范志禮,范志禮講師,范志禮聯(lián)系方式,范志禮培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
中華傳統(tǒng)文化研究會名譽會長
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第二十五章1 有物混成,先天地生。2 寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,3 可以為天地母。4 吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。5 大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。6 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四
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第二十五章1 有物混成,先天地生。2 寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,3 可以為天地母。4 吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。5 大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。6 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四
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第二十四章1 企者不立,跨者不行。2 自見者不明,自是者不彰。3 自伐者無功,自矜者不長。4 其在道也,曰余食贅形。物或惡之,故有道者不處。譯文1 翹著腳就站立不住,蹦著高就走不成路。2 自以為能看見
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第二十三章1 希言,自然。2 故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而況于人乎?3 故從事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。4 同于道者,道亦樂得之。同于德者,德亦樂得之。同于失
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第二十二章1 曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。2 是以圣人抱一為天下式6。3 不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。4 夫唯不爭,故天下莫能與之爭。5 古之所謂曲則全者,豈
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第二十一章1 孔德之容,惟道是從。2 道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象?;匈忏辟?,其中有物。3 窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。4 自今及古,其名不去,以閱眾甫。5 吾何以知眾甫之狀哉?
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第二十章1 唯之與阿,相去幾何?美之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏。2 荒兮其未央哉!眾人熙熙,如享太牢,如春登臺。3 我獨泊兮其未兆,沌沌兮如嬰兒之未孩, 兮若無所歸。4 眾人皆有余,而我獨若遺
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第十九章1 絕圣棄智,民利百倍。絕仁棄義,民復(fù)孝慈。絕巧棄利,盜賊無有。2 此三者以為文不足,故令有所屬:見素抱樸。3 少私寡欲,絕學(xué)無憂。譯文1 棄絕成功與智慧,對人民有百倍的好處。棄絕仁義的說教,
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第十八章1 大道廢,有仁義。2 智慧出,有大偽。3 六親不和,有孝慈。國家昏亂,有忠臣。譯文1 大道廢棄了,才出現(xiàn)仁義。2 智慧出來了,才有大偽詐。3 六親不和,才大講孝慈。國家昏亂,才呼喚忠臣。
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第十七章1 太上,下不知有之。其次,親而譽之。其次,畏之。其次,侮之。2 信不足焉,有不信焉。3 悠兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂我自然。譯文1 至高至善的掌權(quán)者,人們仿佛感覺不到其存在。次一等的,贏得
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