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道德經(jīng)

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關(guān)鍵詞道德經(jīng)

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王文明《道德經(jīng)》與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的潛能開發(fā)（七）

國學管理

六、方法企業(yè)的高管和職業(yè)經(jīng)理人承載著企業(yè)的重任，很多情況下是要超負荷運轉(zhuǎn)的，即便是如此，企業(yè)也可能經(jīng)營管理不善，甚至是破產(chǎn)倒閉，更有甚者因一時想不開走上絕路，對不

王文明道德經(jīng)英文第七十四章

國學管理

第七十四章恩威有度民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得而殺之，孰敢？常有司殺者殺，夫代司殺者殺，是謂代大匠斫，夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。譯

王文明道德經(jīng)英文第七十八章

國學管理

第七十八章承辱稱王天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天

王文明道德經(jīng)英文第三十二章

國學管理

第三十二章知止不殆道常無，名樸。雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道

王文明研習道德經(jīng)確保官員和老板平安亨通

領(lǐng)導(dǎo)力

打高爾夫第一要素是要心平氣和, 二是把握好度；不可過激亦不可懈怠, 三是找到規(guī)律:擊球點、桿頭的切面和揮桿的正確軌道。官員或是老板做所有的事都應(yīng)如此：確定方向、持

王文明從《道德經(jīng)》中尋找企業(yè)基業(yè)長青之路(一）

國學管理

基業(yè)長青是人類有史以來一直追求的一個目標，人類歷代帝王無不希望自己的王朝世代相傳，直到永遠。當今世界各國也更加關(guān)注企業(yè)的良性發(fā)展及持久經(jīng)營。據(jù)美國《財富》雜志報道

王文明從《道德經(jīng)》中汲取企業(yè)細節(jié)管理之道（五）

國學管理

毀滅往往發(fā)生在過程中細節(jié)管理的松懈原文：民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。(64章) 譯文：常人做事，經(jīng)常在即將成功之際而敗，若能謹慎如初，就不會有失

王文明道德經(jīng)英文第四十五章

國學管理

第四十五章藏鋒內(nèi)斂大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。Using EmptinessThe gre

王文明道德經(jīng)英文第六十二章

國學管理

第六十二章萬物之奧道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之

王文明道德經(jīng)英文第六十四章

國學管理

第六十四章慎始敬終其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失

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