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袁立君:《群書治要》與領(lǐng)導(dǎo)智慧(3)
2016-01-20 19848
本次選取的內(nèi)容源自《史記.本紀(jì)》:

    【夫榮公好專利而不知大難。夫利。百物之所生也。天地之所載也。而有專之。其害多矣。天地百物皆將取焉,何可專也?所怒甚多。而不備大難。以是教王,王其能久乎?】
 
    大意為:周厲王繼位之后,不聽(tīng)群臣勸諫,重用榮夷公。此人重利,獨(dú)斷專行,朝廷廣開(kāi)奢靡之風(fēng)。老百姓不堪重負(fù)。最終導(dǎo)致民怨沸騰。
 
    上位者假如不能崇德向善,力行勤儉,加之不聽(tīng)勸諫,肆意妄為,必將導(dǎo)致小人得志,賢者遠(yuǎn)離。推而廣之,個(gè)人假如不能重視倫理道德,亦將“損友來(lái),益友卻”。人生豈能進(jìn)步?這種不良的風(fēng)氣彌漫開(kāi)來(lái),怎能不影響家庭、企業(yè)、社會(huì)的和諧呢?
 
    故《大學(xué)》云:自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
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