的教練都說(shuō)她不行：“鄧亞萍，你個(gè)兒太矮，腿太短。打乒乓球 要求個(gè)兒高，只有個(gè)子高、手長(zhǎng)、腿長(zhǎng)，打起球來(lái)進(jìn)攻的可能性才會(huì)大，防守的范圍也才 會(huì)廣。你絕對(duì)不行，還是別來(lái)了！” 但鄧亞萍怎么辦呢？她想方設(shè)法說(shuō)服教練。她說(shuō)：“ 我認(rèn)為矮不是一件壞事，反倒是我打乒乓球的一大優(yōu)勢(shì)。第一，因?yàn)槲抑牢覀€(gè)子矮，所 以我必須用更多的勤奮來(lái)彌補(bǔ)我的缺陷；第二，個(gè)子矮給我的優(yōu)勢(shì)就是，我看所有的球都 高，球高我就敢殺，我就敢于進(jìn)攻！而高個(gè)子，一看到那個(gè)球那么矮，就不見(jiàn)得敢沖、敢 抽、敢殺，而我敢！”最終教練選擇了她，鄧亞萍最后也成功了，幾乎是打遍天下無(wú)敵手 ，成為國(guó)人的驕傲。 鄧亞萍在求學(xué)期間，也是以一股堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的熱情去努力完 成學(xué)業(yè)的。剛到清華大學(xué)外語(yǔ)系報(bào)到時(shí)，指導(dǎo)老師讓她一次寫(xiě)完26個(gè)英文字母，這在別人 眼里看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的事，鄧亞萍卻費(fèi)盡心思才把它們寫(xiě)出來(lái)。于是，鄧亞萍把自己的 睡眠時(shí)間壓縮到最低限度，經(jīng)常學(xué)習(xí)到很晚才肯休息，有時(shí)，一邊走路一邊看書(shū)，就連吃 飯的時(shí)間都用上了。鄧亞萍不斷要求自己，學(xué)習(xí)也要和完成體育訓(xùn)練課一樣，絕對(duì)是今日 事今日畢，毫不含糊。鄧亞萍這種刻苦學(xué)習(xí)的精神，讓輔導(dǎo)老師和學(xué)友都深表嘆服。　　1998年2月，鄧亞萍前往英國(guó)劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，短短3個(gè)月的時(shí)間，鄧亞萍堅(jiān)持每天8點(diǎn)從 自己的住處趕往學(xué)校上課，下午3點(diǎn)半下課后，她還要趕到學(xué)院的學(xué)習(xí)中心去學(xué)習(xí)，聽(tīng)磁帶 ，練口語(yǔ)，直到晚上8點(diǎn)學(xué)習(xí)中心關(guān)門(mén)后才趕回住處。即使回到住處，鄧亞萍也從不浪費(fèi)時(shí) 間，她堅(jiān)持用英語(yǔ)和房東交流，堅(jiān)持按時(shí)完成作業(yè)和預(yù)習(xí)功課。在她獲得碩士學(xué)位后，鄧 亞萍又動(dòng)身前往劍橋大學(xué)攻讀博士學(xué)位。長(zhǎng)時(shí)間固定姿勢(shì)寫(xiě)稿誘發(fā)了鄧亞萍的頸椎病，頭 不能移動(dòng)，一動(dòng)就疼得鉆心。但是，疼痛并沒(méi)有把鄧亞萍征服，沒(méi)有打消她學(xué)習(xí)的熱情和 動(dòng)力，她咬緊牙關(guān)，以一種固定的姿勢(shì)堅(jiān)持查閱資料和寫(xiě)作，最終以優(yōu)異的成績(jī)完成了她 的學(xué)業(yè)。 這個(gè)當(dāng)年幾乎打遍天下無(wú)敵手的乒乓球健將，最終憑著一股熱情與毅力，在學(xué)業(yè) 上也取得了輝煌的成功。所以熱情也能促使人們走向成功。對(duì)生活的熱情和信心，甚至能 夠彌補(bǔ)自己身體條件上的缺陷。海倫?凱勒便是當(dāng)中的典范。 1880年6月27日，海倫?凱勒 誕生于美國(guó)亞拉巴馬州北部的一個(gè)城鎮(zhèn)，她的一生為人們樹(shù)立了與命運(yùn)抗?fàn)幍陌駱印?海倫 ?凱勒是舉世敬仰的作家和教育家，盡管命運(yùn)之神奪走了她的視力和聽(tīng)力，這位弱小女子卻 用勤奮和堅(jiān)韌不拔的精神緊緊扼住了命運(yùn)的喉嚨。她的名字已經(jīng)成為堅(jiān)韌不拔意志的象征 ，她傳奇的一生已經(jīng)成為鼓舞人們戰(zhàn)勝厄運(yùn)的巨大精神力量。 在一歲零七個(gè)月時(shí)，突如其 來(lái)的猩紅熱引發(fā)的高燒使海倫失明、失聰，成為一個(gè)集盲、聾、啞于一身的殘疾人。由于 聾盲兒童沒(méi)有獲取正確信息的途徑，心靈之窗被禁錮造成她性格乖戾，脾氣暴躁。幸好在 她7歲那年，安妮?莎利文老師來(lái)到了海倫的身邊，此后半個(gè)世紀(jì)一直與海倫朝夕相伴，用 愛(ài)心和智慧引導(dǎo)她走出無(wú)盡的黑暗和孤寂，海倫一生創(chuàng)造的奇跡，都與這位年輕杰出的聾 啞兒童教育家密不可分。此后，海倫跟著這位老師堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并掌握了法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁 語(yǔ)、希臘語(yǔ)五門(mén)語(yǔ)言，一個(gè)聾盲人卻能掌握五門(mén)語(yǔ)言，海倫的成功被稱(chēng)為“教育史上最偉 大的成就”?！　『惖摹皢　笔且?yàn)閱适?tīng)力而造成，聲帶并沒(méi)有受損，10歲那年，海倫開(kāi) 始學(xué)習(xí)說(shuō)話，因聽(tīng)不到別人和自己的聲音，只能用手去感受老師發(fā)音時(shí)喉嚨、嘴唇的運(yùn)動(dòng) ，然后進(jìn)行成千上萬(wàn)次的模仿和糾音。當(dāng)她首次像正常人那樣說(shuō)出“天氣真熱”這句話時(shí) ，驚喜之余，她和她的老師都意識(shí)到，在她們頑強(qiáng)的毅力面前，再?zèng)]有克服不了的困難。 海倫跟莎利文學(xué)習(xí)三個(gè)月后，就開(kāi)始嘗試用稚嫩的文字表達(dá)自己的感受，寫(xiě)出了有生以來(lái) 的第一封信。從1902年4月開(kāi)始，她又在莎利文老師的幫助下，開(kāi)始在美國(guó)的一家雜志上連 載她的自傳《我生活的故事》，第二年結(jié)集出版后轟動(dòng)了美國(guó)文壇，甚至被譽(yù)為1902年世 界文學(xué)上最重要的兩大貢獻(xiàn)之一。她給世界以愛(ài)心，世界回報(bào)她崇高的榮譽(yù)，1919年，海 倫的故事被好萊塢搬上銀幕，由她本人出任主演。1955年，她榮獲哈佛大學(xué)的榮譽(yù)學(xué)位， 成為歷史上第一個(gè)受此殊榮的女性。 從海倫童年時(shí)起，每一任美國(guó)總統(tǒng)都會(huì)邀請(qǐng)她到白宮 做客，還被政府評(píng)為全美30名為國(guó)家做出突出貢獻(xiàn)的杰出人士之一，榮獲過(guò)美國(guó)總統(tǒng)親自 頒發(fā)的“自由獎(jiǎng)”，并被譽(yù)為美國(guó)的高級(jí)公民。1959年，聯(lián)合國(guó)在全球發(fā)起以她的名字命 名的“海倫?凱勒”運(yùn)動(dòng)，以資助世界各地的聾盲兒童。同年，美國(guó)海外盲人基金會(huì)在海倫 80歲生日那天，宣布設(shè)立“國(guó)際海倫?凱勒獎(jiǎng)金”，以獎(jiǎng)勵(lì)那些為盲人公共事業(yè)做出杰出貢 獻(xiàn)的人。世界上不同膚色、不同制度下的人們都能從海倫的故事中汲取力量、激勵(lì)斗志， 這是因?yàn)槟欠N不畏困難、勇于同自身弱點(diǎn)拼搏的精神，始終是人類(lèi)共同的精神財(cái)富。 海倫 ?凱勒，一個(gè)身體存在嚴(yán)重缺陷的人，憑著她那堅(jiān)強(qiáng)的信念和對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)，終于戰(zhàn)勝 自己，體現(xiàn)了自身的價(jià)值?！　∷m然沒(méi)有發(fā)大財(cái)，也沒(méi)有成為政界偉人，但是她所獲得的成 就，遠(yuǎn)比富翁、政客還要大?？梢哉f(shuō)海倫的一生都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c疾病搏斗，是一個(gè)不 曲不撓的成功者。這便是催發(fā)人前進(jìn)的熱情。 　　第三問(wèn)：這件事對(duì)別人、對(duì)社會(huì)有沒(méi)有好處 要了解這件事做下來(lái)，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是否有損害，這是靳羽西的第三問(wèn)，也是非常重要 的一問(wèn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己有特長(zhǎng)、有熱情、又對(duì)社會(huì)有好處的時(shí)候，你就可以選擇這條道路。 魯迅先生的故事給了我們一個(gè)非常正確的答案。 1881年9月，魯迅生于浙江紹興的一個(gè)大 戶家庭，祖父曾考中進(jìn)士，在京城做官，父親也曾考中秀才。但在魯迅13歲時(shí)，家里遭到 一場(chǎng)很大的變故，魯迅的祖父因賄賂鄉(xiāng)試主考官，案發(fā)被捕入獄，魯家從此敗落下來(lái)，而 且禍不單行，魯迅的父親又得了肺病，經(jīng)常吐血。因?yàn)楫?dāng)時(shí)醫(yī)療水平太低，始終也不能確 診是什么病，再加上家道敗落，不能拿出更多的錢(qián)來(lái)治病，于是就按照紹興民間的土辦法 來(lái)止血，讓病人喝陳年磨研出來(lái)的墨水，又請(qǐng)當(dāng)?shù)氐闹嗅t(yī)來(lái)診治，吃了不少中藥，還用了 一些稀奇古怪的藥方，但最終也沒(méi)能挽回父親的生命。 因此，魯迅認(rèn)為：“中醫(yī)不過(guò)是一 種有意或無(wú)意的騙子”，從此魯迅就立志學(xué)西醫(yī)，準(zhǔn)備學(xué)成后“救治像我父親似的被誤害 的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候就去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！庇谑撬愕?日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。魯迅在仙臺(tái)學(xué)習(xí)的第二年碰到了一件事情，改變了他學(xué) 醫(yī)的志向。 在一次細(xì)菌學(xué)課上，需要用“電影”（幻燈，當(dāng)時(shí)稱(chēng)電影）來(lái)顯示細(xì)菌的形狀 和活動(dòng)情況，教師講完后，由于還沒(méi)到下課時(shí)間，便放了幾段時(shí)事幻燈片，映出的是不久 前剛結(jié)束的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的故事：日軍抓了一個(gè)中國(guó)人要槍斃，說(shuō)他做了俄國(guó)間諜，刑場(chǎng)四周 圍了很多身強(qiáng)力壯的中國(guó)人在看熱鬧……這時(shí)，有的日本學(xué)生狂呼“萬(wàn)歲”，有的斜著眼 睛看著魯迅，議論說(shuō)：“看看中國(guó)人這樣子，中國(guó)一定會(huì)滅亡。”面對(duì)此情此景，魯迅渾 身像火燒一樣，再也坐不住了，他猛地站起來(lái)，夾起書(shū)本憤然走出教室。 魯迅被這件事深 深觸動(dòng)了。他想：日俄兩國(guó)為了爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，在中國(guó)的土地上進(jìn)行骯臟的戰(zhàn)爭(zhēng)，是對(duì)中 國(guó)主權(quán)的蹂躪。腐敗的清王朝喪權(quán)辱國(guó)，人民又不覺(jué)醒，是中國(guó)落后的根源，看來(lái)，醫(yī)學(xué) 并非一件緊要的事情，如果中國(guó)人思想不能覺(jué)醒，即使體格再?gòu)?qiáng)壯，還不是被帝國(guó)主義者 抓去殺頭？還不是只能成為示眾的材料和麻木的看客？病死多少人倒不是主要的，主要的 在于改變?nèi)藗兊木瘢獑拘讶藗?，中?guó)才能有希望。 但是，用什么辦法才能改變?nèi)藗兊?精神，喚醒民眾呢？魯迅認(rèn)為：當(dāng)時(shí)的海外留學(xué)生中，有學(xué)醫(yī)的、學(xué)法律的、學(xué)工程制造 的，等等，這些只能在某一領(lǐng)域有所作為，而不能改變?nèi)藗兊木?。要改變?nèi)藗兊木瘢?首推文藝。文藝能夠提高人們的思想覺(jué)悟，能夠把沉睡、麻木狀態(tài)的人們喚醒，能夠激發(fā) 人們的愛(ài)國(guó)熱情。這樣，人們覺(jué)醒了，中國(guó)就有改變的希望了。最終，魯迅棄醫(yī)從文，成 為了一代著名的思想家和文學(xué)家。 第四問(wèn)：這件事對(duì)國(guó)家有沒(méi)有好處 我們做的所有工作 ，都要有利于我們的國(guó)家，同時(shí)又符合自己的專(zhuān)長(zhǎng)，自己又有這種奮斗的熱情，那么我們 就可以去做。比如說(shuō)楊瀾，她是做電視的，最開(kāi)始的時(shí)候，她曾經(jīng)想當(dāng)商人，后來(lái)由于種 種原因，她發(fā)現(xiàn)自己不適合做商人。 于是她選擇了做電視，從做電視節(jié)目主持人開(kāi)始，她 就不斷地做加法，先作主持人，做得非常優(yōu)秀；然后她就問(wèn)：我能不能編稿子？于是她開(kāi) 始寫(xiě)臺(tái)本，開(kāi)始編稿子；后來(lái)?xiàng)顬懹謫?wèn)：我能不能當(dāng)制片人？并開(kāi)始學(xué)習(xí)做制片人……。 楊瀾在做電視這條路上，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，因?yàn)樗乐袊?guó)是非常需要電視事業(yè)的，廣播電 視事業(yè)的發(fā)展對(duì)于中國(guó)極為重要，所以這就是楊瀾的選擇，一直到后來(lái)做到陽(yáng)光衛(wèi)視。 還 有很重要的一條原則，無(wú)論做什么樣的選擇，自己的選擇一定不要太復(fù)雜。楊瀾說(shuō)：“在 創(chuàng)立陽(yáng)光衛(wèi)視之前，我一直在做加法，我總在尋找，除了能干這個(gè)，我還能做什么；創(chuàng)立 陽(yáng)光衛(wèi)視以后，我就開(kāi)始做減法，因?yàn)槲抑饾u認(rèn)識(shí)到我的能力，只能做好一兩件事，于是 我便把我的心思全部用在做好這兩件事上?！边@是很重要的一種思維方式，我們有時(shí)候容 易犯一個(gè)錯(cuò)誤，就是好高鶩遠(yuǎn)，這也想做，那也想做，到頭來(lái)很可能是什么都想做，卻什 么都沒(méi)做好。 須知：旁觀者清 我們?cè)诹私庾约旱臅r(shí)候，很有必要聽(tīng)聽(tīng)老師、家長(zhǎng)、學(xué)者 以及一些智者的意見(jiàn)，自我分析和智者的點(diǎn)撥，是同樣重要的。我們要自信，但卻不能自 負(fù)，我們強(qiáng)調(diào)進(jìn)行自我分析，并不是說(shuō)拒絕意見(jiàn)，有時(shí)候這些旁觀者的意見(jiàn)，可能對(duì)你是 非常重要的。　　俗話說(shuō)：當(dāng)局者迷，旁觀者清。智者的意見(jiàn)給了這位到巴黎尋夢(mèng)的少年怎 樣的啟示呢? 1938年，有一位16歲的少年來(lái)到巴黎尋夢(mèng)，這位少年家境貧寒，從鄉(xiāng)下來(lái)到 了法國(guó)首都巴黎，并很快被巴黎的芭蕾舞所吸引，于是想學(xué)芭蕾舞，他就給父親寫(xiě)信，說(shuō) 他想要學(xué)芭蕾舞。父親就跟他說(shuō)：“孩子，你要學(xué)芭蕾舞，爸爸不反對(duì)，但是有一條，你 不能向家里要錢(qián)，你要解決自己的生活，才能夠去學(xué)?！边@個(gè)孩子很有毅力，白天在服裝 店里面幫工，晚上就去跳芭蕾舞，但是這樣堅(jiān)持了三個(gè)月以后，他感覺(jué)疲憊不堪。于是他 給當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為芭蕾音樂(lè)之父的布德里教授寫(xiě)了一封信，請(qǐng)教授指點(diǎn)迷津。教授收到信以后 ，給這位少年回了一封信，教授是這樣說(shuō)的：“你一心不能二用，要學(xué)芭蕾舞，你就要全 身心地學(xué)?，F(xiàn)在你既然不能夠全身心地學(xué)，那么我就建議你，首先安身立命，先找一份職 業(yè)，你把這份職業(yè)做穩(wěn)當(dāng)了，有了錢(qián)以后，再來(lái)從事你愛(ài)好的芭蕾舞吧?！?這位少年接受 了布德里教授的建議，找了一份工作，在酒吧里面做招待，給人家端酒。有一天發(fā)生了一 件改變他命運(yùn)的事情，他在給一位貴夫人端酒的時(shí)候，那位夫人看到了他別致的衣服，很 驚訝地問(wèn)他：“小伙子，你這件衣服是哪兒買(mǎi)的？” 這位少年說(shuō)：“這個(gè)衣服是我自己做 的?！薄笆悄阕龅膯?？” 他說(shuō)：“是的，夫人，這件衣服是我自己做的?！?夫人問(wèn)： “那這件衣服的款式呢，是哪兒學(xué)來(lái)的 ？” 他說(shuō)：“這是我自己設(shè)計(jì)的。” 這位夫人是 一位伯爵夫人，出身貴族，審美情趣相當(dāng)高，她看到這位少年設(shè)計(jì)的衣服以后，感到非常 驚訝，她說(shuō)：“我有預(yù)感，你將來(lái)一定會(huì)成為一位杰出的服裝設(shè)計(jì)大師?！币徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中 人，“是的，我也非常熱愛(ài)服裝設(shè)計(jì)，非常熱愛(ài)裁剪，我對(duì)這項(xiàng)事業(yè)的熱愛(ài)，可能并不亞 于芭蕾舞，我為什么不把自己的人生事業(yè)就放在服裝設(shè)計(jì)上呢？”于是在這位夫人的引薦 下，他和巴黎最有名的“博坎”女士時(shí)裝店取得了聯(lián)系，開(kāi)始為“博坎”時(shí)裝店設(shè)計(jì)衣服 。這位少年就是皮爾?卡丹。皮爾?卡丹之所以能夠有后來(lái)的成就，和他非常善于聽(tīng)取別人 的意見(jiàn)，特別是那些睿智人士的意見(jiàn)，是息息相 關(guān)的。 謹(jǐn)記：知己知彼 在我們了解自己 的時(shí)候，別人是一面鏡子，當(dāng)感覺(jué)到自我了解不夠的時(shí)候，我們也可以通過(guò)別人的評(píng)價(jià)， 重新來(lái)認(rèn)識(shí)自己?，F(xiàn)在我們看到有些大學(xué)生，畢業(yè)之后去求職，一去就提：我是大學(xué)本科 畢業(yè)的，我是某某名校畢業(yè)的……。要當(dāng)什么？要當(dāng)經(jīng)理，要當(dāng)副總，要當(dāng)總監(jiān)……，因 為很多學(xué)生沒(méi)有正確地評(píng)判自己，對(duì)自己了解不夠，導(dǎo)致畢業(yè)很久都找不到工作。 俗話說(shuō) ：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。下面這位大學(xué)生的毛遂自薦和頗有趣味的自我價(jià)值評(píng)估清單（自 我推薦書(shū)）在用人單位產(chǎn)生了怎樣的效果呢？ 有一位很有意思的大學(xué)生，他給自己寫(xiě)了一 份求職材料，主要是關(guān)于工資要求的材料。他是這樣寫(xiě)的：第一，我的基本價(jià)值1800元， 因?yàn)槲沂且幻麌?guó)家重點(diǎn)大學(xué)的本科生，在我的求學(xué)生涯中耗費(fèi)了父母的大量金錢(qián)和情感， 我需要有一定的回報(bào)給父母，所以我的基本的價(jià)值是1800元；第二，我的技能價(jià)值為負(fù)500 元，因?yàn)槲颐靼孜覄倓偖厴I(yè)缺乏技能，我只學(xué)了一些書(shū)本知識(shí)。由于缺乏技能，所以減500 元；第三，我的性格價(jià)值100元，我的性格特別好，我和誰(shuí)都合得來(lái)，很幽默、很風(fēng)趣，我 有很強(qiáng)的親和力，這個(gè)值100元；第四，我的溝通技巧值200元，我特別容易和別人交朋友 ，那么以后我到企業(yè)來(lái)，肯定是有用的，這個(gè)值200元；第五，我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)價(jià)值500元， 我的專(zhuān)業(yè)學(xué)得特別好，如果讓我從事我的專(zhuān)業(yè)，我一定能夠非常圓滿地完成任務(wù)，這個(gè)值 500元；第六，我的個(gè)人意愿價(jià)值500元，我希望我作為一名最出色的員工，我的工作一定 會(huì)做得特別的好，我這種追求、這種愿望，我覺(jué)得值500元，因?yàn)闊崆榭梢允构ぷ?，做得?出色；第七，我的經(jīng)驗(yàn)價(jià)值負(fù)500元，我毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)可言，這需要減500元；第八，我的品德 價(jià)值，值200元，我品德特別好，我在中學(xué)，在大學(xué)，都是青年志愿者，品學(xué)兼優(yōu)，這個(gè)值 200元；第九，我的個(gè)性價(jià)值負(fù)100元，我的個(gè)性里面，還是有點(diǎn)偏弱，我不太敢闖，我需 要?jiǎng)e人來(lái)帶領(lǐng)我闖，這我承認(rèn)?！　∷晕矣X(jué)得在這一方面，我還是有欠缺，我減100元；第十 ，我的自律價(jià)值200元，我特別自律，就是我不用人家管我，我自己會(huì)管好自己，這個(gè)值 200元；最后一條，我的自省價(jià)值，自省價(jià)值就是說(shuō)，我會(huì)不斷地反省自己，這個(gè)價(jià)值為零 ，就是說(shuō)現(xiàn)在還看不出來(lái)。 綜上所述，本人的市場(chǎng)價(jià)值，應(yīng)該在2500元左右。 這個(gè)學(xué)生 的自薦書(shū)非常有創(chuàng)意，不僅客觀地列舉了自己的優(yōu)缺點(diǎn)，還給予自己一個(gè)合理的市場(chǎng)評(píng)價(jià) ，所以很快被用人單位錄用。 了解社會(huì) 成功的基石，第一是了解自己，同時(shí)還要了解社 會(huì)，主要有兩個(gè)方面，第一個(gè)方面，就是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求，我們要成功，我們一定要和社 會(huì)對(duì)接，要能夠?yàn)樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)，滿足社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求。那么社會(huì)需要什么人才呢？這個(gè)我 們必須了解，如果不了解的話，我們就會(huì)陷入徘徊的境地?，F(xiàn)在，我們的社會(huì)中有兩種人 才是最短缺的。 第一種人才是創(chuàng)新型人才，就是他有非常強(qiáng)的創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新技能，這個(gè) 社會(huì)特別需要有個(gè)性價(jià)值的人。 有一位日本男孩，他是一位天才的書(shū)法家，9歲時(shí)參加日 本青少年書(shū)法展，就在東京掀起一股旋風(fēng)，4幅作品，全部被私人收藏，總價(jià)值1400萬(wàn)日元 。當(dāng)時(shí)，日本最著名的書(shū)法家小田村夫曾這么預(yù)言：在日本未來(lái)的書(shū)法界上，必將會(huì)升起 一顆璀璨的新星。 20年過(guò)去了，一些無(wú)名的人脫穎而出，而少年卻銷(xiāo)聲匿跡了，是誰(shuí)斷送 了這位天才的前程？2001年九州島櫻花節(jié)，小田村夫?qū)ｉT(mén)拜訪這位小時(shí)候名震四島的天才 。在看了那位天才的書(shū)法作品之后，仰天長(zhǎng)嘆，說(shuō)了這么一句話：右軍啊，你毀了多少神 童！ 右軍是誰(shuí)？右軍是王羲之，1600年前的中國(guó)大書(shū)法家。小田村夫?yàn)槭裁凑f(shuō)是這位大書(shū) 法家毀了他們的神童呢？原來(lái)這位小神童臨摹王羲之的書(shū)帖成癮，經(jīng)過(guò)20年的苦練，把自 己的書(shū)法個(gè)性磨得一點(diǎn)都沒(méi)有了，現(xiàn)在他的字與王羲之的比較起來(lái)，幾乎能夠達(dá)到亂真的 程度，可是自己的東西呢？一絲都找不到，在鑒賞家眼里，他的書(shū)法已經(jīng)不再是藝術(shù)，而 是仿制品。 一個(gè)天才因模仿另一個(gè)天才而成了庸才，這不是書(shū)法界里獨(dú)有的現(xiàn)象，它存在 于人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)行業(yè)?，F(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域，大師級(jí)的人物之所以寥若晨星， 我想在這些領(lǐng)域，絕不是天生庸才太多的緣故，而是有太多的天才因模仿而成了庸才。 所 以千萬(wàn)不要喪失自己的個(gè)性，那是一個(gè)人唯一真正有價(jià)值的地方?？v觀古今，凡是成就了 一番事業(yè)的人，都是堅(jiān)持自己的個(gè)性和特色，敢于從流俗和慣例中出列的人。 第二種人才 ，具有一種非常強(qiáng)的綜合能力，我們把他們叫做復(fù)合型人才。 他不僅僅是只能做一件事， 而是在幾個(gè)方面，他都能做得來(lái)，你讓他搞銷(xiāo)售他可以搞銷(xiāo)售，你要他搞市場(chǎng)研究，他也 可以做，你要他做傳播策劃，他也行。復(fù)合型人才是我們要研究的重要對(duì)象。如果我們能 以全面的綜合能力為基礎(chǔ)，再把個(gè)人特長(zhǎng)進(jìn)行結(jié)合，這樣就比較容易成功。 了解社會(huì)的第 二個(gè)方面，我們要研究社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)是什么，未來(lái)的需求是什么。隨著我們的社會(huì)發(fā)展 趨勢(shì)，將來(lái)我們的市場(chǎng)最短缺的東西，實(shí)際上有兩類(lèi)，第一類(lèi)就是精神消費(fèi)品。什么是精 神消費(fèi)品？比如，音樂(lè)、美術(shù)、動(dòng)漫、好的電視作品，等等，它們都是精神消費(fèi)品?，F(xiàn)在 ，好的精神消費(fèi)品在全世界都短缺，所以現(xiàn)在我們就看到，有些人就在學(xué)動(dòng)漫創(chuàng)作，因?yàn)?他們鎖定了這個(gè)就是社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，所以他們無(wú)論是就業(yè)還是創(chuàng)業(yè)都會(huì)有很多的機(jī)會(huì)。 第二類(lèi)商品，也是將來(lái)發(fā)展趨勢(shì)特別看好的，就是新能源。新能源這樣的產(chǎn)品，我們都知 道，當(dāng)前我們整個(gè)世界都出現(xiàn)了能源危機(jī)，這已經(jīng)成為一種常態(tài)和必然，石油越開(kāi)采越少 ，煤炭越開(kāi)采越少，那么在這個(gè)時(shí)候，新能源、新材料、基因工程，等等，這些東西都是 將來(lái)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)所必需的東西。 因此，我們要想獲得成功，就必須要了解自己，知道自 己能干什么，知道社會(huì)需要什么，我們把這兩者研究透了，它就為我們走向成功，奠定了 良好的基礎(chǔ)?！　∩厦娴闹v述讓我們了解到，人們要想在某一方面取得成就，必須先了解自 己的長(zhǎng)處，傾注熱情，并付出努力。那么在了解自己、了解社會(huì)需求以后，要想實(shí)現(xiàn)自己 事業(yè)的發(fā)展應(yīng)確立怎樣的目標(biāo)呢？請(qǐng)看下講：明確目標(biāo)。 明 確 目 標(biāo) 要成功，先從了解自己開(kāi)始，在了解自己之后，我們要做的事情就是要確定 自己奮斗的目標(biāo)。 方向比努力更重要 曾經(jīng)看過(guò)一位未來(lái)學(xué)家寫(xiě)的一本很有名的書(shū)，叫做 《選擇的必要》。這本書(shū)里面提到一個(gè)非常有意義的觀點(diǎn)，就是講現(xiàn)在大多數(shù)的人都面對(duì) 著很大的困惑，不知道如何去選擇自己的工作，去選擇自己的幸福，或者是去選擇自己的 未來(lái)。因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)可供我們選擇的項(xiàng)目太多了，以至于我們?nèi)菀自谶x擇中出現(xiàn)目標(biāo)遺失 ，找不到事業(yè)發(fā)展和人生奮斗的目標(biāo)。很多年輕人就是這樣，大學(xué)畢業(yè)或者剛進(jìn)入社會(huì)時(shí) ，要么畏首畏尾，要么眼高手低，結(jié)果總是找不到一份適合自己的工作，這就是因?yàn)樗麄?內(nèi)心沒(méi)有一個(gè)明確合理的目標(biāo)，從而造成了對(duì)自己能力的懷疑，對(duì)棘手問(wèn)題的畏懼，或者 是高不成、低不就的尷尬局面。有些退休的先生和女士也有這個(gè)方面的迷惘，他們常常會(huì) 很苦悶：“退是退下來(lái)了，還剩下幾十年的時(shí)間我該做些什么呢？”其實(shí)一個(gè)人退休，有 可能是另外一個(gè)新生活、新事業(yè)的開(kāi)始，在原來(lái)的工作崗位上你是退休了，難道就真的屬 于船到碼頭車(chē)到站，你的能力和精力也都全部退休了嗎？我想說(shuō)的是：“絕對(duì)沒(méi)有！”我 們絕對(duì)不要從此不問(wèn)世事，而要像年輕人一樣樹(shù)立一個(gè)新的目標(biāo)。 玫琳凱?艾施的事業(yè)就 開(kāi)始于一般人認(rèn)為應(yīng)該結(jié)束的時(shí)候。退休之前，玫琳凱是“世界禮品公司”的訓(xùn)練主管。 20世紀(jì)五六十年代，美國(guó)社會(huì)對(duì)婦女很歧視，玫琳凱能做到這個(gè)職位實(shí)在是因?yàn)樗珒?yōu)秀 了，當(dāng)時(shí)女性和男性同樣工作，薪金往往只能拿到男性的一半，這令玫琳凱很憤怒。1963 年，有一次她出差回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己手下的男助理居然被提升到比她更高的職位上，她憤 而辭職。 從做了25年的直銷(xiāo)崗位上退休后，她決定寫(xiě)下25年來(lái)工作中的種種經(jīng)歷，想以此 幫助其他女性在男性主導(dǎo)的商業(yè)社會(huì)里獲得成功。在退休后的一個(gè)月里，她坐在廚房的餐 桌旁，列出了兩份清單，一份記述了以往在公司里發(fā)生的美好的事情，一份則列舉過(guò)去數(shù) 年來(lái)所遭遇的問(wèn)題。在完成這些工作之后，在不知不覺(jué)中她突然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)規(guī)劃了一 套構(gòu)成自己“夢(mèng)想公司”的市場(chǎng)計(jì)劃，于是她決心發(fā)揮自己的最佳潛力與男性們一爭(zhēng)高下 ，僅憑著5000美金不多的積蓄和她20多歲的兒子理查德?羅杰斯的支持，1963年9月13日， 玫琳凱女士在達(dá)拉斯的一個(gè)只有500平方英尺（約46平方米）的店面里正式成立了“玫琳凱 化妝品公司”。公司從微不足道的5000美元投資起步，到如今全球批發(fā)銷(xiāo)售額已經(jīng)超過(guò)14 億美元（相當(dāng)于零售額28億美元），自成立以來(lái)的平均年增長(zhǎng)率將近兩位數(shù)，銷(xiāo)售部門(mén)在 33個(gè)國(guó)家開(kāi)展業(yè)務(wù)，美容顧問(wèn)達(dá)到100萬(wàn)人，遍及全世界。 現(xiàn)在，年輕人和中老年人都存 在著目標(biāo)選擇的問(wèn)題?！俺晒Φ扔谀繕?biāo)，其他都是這句話的注解”，這句話是著名學(xué)者伯 恩說(shuō)的，含義即為：當(dāng)你把目標(biāo)選定之后，你所有的努力都是沖著這個(gè)目標(biāo)去的。成功學(xué) 大師戴爾?卡內(nèi)基講過(guò)一句話—目標(biāo)是成功的起點(diǎn)，是成功者的指南針！人生奮斗的第一步 無(wú)疑是為自己找到一個(gè)明確的目標(biāo)。因?yàn)槟繕?biāo)是一種目的、一種意向，是一個(gè)引導(dǎo)著我們 不斷前進(jìn)、不斷奮斗的明燈，目標(biāo)不是模糊的意念“我希望我能”，而是清晰的信念“我 要那么做，我一定能”。因?yàn)槊鞔_目標(biāo)的人，就能勇往直前；沒(méi)有目標(biāo)的人，卻就好像水 上的浮萍，東漂西蕩，不知何去何從，結(jié)果自然一無(wú)所獲。目標(biāo)也像空氣一樣，是生命中 不可缺少的補(bǔ)給，沒(méi)有目標(biāo)的人生不能成功，就如沒(méi)有空氣的人無(wú)法存活一樣。 據(jù)一些社 會(huì)家分析，在當(dāng)今社會(huì)有許多人不滿意他們的世界，問(wèn)他們?yōu)槭裁?卻回答不出所以然。其 實(shí)在他們自己心中都缺乏一個(gè)他們所喜歡的世界的清晰圖樣，或者說(shuō)對(duì)未來(lái)構(gòu)想的美好藍(lán) 圖。許多人一生胸懷不滿，努力奮爭(zhēng)，卻最終仍是一事無(wú)成，大概也就是心中沒(méi)有目標(biāo)這 個(gè)原因所造成的吧。 沒(méi)有靶心你怎么射箭呢？你射了億萬(wàn)次也不一定打中得分！只有設(shè)定 目標(biāo)，你才能有的放矢，你才會(huì)把力量集中到一點(diǎn)，你才會(huì)成功。沒(méi)有目標(biāo)的一生漫游， 是不會(huì)成功的。 記得當(dāng)年我在清華大學(xué)做講座的時(shí)候，清華大學(xué)校長(zhǎng)也講過(guò)一句話，他講 方向比努力更重要，這句話很有道理。有人認(rèn)為努力非常重要，而實(shí)際上方向比努力更重 要。 在這個(gè)論斷中，很多的成功人士都強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的重要性，也有人認(rèn)為目標(biāo)不那么重要， 只要努力干就行了，那么實(shí)際情況到底如何呢？ 我們來(lái)看一個(gè)寓言故事。在一個(gè)磨坊里面 ，有一匹馬和一頭驢子在拉磨，天天拉。有一天，那匹馬的主人騎著它出去了，到了塞北 高原?；貋?lái)以后，那匹馬對(duì)驢子樂(lè)滋滋地講它一路上所見(jiàn)到的遼闊的草原，廣袤的沙漠、 風(fēng)光無(wú)限好的夕陽(yáng)等壯麗的景色，那頭驢子聽(tīng)著聽(tīng)著就著了迷，非常神往塞北高原的美麗 景色。于是它就對(duì)馬兒說(shuō)：“我們兩個(gè)原來(lái)都在這兒拉磨，就因?yàn)槟愠鋈チ艘惶?，一回?lái) 就給我講了那么多壯麗的山水、那么豐富的風(fēng)土人情，而我也同樣是天天在這兒拉磨，一 步都沒(méi)比你少走，但是我為什么覺(jué)得你的經(jīng)歷比我要豐富這么多呢？”那匹馬兒講：“我 和你的區(qū)別就一條，你天天在圍著磨在拉，我是跟著我的主人去闖蕩。我們有一個(gè)明確的 目標(biāo)，就是去塞北去完成一件必須完成的工作，所以有了目標(biāo)我們就出發(fā)了。你一步都沒(méi) 少走，但是你卻沒(méi)有目標(biāo)！”一個(gè)人在他的一生中，能不能夠有所作為，在很大程度上就 看人生目標(biāo)的確定。 在人生的道路中，我們會(huì)遇到的許多事情。有些事是必須做的，卻不 去做，目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)；有些事是有助于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的，不去做將影響目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的進(jìn)度快慢 和成果大??；有些事做了，對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)有好處，但好處不大，不做，對(duì)目標(biāo)也有影響，但 影響也不大；有些事與目標(biāo)無(wú)關(guān)，做了也白做。面對(duì)利益也一樣，有些利益是必須爭(zhēng)的， 不爭(zhēng)，會(huì)影響整個(gè)大局；有些利益是不須爭(zhēng)的，雞的筋骨，爭(zhēng)來(lái)了也沒(méi)有多大用，反倒花 了不少精力，所得不一定合算；有些利益是爭(zhēng)不得的，為爭(zhēng)吃一個(gè)子，說(shuō)不定會(huì)輸了全局 。這些事、這些利，若無(wú)奮斗目標(biāo)去衡量，就不知道該不該做、該不該爭(zhēng)。 曾經(jīng)看過(guò)一條 新聞故事，300條鯨魚(yú)為追捕一群沙丁魚(yú)，不知不覺(jué)中被困在一個(gè)海灣里。沙丁魚(yú)是一種小 魚(yú)，居然將海上巨人引向了死亡，鯨魚(yú)追逐小利而暴死，為了微不足道的目標(biāo)而空耗了自 己巨大的能量。沒(méi)有遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo)的人就像那些鯨魚(yú)，他們有巨大的能量和潛力，然而他 們把精力都放在了他們遇到的一些瑣事上，不知道自己該做什么和不該做什么。 據(jù)說(shuō)在中 南美洲有一種蜘蛛猿，動(dòng)作很快，人們用裝有鎮(zhèn)靜劑的槍射擊、設(shè)置陷阱，都無(wú)法捉到。 有人想出一個(gè)辦法：在一個(gè)窄口玻璃瓶?jī)?nèi)放進(jìn)一顆花生米，然后就等著它去拿那顆花生米 ，一旦它拿到花生米，就可以逮到它了，因?yàn)楫?dāng)它手握拳頭抓緊那顆花生時(shí)，它的手就抽 不出瓶口，而瓶子對(duì)它來(lái)說(shuō)又太大了，它無(wú)法帶著瓶子走，但它是頑固的，也是愚蠢的， 始終不愿放下手中那顆花生米，即使在它身邊倒下一大堆花生或者香蕉，它也不愿放開(kāi)手 中那顆花生。 沒(méi)有遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo)的人也常常只顧那些已經(jīng)到手的盡管不大、但能平平庸庸 過(guò)下去的眼前利益，就像蜘蛛猿不肯放下手中那顆花生米去拿旁邊成堆的花生米一樣，如 果制定了遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)，那么什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的；什么是應(yīng)該爭(zhēng)的、 什么是不應(yīng)該爭(zhēng)的就有了衡量的尺度，你就會(huì)做有利于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的事，爭(zhēng)有利于目標(biāo)實(shí)現(xiàn) 的利。所以說(shuō)奮斗目標(biāo)就是成功的指南針。 美國(guó)著名學(xué)府斯坦福大學(xué)的專(zhuān)家曾經(jīng)做過(guò)一項(xiàng) 調(diào)查：他們隨機(jī)抽取了一群年齡、學(xué)歷、條件都大體相同的人進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，其中有一個(gè) 問(wèn)題就是這樣的：你的生活有沒(méi)有目標(biāo)？你的目標(biāo)是什么？結(jié)果他們抽取問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)以后， 他們發(fā)現(xiàn)有27%的人回答說(shuō)沒(méi)有目標(biāo)。還有60%的人，目標(biāo)很模糊，有10%的人有明確的目標(biāo) ，非常明確自己要做什么事，要達(dá)到什么目的，要成為什么樣的人。而只有3%的人，不僅 有明確的目標(biāo)，而且還把目標(biāo)記下來(lái)并把目標(biāo)具體化。 25年以后，斯坦福大學(xué)對(duì)這些人進(jìn) 行了跟蹤調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：當(dāng)初那27%沒(méi)有目標(biāo)的人，都過(guò)得非常不好，很潦倒、很貧窮， 基本都生活在社會(huì)的最底層，甚至還有些人，要依靠政府微薄的救濟(jì)金過(guò)日子，成了流浪 漢；60%目標(biāo)模糊的人，他們雖然沒(méi)有太大的作為，但是還過(guò)得下去；而10%目標(biāo)明確的人 ，都在各行各業(yè)有所成就；不但目標(biāo)明確，而且還將計(jì)劃寫(xiě)下來(lái)的3%的人，最終大都成為 了行業(yè)的頂尖人士。斯坦福大學(xué)通過(guò)這次調(diào)查，最終得出了一個(gè)結(jié)論：目標(biāo)對(duì)人生具有巨 大的導(dǎo)向作用。這也就是說(shuō)：有什么樣的目標(biāo)，就有什么樣的人生。 目標(biāo)的作用 斯坦福 大學(xué)的調(diào)查結(jié)果表明，明確的目標(biāo)對(duì)于人生的成功，起著巨大的導(dǎo)向作用，那么從小的方 面講，目標(biāo)對(duì)于一個(gè)人的成功，又有哪些作用呢？ 制定目標(biāo)的具體作用有哪些呢？具體有 以下幾點(diǎn)。 使人積極向前 目標(biāo)是人們前進(jìn)的動(dòng)力。人生的大目標(biāo)將從方向上引導(dǎo)你的行 為，在實(shí)際中指導(dǎo)你的行為，使你看清自己前進(jìn)的方向，不論在什么時(shí)候，在什么地方， 做什么事情，都始終朝這個(gè)方向努力，從而前進(jìn)不迷路，行動(dòng)不盲目，努力有奔頭，成為 你不斷向前的動(dòng)力。 弗洛倫絲是一個(gè)游泳好手，她是第一位游過(guò)英吉利海峽的女性。1952 年7月4號(hào)的清晨，卡塔琳娜海峽上籠罩著一片濃霧，海水特別的涼，弗洛倫絲那天要開(kāi)始 一個(gè)嘗試，她要游過(guò)卡塔琳娜海峽。早晨的海水凍得她全身發(fā)麻，而且由于大霧，她甚至 看不到保護(hù)她的船只。下海游了十幾個(gè)小時(shí)以后，她覺(jué)得渾身非常疲憊，于是她開(kāi)始招手 ，把護(hù)送她的船召喚過(guò)來(lái)。她說(shuō)：“我想上船，我游不動(dòng)了?！贝L(zhǎng)就跟她講：“您再堅(jiān) 持一下，已經(jīng)不遠(yuǎn)了?！薄靶邪?，我堅(jiān)持?！彼钟瘟藥资昼娨院?，她一看自己的表， 已經(jīng)游了15個(gè)小時(shí)55分了，還沒(méi)游到岸，她說(shuō)：“不行，不行，我要上船?！?