第二章 一、定義問(wèn)題 提要2： 我們認(rèn)為，按照以前國(guó)學(xué)的爭(zhēng)論是解決不了這些問(wèn)題的。因?yàn)?，如上所述，?guó)學(xué)的內(nèi)涵是與時(shí)俱進(jìn)的，國(guó)學(xué)首先是一國(guó)之學(xué)，包括古代（傳統(tǒng)）國(guó)學(xué)，也包括現(xiàn)代（當(dāng)代）國(guó)學(xué)。兩者之間密切聯(lián)系，古代（傳統(tǒng)）國(guó)學(xué)是現(xiàn)代國(guó)學(xué)賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ)和土壤，現(xiàn)代國(guó)學(xué)是古代（傳統(tǒng)）國(guó)學(xué)精神的繼承和弘揚(yáng)?，F(xiàn)代國(guó)學(xué)包括馬克思主義在內(nèi)的社會(huì)主義核心文化，是當(dāng)前最大的國(guó)學(xué)。傳統(tǒng)爭(zhēng)論包括現(xiàn)在所謂的“新國(guó)學(xué)”之所以對(duì)此不能實(shí)現(xiàn)科學(xué)的統(tǒng)一，原因就是不能科學(xué)合理地破解國(guó)學(xué)概念的真實(shí)內(nèi)涵。他們甚至不承認(rèn)現(xiàn)代也有國(guó)學(xué)，進(jìn)而割裂古代國(guó)學(xué)和現(xiàn)代國(guó)學(xué)之間的聯(lián)系，把古代（傳統(tǒng)）國(guó)學(xué)當(dāng)作國(guó)學(xué)的全部，所以，以偏概全，只把著眼點(diǎn)放在了對(duì)古代（傳統(tǒng)）國(guó)學(xué)的解析上。