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王鵬睿
周易
傳文白話解(系辭上之十二)
國學(xué)管理
是故易有太極，①是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。②是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，縣象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富貴。備物致用，立成器
王鵬睿
周易
白話解（上經(jīng)）之二十五
國學(xué)管理
無妄（二十五）經(jīng)文：無妄(1)：元亨利貞。其匪正有眚(2)，不利有攸往。初九：無妄，往吉。六二：不耕獲，不菑畬③，則利有攸往。六三：無妄之災(zāi)，或系之牛，行人之得，邑
王鵬睿
周易
白話解（上經(jīng)）之二十一
國學(xué)管理
噬嗑（二十一）經(jīng)文：噬嗑①：亨，利用獄②。初九：屨校滅趾③，無咎。六二：噬膚火鼻④，無咎。六三：噬臘肉，遇毒，小吝⑤，無咎。九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞⑥，吉。六五
王鵬睿
周易
傳文白話解(系辭下之三)
國學(xué)管理
是故《易》者，象也。象也者，像也。①彖者，材也。爻也者，效天下之動者也，是故吉兇生而悔吝著也。② 注釋：①易：《
周易
》。象：卦象。像；像形。②彖：彖辭，即卦辭。材：
王鵬睿
周易
傳文白話解(系辭下之五)
國學(xué)管理
《易》曰：“憧憧往來，朋從爾思?！雹僮釉唬骸疤煜潞嗡己螒]？天下同歸而殊涂，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒
王鵬睿
周易
傳文白話解(系辭下之四)
國學(xué)管理
陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也？①陽卦奇，陰卦耦。②其德行何也？陽一君而二民，君子之道也；陰二君而一民，小人之道也。③ 注釋：①陽卦多陰：陽卦多陰爻。震、坎、艮為陽卦
王鵬睿
周易
傳文白話解(系辭下之十)
國學(xué)管理
《易》之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而兩之，故六。六者，非它也，三材之道也。①道有變動，故曰爻。爻有等，故曰物。物相雜，故曰文。文不當(dāng)，故
王鵬睿
周易
傳文白話解(系辭下之一)
國學(xué)管理
八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛?cè)嵯嗤?，變在其中矣；系焉而命之，動在其中矣?1)吉兇悔吝者，生乎動者也；剛?cè)嵴撸⒈菊咭?；變通者，趣時者也；(2)吉
王鵬睿
周易
傳文白話解(系辭上之十)
國學(xué)管理
《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占①。是以君子將有為也，將有行也，問焉而以言②，其受命也如響，無有遠近幽深，遂知來物，
王鵬睿
周易
白話解（上經(jīng)）之二十七
國學(xué)管理
頤（二十七）經(jīng)文：頤①：貞吉。觀頤，自求口實②。初九：舍爾靈龜，觀我朵頤③，兇。六二：顛頤、拂經(jīng)，于丘頤，征兇④。六三：拂頤、貞兇⑤、十年勿用，無攸利。六四：顛頤，
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