“無中生有”是中華文化體系當中的一大精髓，也是構成《周易》和《道德經》的核心要素。這里的“無中生有”并非世俗意義上理解的“憑空捏造”，而是漢語字源上的本來意義?！盁o中生有”這個詞來自老子《道德經》中“天下萬物生于有，有生于無”的說法，這里的“無中生有”，實際上更多指向于物質起源層面的，相關聯(lián)的提法還有“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，而在《易經》當中，也有“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”這種類似的說法。這里的無極就是世界原本的形態(tài)，即一片混沌狀，也就是無。

    市場營銷戰(zhàn)略計劃中運用“無中生有”營銷戰(zhàn)略計劃策略，是基于對事物本質的精準把握，對規(guī)律必然性的趨勢認知，就是把可能性和必然性相結合創(chuàng)造出新穎的事物和訴求。無，只是直觀表象;有，卻是必然趨勢。在營銷戰(zhàn)略計劃策劃中“無中生有”就是把常規(guī)的事物轉變?yōu)椴粚こ５慕Y果，就如同具有點石成金的能力一般，靠的是深厚的營銷戰(zhàn)略計劃功力。

    在完全開放、充分競爭的市場上，真正的機會往往存在于大多數人看不到的地方，這就是所謂“難點即市場”;而策劃工作的基本功就是透過表象看本質，不為常識所局限，勇于打破常規(guī)思維，從而摘取創(chuàng)造性的結果。任何蕭條的年代、蕭條的市場，都有賺錢的企業(yè)，關鍵再于你是否能夠洞察到新的機會，你的營銷戰(zhàn)略計劃方式是否匹配這個商機。

    因此，一個企業(yè)或營銷策略計劃人要想做好市場，就要求做到“無中生有”--學會挖掘潛在需求、激發(fā)潛在需求，做到顛覆性的創(chuàng)新。這樣，才會擁有和創(chuàng)造更廣闊的品牌和市場空間。

    這種“無中生有”營銷戰(zhàn)略計劃理論一旦應用得當，就能在司空見慣的市場活動中激發(fā)空前的消費熱情，并產生巨大的市場銷售量。