小畜卦 即 小畜 。 小畜是7:3卦的卦名，7:3是小畜卦的代號(hào)。7:3卦的主卦是7卦乾卦[1]，卦象是天，天的特性是強(qiáng)健?？拓允?卦巽卦，卦象是風(fēng)，風(fēng)的特性是順從。這并不意味強(qiáng)健的主方可以讓客方順從主方，因?yàn)椋L(fēng)仍然有強(qiáng)大的能量，只是順從在前進(jìn)方向上可以通過的路，并不順從在與前進(jìn)方向不通，或者沒有開通的路。巽卦的中爻和上爻是陽爻，表示客方仍然有很強(qiáng)的力量，只有下爻是陰爻，消極被動(dòng)，這并不意味著主方可以讓客方無條件地順從。所以，在當(dāng)前雙方關(guān)系中，主方應(yīng)當(dāng)積蓄力量，伺機(jī)而動(dòng)[2]?！靶⌒蟆钡囊馑际牵荷僭S積蓄。圖中，紅色表示當(dāng)位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻，箭頭表示有應(yīng)。 哲學(xué)解讀 編輯 起卦 起卦前需要客觀地、全面地、準(zhǔn)確地分析主方和客方情況，至少符合下列條件之一，此卦才有參考價(jià)值： 主方與天很相似，客方與風(fēng)很相似。 主卦陽數(shù)是7，客卦陽數(shù)是3. 主方的行動(dòng)是陽，素質(zhì)是陽，態(tài)度也`是陽；客方的行動(dòng)、素質(zhì)和態(tài)度是陰、陽和陽。 切勿用任何隨機(jī)數(shù)方式起卦，否則此卦不能用作決策工具。 結(jié)構(gòu) 小畜卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭 小畜卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭 在小畜卦的結(jié)構(gòu)與卦爻辭圖中有一個(gè)箭頭，從第四爻指向第一爻，表示客方消極被動(dòng)[1]，使主方積極主動(dòng)的行為不受阻擾，是對(duì)主方有利的因素。主方應(yīng)當(dāng)充分利用這有利因素，控制客方，讓形勢(shì)朝有利于主方的方向發(fā)展。除此之外，其它四條爻之間沒有有應(yīng)關(guān)系[3]，對(duì)于主方來說都是潛在因素，關(guān)鍵在于主方如何處理，由于客方仍然有很強(qiáng)的實(shí)力，主方應(yīng)當(dāng)避免沖突，減少損失，一點(diǎn)一點(diǎn)地積蓄力量，“小畜”。。 “密云不雨”說明了“小畜”的意思是少許積蓄，爻辭中的“復(fù)”是“小畜”的行為[2]，要“復(fù)自道”，要“牽復(fù)”。如果不“小畜”，即使是夫妻，也會(huì)“輿說輻”而“夫妻反目”。“小畜”須要以誠(chéng)信作基礎(chǔ)，“有孚”，有了相互信任，就能夠“富以其鄰”。然而，仍然須要謹(jǐn)慎對(duì)待客方，因?yàn)榍闆r總是會(huì)“既雨既處”。刪去判斷詞，六條爻辭就是一首圍繞主題“小畜”的散文詩。下面是其譯文。 （遇到困難就）回復(fù)到自己的道路， 牽引著（他）來回反復(fù)。 （有時(shí)就像）車輛的車輻脫開了，（也像）夫妻不和睦， 有了信任，（就）沒有流血，（就）沒有恐懼， 有了信任，相互牽系，依靠鄰居富裕。 一會(huì)兒下雨，一會(huì)兒停，保持高尚的道德，（像）婦女般地堅(jiān)持克服困難。（如果像）男子出征， 總希望圓滿成功，月亮幾乎滿園了，有兇險(xiǎn)。 下面逐條說明卦爻辭。 卦辭 〖卦辭原文〗亨，密云不雨，自我西郊。 〖譯文〗順利，來自我方西郊的密云，集結(jié)而不下雨。 〖解說〗客方消極被動(dòng)，為主方的積極主動(dòng)提供了機(jī)會(huì)，在不觸犯客方利益情況下，主方可以順利地發(fā)展，“亨”。然而，客方素質(zhì)良好，并且態(tài)度強(qiáng)硬，主方必須有所節(jié)制，積蓄力量，不要貿(mào)然侵犯客方利益，“密云不雨，自我西郊”。卦爻辭是周文王和周公編寫的，當(dāng)時(shí)，周在西部，卦辭說“自我西郊”。 一陽 〖原文〗復(fù)自道，何其咎？吉。 〖譯文〗回復(fù)到自己的道路，有何可以怪罪？吉利。 〖解說〗第一爻是陽爻，表示主方行動(dòng)是陽，積極主動(dòng)地謀取和擴(kuò)大自己的利益，比如說，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、投資、進(jìn)攻、求職、示愛，等等。主方讓自己的行動(dòng)回復(fù)到自己的道路上，不觸犯客方利益，這樣就沒有怪罪了，就對(duì)于主方吉利?！凹笔且曰貜?fù)到自己的道路為條件的，如果不是回復(fù)到自己的道路上，就不一定吉利。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第一爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，并且和四陰有應(yīng)。當(dāng)位，表明主方積極主動(dòng)謀取和擴(kuò)大自己的利益，有可能成功，這是潛在的對(duì)主方有利因素；有應(yīng)，表明主方積極主動(dòng)正好與客方消極被動(dòng)呈陰陽和諧狀態(tài)，那潛在因素成了真正的對(duì)主方有利因素。然而，從全局看，由于主客雙方力量都很強(qiáng)大，主方在積極行動(dòng)的時(shí)候不能不謹(jǐn)慎，在獲取利益以前，要反復(fù)試探，“復(fù)自道，何其咎？”這樣可以避免損失，確保獲益成功，“吉”。 二陽 〖原文〗牽復(fù)，吉。 〖譯文〗牽引著回復(fù)，吉利。 〖解說〗第二爻是主卦中爻，代表主方素質(zhì)，陽，表示主方素質(zhì)良好，比如說，主方有資金、有地位、有權(quán)力、有實(shí)力、有技術(shù)，等等。主方積極主動(dòng)，而客方消極被動(dòng)，主方牽引著客方回復(fù)到對(duì)雙方都有利的道路上，這樣，主方可以得到客方合作，對(duì)主方吉利?！凹钡那疤釛l件是“牽復(fù)”，不“牽”，或者不“復(fù)”，不與客方合作，都不是吉利。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第二爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當(dāng)位，并且和五陽不有應(yīng)。不當(dāng)位，表明主方良好素質(zhì)可能受到損失，是潛在的對(duì)主方不利的因素；不有應(yīng)，表明客方素質(zhì)也是良好，客方?jīng)]有必要使主方受損失，那潛在因素并沒有成為真正的對(duì)主方不利因素。由于雙方素質(zhì)都良好，主方應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取做到互利共贏。由于客方消極被動(dòng)，可能客方對(duì)互利共贏沒有興趣，主方應(yīng)當(dāng)以積極主動(dòng)牽動(dòng)客方共同反復(fù)探索“牽復(fù)”，這樣對(duì)主方就吉利，“吉”。 三陽 〖原文〗輿說輻，夫妻反目。 〖譯文〗車輛的車輻脫開了，夫妻不和睦。 〖解說〗第三爻是主卦上爻，代表主方態(tài)度，陽，表示主方態(tài)度強(qiáng)硬。另一方面。客方態(tài)度也強(qiáng)硬。主方與客方發(fā)生沖突，如同車輛的車輻脫開了，如同夫妻不和睦了。這就不是“小畜”應(yīng)當(dāng)有的結(jié)果。“說”(tuō)，解脫，說履《荀子·樂論》?！拜棥?fú)，連結(jié)車輞和車轂的直條：車輻。“反目”，不和睦（多指夫妻）：反目成仇。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第三爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，然而與六陽不有應(yīng)。當(dāng)位，表明主方的強(qiáng)硬態(tài)度有可能迫使客方接受主方意圖，是潛在的對(duì)主方有利因素；不有應(yīng)，表明客方態(tài)度與主方?jīng)_突，那潛在因素并沒有成為真正的對(duì)主方有利因素。而且，第三爻是對(duì)第二爻的補(bǔ)充，第二爻是陽，第三爻也是陽，這表示主方素質(zhì)很好，實(shí)力非常強(qiáng)，有可能自滿、傲慢和粗暴，客方也是如此，這樣很可能雙方合作關(guān)系破裂，“輿說輻，夫妻反目”。 四陰 〖爻辭〗有孚，血去惕出，無咎。 〖譯文〗有了信任，沒有流血，沒有恐懼，無所怪罪。 〖解說〗第四爻是客卦下爻，代表客方行動(dòng)，陰，表示客方消極被動(dòng)，比如說，防守、退卻、不想冒險(xiǎn)、不想探索或開辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀，等等。主方在積極主動(dòng)的時(shí)候，需要“小畜”，有所節(jié)制，不損傷客方利益。取得了客方信任，沒有沖突，沒有恐懼，主方不應(yīng)當(dāng)受到怪罪?！把?，指雙方?jīng)_突造成損失， 〖結(jié)構(gòu)分析〗第四爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，又與一陽有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方消極被動(dòng)，不至于使主方利益受損失，是潛在的對(duì)主方有利因素；有應(yīng)，表明客方消極被動(dòng)正好使主方積極主動(dòng)不受阻擾，那潛在因素成了真正的對(duì)主方有利因素。盡管有此有利因素，由于主客雙方在素質(zhì)方面和態(tài)度方面都有矛盾，沖突可能使雙方都受損失，因此，主方應(yīng)當(dāng)誠(chéng)懇對(duì)待客方，取得客方信任，“有孚”。有了信任，就能夠避免損失，避免對(duì)沖突恐懼，主方可以無所怪罪，“有孚，血去惕出，無咎”。 五陽 〖原文〗有孚攣如，富以其鄰。 〖譯文〗有了信任，相互牽系，依靠鄰居富裕。 〖解說〗第五爻是客卦中爻，代表客方素質(zhì)，陽，表示客方素質(zhì)良好。由于主方“小畜”，節(jié)制自己的行為，不損傷客方利益，得到客方信任，客方與主方牽系在一起。依靠客方協(xié)助，主方得到富裕。“攣”(luán)，互相牽系。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第五爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，然而與二陽不有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方良好素質(zhì)有可能使主方獲益，是潛在的對(duì)主方有利因素；不有應(yīng)，表明主方素質(zhì)與客方的素質(zhì)有矛盾，存在雙方之間的利益沖突。主方應(yīng)當(dāng)避免沖突，誠(chéng)懇地對(duì)待客方，取得客方信任，有了信任，就那個(gè)相處如弟兄，“有孚攣如”，主方可以以客方良好素質(zhì)幫助自己富裕，“富以其鄰”。 六陽 〖原文〗既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，君子征兇。 〖譯文〗一會(huì)兒下雨，一會(huì)兒停，保持高尚的道德，婦女般地堅(jiān)持克服困難。月亮幾乎滿園了，男子出征有兇險(xiǎn)。 〖解說〗第六爻是客卦上爻，代表客方態(tài)度，陽，表示客方態(tài)度強(qiáng)硬。同時(shí)，主方態(tài)度也強(qiáng)硬，主方與客方有些時(shí)候有沖突；由于客方消極被動(dòng)，方便主方的積極主動(dòng)，有些時(shí)候合作，“既雨既處”。雙方關(guān)系應(yīng)當(dāng)建立在高尚的道德基礎(chǔ)上，“尚德載”。像婦女一般地耐心，柔和地堅(jiān)持下去，有困難。而像粗暴男子一般地出征，想獲取最大利益，如同“月幾望”，由于侵犯客方的利益，有兇險(xiǎn)。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第六爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當(dāng)位，并且和三陽不有應(yīng)。不當(dāng)位，表明客方強(qiáng)硬態(tài)度可能是主方遇到困難，是潛在的對(duì)主方不利因素；不當(dāng)位，由于主方態(tài)度也強(qiáng)硬，主方保護(hù)自己的利益，那潛在的不利因素沒有成為真正的對(duì)主方不利因素。在行動(dòng)方面，主方積極主動(dòng)，客方消極被動(dòng)，呈和諧狀態(tài)，所以，雙方關(guān)系中有時(shí)有沖突，有時(shí)又和諧，“既雨既處”。為了避免沖突，主方應(yīng)當(dāng)對(duì)客方誠(chéng)懇，“尚德載”。像婦女那樣耐心地堅(jiān)持下去，“婦貞厲”，盡管不容易，也還是應(yīng)當(dāng)如此。如果像男子那樣急于求成，盡管有行動(dòng)和諧的有利因素，似乎可以圓滿成功，“月幾望”，而實(shí)際上有很大風(fēng)險(xiǎn)，“君子征兇”。 2 卦辭 編輯 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 譯：小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。從西方吹來的濃云密布，卻不降雨。 （乾下巽上） 《象》曰：風(fēng)行天上，小畜。君子以懿文德。 譯：風(fēng)流行于天上，象征微小的蓄聚。君子因此蓄養(yǎng)文明之德。（懿： 蓄養(yǎng)美德） 初九，復(fù)自道，何其咎？吉。 譯：返回于本位，會(huì)有什么害處呢？吉祥。 九二，牽復(fù)，吉。 譯：被牽連而返回本位，吉祥。 九三，輿說輻，夫妻反目。 譯：車輪的輻條散脫，夫妻反目失和。（說：脫） 六四，有孚，血去惕出，無咎。 譯：心懷誠(chéng)信，就能免去傷害，脫出惕懼，不會(huì)有過失。 九五，有孚攣如，富以其鄰。 譯：心懷誠(chéng)信，緊密合作，充滿至誠(chéng)之心，并且推廣影響到它的近鄰。（攣如：結(jié)合緊密。） 上九，既雨既處，尚德載。婦貞厲，月幾望。君子征兇。 譯：密云已經(jīng)降雨，陽氣已被畜止，高尚的功德已經(jīng)圓滿。婦人應(yīng)該堅(jiān)守正道以防危險(xiǎn)，要像月亮將圓而不過盈。此時(shí)，君子如果繼續(xù)前進(jìn)，將有災(zāi)禍。處：被畜止。載：積滿。幾望：將圓。征：前進(jìn)。 小畜，就蓄聚的主體看，量"小"者，"陰"者。作為從屬的"陰"只能在適宜的限度內(nèi)發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，蓄積作為主導(dǎo)者的"陽"，促使陰陽的和諧統(tǒng)一。 【原文】 小畜：亨；密云不雨，自我西郊。 【解釋】 畜：小篆《魯郊禮》畜從田從茲。茲：益也甲骨文金文 一塊田外面在多一塊、在多一塊、最后還要出點(diǎn)頭。蓄養(yǎng)，生活一天天富裕。就是亨 密云不雨：天上有云地上下雨，風(fēng)調(diào)雨順，田里的莊稼才長(zhǎng)的旺。但是“密云不雨”天地陰陽的力量還在蓄積，人們的生活還處在繼續(xù)發(fā)展的階段中。 自我西郊。自我是個(gè)倒裝句：（我自西郊）西郊，太陽是天上的神鳥，每天由東升、西落。西郊是太陽落下的地方。我自西郊：人們的生活，自由自在快樂的一天。 【原文】 初九，復(fù)自道，何其咎？吉。 【解釋】 初九：至下而上的第一爻，陽爻為九。 復(fù)：回歸。 復(fù)自道，何其咎？吉。回歸。自然。之道。會(huì)有什么災(zāi)禍？吉。古人的生活，一般都是順應(yīng)天地的生活方式。種田用的是自家傳下來的方法。收獲全仰仗天的恩賜。這就是自然之道！ 【原文】 九二，牽復(fù)，吉。 【解釋】 九二：至下而上的第二爻，陽爻為九。 牽復(fù)，吉。：牽連，往復(fù)。人們?nèi)諒?fù)一日，過上了幸福的生活。吉。 【原文】 九三，輿說輻，夫妻反目。 【解釋】 九三：至下而上的第三爻，陽爻為九。 輿：車輛。說：同脫 輻：車輪上連接車轂和輪圈的一條條直輥兒或鋼條。夫妻反目：夫妻口角。在上古時(shí)期，女人的社會(huì)地位要平等或高于男性。同時(shí)伴有“走婚”的習(xí)俗。 車的利用： 我國(guó)是世界上第一個(gè)造車的國(guó)家，據(jù)史料記載，在公元前2000多年的夏初大禹時(shí)代，有一個(gè)叫奚仲的人，他發(fā)明的車由兩個(gè)車輪架起車軸，車軸固定在帶轅的車架上，車架附有車箱，用來盛放貨物。這就是世界上的第一輛車俗稱“獨(dú)輪車”。 輿說輻，夫妻反目。家庭生活在當(dāng)時(shí)，就像風(fēng)雨一樣，夫妻反目說來就來、說走就走。 這也是“走婚”習(xí)俗的表現(xiàn)。非常自由。自然而然，的組合。 【原文】 六四，有孚；血去惕出，無咎。 【解釋】 六四：至下而上的第四爻，陰爻為六。 有孚：孚：古俘字。血：借為恤，憂患。惕（tì）：警惕。血(恤)去惕出：猶言憂患雖去，但戒懼不除。 聯(lián)系上文，家里的男人“撂挑子”了?？墒鞘桥ι鐣?huì)初期了，有了戰(zhàn)俘，不用殺掉了，用作奴隸。只要奴隸 “心懷誠(chéng)信，就能免去傷害，脫出惕懼，不會(huì)有過失?！? 【原文】 九五，有孚攣如，富以其鄰。 【解釋】 九五：至下而上的第五爻，陽爻為九。 攣luán：拘系，捆綁。如：形容詞詞尾。攣如：拘系相連的樣子。 奴隸社會(huì)初期，隨家里的奴隸多，隨的勞動(dòng)力資源就多，就富裕。奴隸和田地就是財(cái)富。并且推廣影響到它的近鄰。（隨著奴隸制度的推廣，生產(chǎn)力大大提高社會(huì)就向前進(jìn)了，夏朝我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家就誕生了。） 【原文】 上九，既雨既處，尚德載；婦貞厲，月幾望；君子征兇。 【解釋】 上九：至下而上的第六爻，陽爻為九。 既雨既處：處，停止。尚德載：德，借為得。載，借為栽。 月望：夏歷每月十五日。幾，接近。月幾望：猶言夏歷每月的十四日。 密云已經(jīng)降雨，陽氣已被畜止。高尚的功德已經(jīng)在人們的心里栽下（帝王制度、奴隸制國(guó)家“夏”已經(jīng)建立）。婦人應(yīng)該堅(jiān)守正道以防危險(xiǎn)（母系社會(huì)、開始向父系社會(huì)過度），要像月亮將圓而不過盈。此時(shí)，君王如果一味的為了掠奪奴隸和領(lǐng)土繼續(xù)前進(jìn)，（比卦的“上六，比之無首，兇?！保⒂袨?zāi)禍。征：前進(jìn)。 3 卦意 編輯 第9卦風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn) 下下卦 第9卦風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn) 第9卦風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn) 象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想云濃雨不澆，農(nóng)人仰面長(zhǎng)吁氣，是從款來莫心高。 這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發(fā)展到一定程度，才可大有作為。 事業(yè)：時(shí)機(jī)尚不成熟，應(yīng)當(dāng)耐心而積極地積存力量，切不可冒險(xiǎn)行動(dòng)。遇到挫折不可灰心，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持原則，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，提前做好各項(xiàng)準(zhǔn)備，會(huì)有所成。 經(jīng)商：已有一定的基礎(chǔ)，但有失去危險(xiǎn)，一定要特別慎重，爭(zhēng)取與他人真誠(chéng)合作，共同獲利，決不貪心，適可而止，但更不能滿足現(xiàn)狀，不圖進(jìn)取。 求名：樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，盡最大努力去爭(zhēng)取，虛心求教他人，取得真誠(chéng)幫助，實(shí)現(xiàn)自己的理想，警惕小人的破壞。 外出：準(zhǔn)備尚未充分，不得倉(cāng)促出行，尤其忌長(zhǎng)途旅行，會(huì)有意外的災(zāi)害。應(yīng)另擇他日外出。 婚戀：雙方必須十分忠誠(chéng)，第三者插足的現(xiàn)象極有可能發(fā)生。 決策：不很順利，前進(jìn)途中會(huì)遇到一些意想不到的困難。但由于本人性格堅(jiān)強(qiáng)，具有戰(zhàn)勝不利條件的意志。因此，可以實(shí)理自己的理想。但極有可能遭到小人的傷害，必須得到志同道合者的真誠(chéng)相助，才能可能排除障礙。對(duì)所得應(yīng)滿足，適可而止，切不可過度追求，以免滿招損。 4 白話解析 編輯 少畜①：亨，密云不雨，自我西茭②。 【白話】筮得少畜卦，辦事亨通順暢，天空布滿了密密的陰云，但是并沒有下雨，密云從西郊的上空聚集過來。 【注釋】①少畜：讀為“小畜”，一點(diǎn)一點(diǎn)的積聚。②茭：假借為“郊”。 【講解】少畜卦通行本作“小畜”，有積累、蓄養(yǎng)、聚集等義項(xiàng)。小畜卦旨在揭示事物發(fā)展過程中的弱小變強(qiáng)大，陰柔變陽剛。有量的積累到質(zhì)的飛躍的含義?！跺鑲鳌氛f：“小畜，柔得位而上下應(yīng)之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也?！薄断髠鳌氛f：“風(fēng)行天上，小畜。君子以懿文德?！? 初九：復(fù)自①道，何其咎，吉。 【白話】筮得少畜卦，占得初九爻，往來返復(fù)都遵循道德規(guī)范，哪里還有災(zāi)難呢？自然吉善美好。 【注釋】①?gòu)?fù)：往來。自：由，遵守。 【講解】初九陽剛之爻居于陽剛之位，處于下體乾卦的開始，以升上體巽卦之初，與六四陰陽相應(yīng)，不距離本爻而去，而是以陽爻升陰爻往復(fù)于自己的道中，巽順不違，吉莫大焉。 九二：堅(jiān)①?gòu)?fù)，吉。 【白話】筮得少畜卦，占得九二爻，堅(jiān)守“復(fù)自道”的原則，自然吉善美好。 【注釋】①堅(jiān)：堅(jiān)持，堅(jiān)守。 【講解】爻辭“堅(jiān)復(fù)”，通行本作“牽復(fù)”。王弼說：“處乾之中，以升巽五，五非畜極，非固己者也。雖不能若陰之不違，可牽以獲復(fù)，是以吉也?！贝捭秸f：“四柔得位，群剛所應(yīng)，二以中和牽復(fù)自守，不失于行也?！? 九三：車說緮①，夫妻反目。 【白話】筮得少畜卦，占得九三爻，車輪子和車軸相脫離，夫妻之間因此產(chǎn)生了矛盾。 【注釋】①說：假借為“脫”。緮：車下固定輪子和軸頭的繩索。 【講解】九三陽剛之爻居于陽剛之位，處下體乾卦之極，居不得中而密比于六四陰柔之爻，受六四畜止而不能前進(jìn)，陽剛受制于陰柔，有如夫妻失 和反目，夫不能制妻，用車輪子和車軸相脫離來比喻夫妻反目的后果，反目成仇，相互脫離，不相往來。 六四：有復(fù)①，血②去湯③出，無咎。 【白話】筮得少畜卦，占得六四爻，有誠(chéng)信，憂愁消失，恐懼心也沒有了，自然沒有災(zāi)難了。 【注釋】①?gòu)?fù)：誠(chéng)信。②血：假借為“恤”，憂。③湯：假借為“惕”，懼。 【講解】小畜卦五陽一陰之卦，六四一陰柔之爻畜止五陽剛之爻，力不能及，則以誠(chéng)信維系，得九五、上九兩陽爻相助而成功。 九五：有復(fù)龻如①，富以其鄰。 【白話】筮得少畜卦，占得九五爻，有誠(chéng)信于追求仁愛，不僅國(guó)內(nèi)富有了而且影響鄰國(guó)也富有了。 【注釋】①龻如：仁愛的樣子。龻：仁愛。 【講解】九五陽剛之爻居陽剛之位，而且居于上體巽卦的中央，上有尚九陽剛相助，下有六四陰柔相承。諸陽相從，仁愛聚眾。處陰畜陽之時(shí)，諸賴九五相助，九五因?yàn)樾箴B(yǎng)救濟(jì)諸陽，因而得到諸陽的回報(bào)，富有以其鄰國(guó)。 尚九：既①雨既處②，尚得載③，女貞厲④，月幾望⑤，君子正⑥，兇。 【白話】筮得少畜卦，占得尚九爻，老天爺下了一場(chǎng)大雨，但很快又停止了，正好栽種莊稼，婦女貞問危險(xiǎn)，月近望的時(shí)候，丈夫被應(yīng)征入伍打仗，兇險(xiǎn)。 【注釋】 ①既：已經(jīng)。 ②處：停止。 ③載：假借為“栽”。 ④女：婦女。貞厲：貞問危險(xiǎn)。厲：危險(xiǎn)。 ⑤幾望：近望。幾：近。 ⑥君子：此處指“女貞厲”中的“女人”的丈夫。正，假借為“征”。 【講解】尚九陽剛之爻居于少畜卦的終點(diǎn)，處于巽順之體的最高位，為六四陰柔所畜止，所以有兇險(xiǎn)。王弼說：“處小畜之極，能畜者也。陽不獲亨，故既雨也。剛不能侵，故既處也。體巽處上，剛不敢犯，尚德者也。為陰之長(zhǎng)，能畜剛健，德積載者也。婦制其夫，臣制其君，雖貞近危，故曰婦貞厲也。陰之盈盛，莫盛于此，故曰月幾望也。滿而又進(jìn)，必失其道。陰疑于陽，必見戰(zhàn)伐。雖復(fù)君子，以征必兇，故曰‘君子征兇’?！? 5 彖曰 編輯 小畜，柔得位而上下應(yīng)之，曰小畜。 健而巽，剛中而志行，乃亨。 密云不雨，尚往也。 自我西郊，施未行也?！插鑲鳌? 【白話】《彖傳》說：《小畜卦》象征小有積蓄，陰柔得其位而上下的陽剛與之相應(yīng)，因此亨通順利。心懷剛健之志，為實(shí)現(xiàn)自我志向而努力，這樣就能亨通?！疤炜詹紳M濃密的積云而不下雨”，說明還在積蓄力量之中，“云氣自城西郊外升起”象征發(fā)力的時(shí)候到了。 6 象曰 編輯 風(fēng)行天上，小畜；君子以懿文德。 風(fēng)行天上，小畜 風(fēng)行天上，小畜 復(fù)自道，其義吉也。 牽復(fù)在中，亦不自失也。 夫妻反目，不能正室也。 有孚惕出，上合志也。 有孚攣如，不獨(dú)富也。 既雨既處，德積載也。 君子征兇，有所疑也。 7 新解 編輯 【原文】 　　（乾下賣上）小畜(1)：亨。密云不雨，自我西郊(2)。 初九：復(fù)自道(3)，何其咎。吉。 九二：牽復(fù)(4)。吉。 九三：輿說輻(5)，夫妻反目。 六四：有孚，血去惕出(6)，無咎。 九五：有孚攣如(7)，富以其鄰(8)。 上九：既雨既處(9)，尚德載(10)。婦貞厲。月幾望(11)，君子征，兇。 　　【注釋】 　　(1)小畜是本卦標(biāo)題。畜的意思是田地里谷物滋生，草木茂盛。卦象是表 示天的“乾”和表示風(fēng)的“糞”相疊加，卦辭、爻辭主要講農(nóng)業(yè)生活。本卦 標(biāo)題是根據(jù)內(nèi)容加的。 (2)我：王公貴族的自稱。 (3)復(fù)：返回。道：田間的 道路。 (4)牽復(fù)：拉回來。 (5)輿：車。說：用作“脫”。輻：車輪上的輻條，這里指車輪。 (6)血：用作“恤”，意思是擔(dān)憂。惕：提防。 (7)攣如：捆綁得很緊的樣子。 (8)富：用作“輻”。 (9)既：已經(jīng)。處：停止。 (10)德：“得”的意思。載：用作“栽”。尚德載：還可以栽種作物。 (11)幾：接近。望：農(nóng)歷每個(gè)月十五日月圓的時(shí)候，也叫做月望。 　　【譯文】 　　小畜卦：吉利。在我西邊郊野上空陰云密布，但雨卻沒有落下來。 　　初九：沿田問道路返回，沒有什么災(zāi)禍。吉利。 九二：拉回來。吉利。 九三：車子壞了一個(gè)輪子，夫妻倆互相埋怨。 六四：抓到俘虜，免除了擔(dān)憂，還是要注意提防，不會(huì)有災(zāi) 禍。 九五：抓到俘虜后把他們緊緊捆住，與鄰村鄰族共同分享快 樂。 上九：雨已降下，又已停止，還可以栽種作物。女子占問得 到兇兆。月亮已是接近十五時(shí)的滿月，君子離家出行，貞兆兇險(xiǎn) 　　【讀解】 　　從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的生活平淡而瑣碎，今天身處現(xiàn)代化大都市鋼 筋水泥叢林中的我們，難以想象其中苦、樂、喜、憂、煩、悶、愁、 淡等體驗(yàn)的具體滋味。生動(dòng)切膚的感性體驗(yàn)，早已被抽象的文字 符號(hào)扼殺和深埋起來了。唯有想象力，才能透過冰冷僵死的文字 符號(hào)，深入到真切具體的古人生存的事實(shí)中去，雖然這也是以我 們今天的感性體驗(yàn)作為基礎(chǔ)的。 　　沒有現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)機(jī)械和交通運(yùn)輸工具，沒有電燈、電話、電 視機(jī)和歌舞戲曲。日出而作，日落而息，冬去春來，年復(fù)一年艱 辛體力勞動(dòng)的印痕，漸漸在簡(jiǎn)陋土屋昏暗油燈的陰影中隱去。生 存的現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的，活下去是人生的首要問題，除了自身能力之 外，神靈似乎能帶給人們精神上的慰藉。于是，春播秋收，天旱 雨雪，蟲災(zāi)鼠害，人禍徭役，都得叩問上蒼的意向，都被嚴(yán)肅認(rèn) 真地對(duì)待。我們透過這些似乎神秘的占卜禱告，真切地聽見了那 來自遠(yuǎn)古的沉重的喘息和感嘆，看見了祖先們布滿厚繭的雙手和 滿是皺紋的古銅色臉龐……