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道德經(jīng)

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關(guān)鍵詞道德經(jīng)

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范志禮《道德經(jīng)》原文譯文40

國(guó)學(xué)管理

第三十九章1昔之得，一者。2天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一以為天下貞。3其致之也，謂天無(wú)以清，將恐裂；地?zé)o以寧，將恐廢；神無(wú)

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文87

國(guó)學(xué)管理

第七十七章1 天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ) 之。2 天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。3 孰能有余以奉天下？唯有

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文50

國(guó)學(xué)管理

第四十五章1大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。2大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。3靜勝躁，寒勝熱。清靜，譯文1那完善至極的，看起來(lái)卻好像欠缺的樣子，然而永不敗壞

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文59

國(guó)學(xué)管理

第五十四章善建者不拔（善于建立德性的人堅(jiān)毅不拔），善抱者不脫（善于抱持大道的人永不松脫），子孫以祭祀不輟（這是子孫得以祭祀不絕的榜樣）。修之身（用這樣的榜樣來(lái)修身）

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文60

國(guó)學(xué)管理

第五十五章含德之厚（含德深厚的人），比于赤子（意境猶如嬰兒）。毒蟲不螯（毒蟲不會(huì)螯他），猛獸不據(jù)（猛獸不會(huì)撲他），攫鳥不搏（禽鳥不會(huì)抓他）。骨弱筋柔而握固（骨弱筋柔

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文13

國(guó)學(xué)管理

第十二章五色令人目盲（貪圖美色令人看不清丑惡）；五音令人耳聾（喜聞順音令人聽不到忠言）；五味令人口爽（美味佳肴令人品不了疾苦）；馳騁田獵令人心發(fā)狂（馳騁田獵令人心狂

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文12

國(guó)學(xué)管理

第十一章卅輻共一轂（卅根輻條圍成一個(gè)轱轆），當(dāng)其無(wú)有車之用（因?yàn)橹虚g有空車才能行進(jìn)）。然埴以為器（燃燒粘土使其成為器皿），當(dāng)其無(wú)有器之用（因?yàn)橹虚g有空器皿才能容納）

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文11

國(guó)學(xué)管理

第十章載營(yíng)魄抱一（精神與形體統(tǒng)一），能無(wú)離乎（能永遠(yuǎn)不分離嗎）？專氣致柔（結(jié)聚精氣以致柔和），能嬰兒乎（能像初生的嬰兒?jiǎn)幔?？滌除玄監(jiān)（洗滌心靈之鏡），能無(wú)疵乎（能沒(méi)

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文21

國(guó)學(xué)管理

第二十章1 唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。2 荒兮其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)。3 我獨(dú)泊兮其未兆，沌沌兮如嬰兒之未孩，兮

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文10

國(guó)學(xué)文化

《老子》第九章持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也?！咀g文】執(zhí)持盈滿，不如適可而止。鋒芒畢

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