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國學(xué)應(yīng)用
國學(xué)應(yīng)用講師
國學(xué)應(yīng)用課程
國學(xué)應(yīng)用視頻
國學(xué)應(yīng)用授課見證
國學(xué)應(yīng)用
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講師大數(shù)據(jù) | 獨(dú)家
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國學(xué)應(yīng)用
平均課酬
22770
講師
34
視頻
11
課程
14
授課見證
38
藍(lán)晟
商道?政道?太極道閉關(guān)營
國學(xué)管理
商道、政道、太極道乃一個(gè)道。當(dāng)代人不敏，為生存或在欲望的驅(qū)使下，不斷強(qiáng)化某個(gè)領(lǐng)域的智能，缺不知九九歸一歸太極，各行各業(yè)都有道。離道日遠(yuǎn)，則會(huì)心神不安、六神無主、思維
張博
?《國學(xué)智慧與管理》
國學(xué)管理
領(lǐng)導(dǎo)力
執(zhí)行力
中層管理
溝通技巧
《國學(xué)智慧與管理》課程大綱 【適應(yīng)對(duì)象】 企業(yè)中、高層的領(lǐng)導(dǎo)人（董事長、總經(jīng)理、副總、總監(jiān)級(jí)、經(jīng)理級(jí) 【課程概述】 了解國學(xué)也就是了解我們的歷史和現(xiàn)在，也就是了解
張鴻
職業(yè)素養(yǎng)與《弟子規(guī)》
國學(xué)文化
職業(yè)素養(yǎng)與弟子規(guī)一、什么是《弟子規(guī)》二、學(xué)習(xí)弟子規(guī)有什么意義？三、《弟子規(guī)》的內(nèi)容（八章）四、弟子規(guī)對(duì)職場人士的啟示五、孝道是學(xué)出來的？六、生活中《弟子規(guī)》,案例七
單用祥
國學(xué)智慧與企業(yè)文化
國學(xué)管理
該課程自2009年在上海交大安泰管理學(xué)院中國CEO（總裁）班、企業(yè)家研修班講授多次，《中華傳統(tǒng)文化與企業(yè)有效經(jīng)營--職業(yè)道德修養(yǎng)篇》在2006由中國科學(xué)文化音像出版
紀(jì)中石
孟子與天人合一
國學(xué)文化
孟子“天人合一”的境界？？象孔子一樣，孟子基本上也不多談天命鬼神，但相信天命的存在，認(rèn)為王位的傳授是上天決定的。他說：“天與賢，則予賢；天與子，則與子”，指出堯傳舜
鄭吉威
國學(xué)應(yīng)用
智慧——領(lǐng)袖天道.九治天下
國學(xué)管理
國學(xué)應(yīng)用
智慧——領(lǐng)袖天道.九治天下靜觀古今中外，凡善為賈者，其識(shí)必廣；凡善取利者，其智亦高。商以智為本，而智以人為樞，故欲戰(zhàn)略領(lǐng)先者，必先修一國之學(xué)，運(yùn)用國學(xué)之智慧
李勝軍
老子“道”的認(rèn)知學(xué)體系
國學(xué)管理
《老子》是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作之一，其內(nèi)涵博大精深，古今中外學(xué)者解讀者甚多，各家“老子”呈現(xiàn)出不同的面相。但對(duì)于《老子》的本意，至今無人能給予全面、正確、唯一、權(quán)
王立群
陜西首次全高清直播公祭黃帝大典 王立群等
國學(xué)文化
“乙未（2015年）公祭軒轅黃帝大典將于明天（4月5日）上午在陜西舉行。當(dāng)天，著名學(xué)者王立群將來到現(xiàn)場，對(duì)祭祀大典進(jìn)行文化解讀?！爆F(xiàn)場負(fù)責(zé)典禮電視直播工作的陜西廣播
管理投入大卻收效甚微？是時(shí)候升級(jí)你的管理思維了！
團(tuán)隊(duì)建設(shè)
戰(zhàn)略管理
團(tuán)隊(duì)管理
培訓(xùn)師培訓(xùn)
溝通技巧
“為什么投入了大量資源培訓(xùn)管理者，團(tuán)隊(duì)效率卻遲遲不見提升？”“明明自己事事親力親為，下屬卻總是成長緩慢，難以獨(dú)當(dāng)一面？” 相信許多企業(yè)管理者都曾被這些問題困擾。別
一盤散沙的團(tuán)隊(duì)如何逆襲？這把 “凝聚力密鑰” 請(qǐng)收好
團(tuán)隊(duì)建設(shè)
溝通技巧
戰(zhàn)略管理
團(tuán)隊(duì)管理
領(lǐng)導(dǎo)力
在企業(yè)發(fā)展的賽道上，團(tuán)隊(duì)就是驅(qū)動(dòng)前行的引擎。然而，不少管理者卻陷入了深深的困惑：團(tuán)隊(duì)成員如一盤散沙，缺乏凝聚力；執(zhí)行任務(wù)時(shí)拖拖拉拉，毫無效率；員工對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的付出視而
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