西晉大將劉琨
趙 斌
劉琨(271-318年),字越石,西晉文學(xué)家、音樂家、愛國將領(lǐng),中山魏昌人。漢中山靖王劉勝后裔。祖父名邁,有經(jīng)國之才,為相國參軍、散騎常侍。父名藩,光祿大夫。劉琨少有雄心大志,善辭令,喜清談,廣交朋友,崇尚老、莊之道,友人貫以“俊郎”稱之。26歲為司隸從事。因以能文善詩,與石崇、歐陽建、潘岳、陸機(jī)等文人攀附于賈后侄賈謐周圍,曰“二十四友”。 永嘉元年(307年),懷帝起用劉琨為并州刺史,加振威將軍,率兵平息北方戰(zhàn)亂。時(shí)并州常為匈奴貴族首領(lǐng)劉淵及其子劉聰騷擾,民眾流離失所,全州人不足兩萬。劉琨就任后,招募兵士,撫慰散勇,一面與劉淵、劉聰對(duì)抗,一面組織恢復(fù)生產(chǎn),民皆嘆服。但不久劉聰攻破晉陽,太原太守高喬投降,琨父母遇害。建興三年(315年)愍帝即位,加封劉琨為司空,受命都督并、冀、幽三州軍事。后為羯人石勒所敗,劉琨投奔幽州刺史鮮卑人段匹磾,段甚為尊崇,約為兄弟,誓忠晉室。時(shí)晉朝西部、北部疆土已大部淪亡,長安失陷。劉琨在《勸進(jìn)表》中以“多難興邦”來激勵(lì)瑯邪王司馬睿復(fù)興晉室。東晉建武元年(317年),司馬睿在江南稱帝,是為元帝,劉琨與段匹磾誓師共討石勒。不料,劉琨子劉群和段從弟末波與段發(fā)生矛盾,段疑劉琨與已對(duì)峙,在東晉大將王敦唆使下,段托稱有詔,將劉琨縊死,其子侄4人同時(shí)遇害。劉琨享年48歲。三年后,琨故從事中郎盧諶、崔悅等上表,晉廷才下令贈(zèng)劉琨為侍中、太尉,謚曰愍?!妒勒f新語》說,琨生性曠達(dá),與祖逖邂逅成莫逆之交,常共被而寢,夜半“聞雞起舞”,互相激勵(lì)。后劉琨對(duì)友人寫信說:“吾枕戈待旦,志梟逆虜,??肿嫔任嶂?。”“聞雞起舞”“枕戈待旦”和“先吾著鞭”,等典故即源于此。劉琨好詩文,其詩自然,其文淳雅,不求雕飾,風(fēng)韻獨(dú)特?!坝兰沃畞y”(即“八王之亂”)后,劉琨投入衛(wèi)國斗爭,詩歌創(chuàng)作發(fā)生顯著變化,氣勢磅礴,格調(diào)悲壯。著有《劉琨集》(9卷)、《別集》(12卷)。明人輯有《劉越石集》?!稌x書》卷六十二有傳。
與無極歷史人物有關(guān)的五個(gè)成語,其中有四個(gè)源于劉琨,既聞雞起舞、 枕戈待旦、先吾著鞭、多難興邦,而這四個(gè)成語,也是詮釋劉琨人生成長歷程的一條紅線。
聞雞起舞——青年劉琨的理想縮影
據(jù)史料記載:劉琨二十歲時(shí)與祖逖同為“司州主簿”(司州,今河南洛陽一帶。主簿,管文書簿籍的官吏)。祖逖自幼性格豁達(dá)坦蕩,輕財(cái)好俠,常散谷帛救濟(jì)貧困之人,很受人們尊重。祖劉兩人意氣相投,對(duì)于當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的國家危局抱著共同的看法,也懷著共同的報(bào)國決心。兩人夜間同睡一床,經(jīng)常談到深夜。有一天,祖逖與劉琨“共被同寢。中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺曰:‘此非惡聲也’,因起舞。”意思是說:別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利,我不這樣想,這是在催促咱們起床練劍啊。劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍聲鏗鏘。春去冬來,寒來暑往,從不間斷。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗。劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,充分發(fā)揮了他的文才武略。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國家的愿望。
聞雞起舞因此成為被世人傳頌的成語。
青年劉琨才華橫溢,文武雙全,與祖逖夜半起舞,鏗鏘論劍,奠定了他將來報(bào)效國家的基礎(chǔ)。這里有一個(gè)疑問,為什么是夜半起舞呢?原因在于,此時(shí)的雞叫,并非雄雞唱白,而是荒雞亂叫。所謂荒雞,就是說雞不守規(guī)則,在不該鳴叫的時(shí)候叫喚,半夜雞叫,打擾人睡覺,所以有人說是“惡聲”,犯兵戈之象,而他們卻對(duì)此提出來新的見解,這說明當(dāng)時(shí)劉琨祖逖對(duì)國家前途命運(yùn)的關(guān)心。
說劉琨才華出眾,決非虛言。青年劉琨雖說沒有給我們留下太多的作品,但從兩個(gè)側(cè)面可以看出他在京都洛陽的地位,一是當(dāng)時(shí)洛陽有一句名言:洛中奕奕,慶孫越石。越石就是劉琨的字,慶孫是他哥哥劉輿的字??梢娝值茉谌藗冃闹械奈恢?。另一個(gè)證明就是,他兄弟兩個(gè)同時(shí)是二十四友中的成員。
二十四友集中了洛陽最著名的才子,就像現(xiàn)在的文學(xué)沙龍,包括:陸機(jī)、左思這些在文學(xué)史上輝煌燦爛的明星。領(lǐng)軍人物是賈謐、潘岳、石祟三人。這三人各有特點(diǎn):賈謐是皇后賈南鳳的侄子,十分得寵,有權(quán)。潘岳號(hào)稱第一大才子,有才有貌。石祟富可敵國,有錢。劉琨在他們中間,算是個(gè)青年分子。他能進(jìn)到這個(gè)圈子里,就說明了他在當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的影響。但劉琨不同于石祟、潘岳、賈謐三人。
石祟靠在南方當(dāng)官,短期內(nèi)聚斂了大量財(cái)富而出名。他在歷史上有三個(gè)亮點(diǎn),一是娶了江南第一美女綠珠。二是在洛陽金水河畔建了座比皇宮還富麗堂皇的莊園——金谷園。三是敢與皇帝的舅舅王愷斗富,生活十分奢侈。在一次跟王愷斗富時(shí),竟毫不在乎的把一棵價(jià)值連城的珊瑚樹砸爛。王愷家用糖水洗鍋,石祟便命廚房的人把蠟燭當(dāng)柴火燒。王愷在洛陽到他家的路上建起四十里的屏障,石祟用比紫絲貴重的彩緞,鋪設(shè)了五十里,從金谷園直通洛陽。
潘岳是洛陽第一美男,容貌瑰偉,傳說他年輕時(shí)候出洛陽,婦人們都爭飽眼福。潘岳非常專情于他老婆,恐怕生出非議來,竟不敢在街市上行走,有事出門,只得坐了車子。誰想一些婦人究竟放他不過,大家不約而同,預(yù)先買了果子放在袖中,等他車子經(jīng)過,就一齊拋擲出來,做個(gè)半愛半恨之意。潘岳的詩賦在二十四友中首屈一指,可惜他陷入謀殺太子的政治活動(dòng),惹來殺身之禍。
賈謐是在晉武帝稱帝時(shí)立了大功的賈允的外孫。賈允只有兩個(gè)女兒,長女賈南鳳嫁給了晉惠帝,賈謐是二女賈午的兒子,過繼給賈家。賈謐是有政治野心的,是賈南鳳集團(tuán)的主要人物,直接參與了謀害太子的活動(dòng)。
青年劉琨雖說和這些人做朋友,但不參與他們的政治活動(dòng),只是落了個(gè)嗜聲色的名頭。劉琨對(duì)音樂頗有研究,不僅漢族的琴棋書畫樣樣精通,而且對(duì)胡人的胡笳也有很高造詣,可以說是當(dāng)時(shí)洛陽最有名的音樂家之一。西晉時(shí)期是個(gè)華麗的時(shí)代,講究生活享受,而不求進(jìn)取。年輕的劉琨也無疑受到了這種影響,他能做到潔身自好,非常難能可貴。例如:當(dāng)時(shí)服五石散在貴族當(dāng)中盛行,五石散包括:石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂。五石散相當(dāng)于現(xiàn)在的搖頭丸,是有一定治病功能的毒品。能讓人上癮,精神失常,劉琨對(duì)此是敬而遠(yuǎn)之。
劉琨雖說有聞雞起舞精神,在很長一段時(shí)間里卻不能施展自己的才能。公元291年,西晉統(tǒng)治集團(tuán)間的矛盾激化,八王之亂開始了。二十四友中的賈謐、石祟、潘岳和陸機(jī)陸云兄弟等先后被殺。這里有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,一方面是政局變幻無常,另一方面是劉琨兄弟能夠官運(yùn)亨通,受到諸王的普遍器重。其實(shí)劉琨并沒有什么“護(hù)身符”,能夠讓他立身的正是他的才華和正直。當(dāng)然,劉琨同樣沒有跳出作為人臣的宿命,不可避免地卷入到諸王的紛爭中,打打殺殺,隨波逐流,致使他的青年時(shí)期沒有大的作為。
把劉琨放到歷史環(huán)境中去看待,青年劉琨的確是一個(gè)有頭腦,有志向的大才子。既非生來就是懷有雄心壯志的英雄,也不是像一些人貶低的那種紈绔子弟。聞雞起舞正是他青年生活的縮影,是他勵(lì)志的精神依托,是留給后世青年立志報(bào)國、及時(shí)奮發(fā)的寶貴遺產(chǎn)。
枕戈待旦——通向并州的坎坷之路
枕戈待旦一語首次出現(xiàn)在劉琨的《給親故書》中,劉琨說:吾枕戈待旦,志梟逆虜,常恐祖生先吾著鞭耳。
書信寫給誰的,已無法考證,但是他表達(dá)的含意卻是那樣的真實(shí)。戈是指古代的一種兵器;旦是說早晨。意思是立志殺敵,枕著武器睡覺等天亮,時(shí)刻準(zhǔn)備作戰(zhàn)。
公元306年,長達(dá)十幾年的八王之亂終于結(jié)束,而此時(shí),劉琨已經(jīng)整整三十六歲。他對(duì)這場骨肉相殘的爭斗,早已厭倦,盼望建功立業(yè)的情懷,始終激勵(lì)著他沖出被諸王利用的怪圈。次年,這個(gè)機(jī)會(huì)終于來臨。由于司馬氏各王自亂,匈奴人劉淵自稱漢王,接下來自立為漢帝,至使并州大部落入胡人之手,陷入極度混亂中。這時(shí)晉王朝實(shí)力大不如從前,攝政王司馬越希望能有力挽狂瀾的將才為其江山出力。于是劉琨在哥哥劉輿的推薦下,出任并州刺史,加振威將軍,領(lǐng)匈奴中郎將。
刺史在當(dāng)時(shí)也算是封疆大吏了,可是司馬越實(shí)際上只給了他一頂官帽子。一切要?jiǎng)㈢约喝テ床?,去從胡人的口中奪。他面對(duì)的敵人當(dāng)然就是劉淵。
劉淵何人呢?南匈奴的左賢王。因?yàn)樵跐h朝時(shí)有與匈奴和親的習(xí)慣,劉邦的宗女嫁給他的祖上為妻,故此世襲劉姓。劉淵自幼生長在中原,武藝高強(qiáng),在匈奴中威望很高,看到司馬氏族自相殘殺,他便乘機(jī)回到左國(今天的山西省離石一帶),起兵自稱漢王,以后又稱帝。史稱五胡亂中華,就是從他這開始的。他的兒子劉聰和大將石勒,在歷史上都很有名,一個(gè)在劉淵死后奪取了帝位,一個(gè)當(dāng)了后趙的皇帝,所以說非常厲害。前并州剌史司馬騰,被劉淵打的落荒而逃。那司馬騰是誰呢,司馬越的親弟弟,試想他都打不過劉淵,讓劉琨去吃這個(gè)燙山芋,劉琨能好受嗎。但是劉琨無所畏懼,明知山有虎,偏向虎山行。就帶著新招募的約一千人的隊(duì)伍出發(fā)了。
京都洛陽離并州府晉陽(今山西省太原市)近千里地,中途要經(jīng)過胡兵割據(jù)的許多地方,其艱難險(xiǎn)阻可想而知。只是他作為文學(xué)家,具有浪漫主義情懷,毫不氣餒,在穿越波瀾壯闊的黃河時(shí),他劍指河水:“不消滅胡虜,有如大江!”路經(jīng)板橋,劉琨以千人的隊(duì)伍,打敗了劉淵大將劉景率領(lǐng)的萬余名胡兵的堵截。他后來在寫給皇帝的奏折中寫道:臣自涉州疆,目睹困乏,流離四散,十不存二,扶老攜幼,不絕于路。死亡委危,白骨橫野。哀呼之聲,感傷和氣。輒以少擊眾,冒險(xiǎn)而進(jìn)。群胡數(shù)萬,周匝四山,動(dòng)足遇掠,開目睹寇……如此危險(xiǎn)的時(shí)刻,劉琨怎么能睡上一個(gè)安穩(wěn)覺?他枕戈待旦,隨時(shí)隨地地準(zhǔn)備武器與敵決戰(zhàn),成了家常便飯。
劉琨帶領(lǐng)著招募來的這點(diǎn)人馬,跋山涉水,沖破匈奴漢帝劉淵部的重重障礙,于永嘉元年(公元307)三月轉(zhuǎn)戰(zhàn)到了晉陽。這時(shí),經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和饑饉洗劫之后,并州已經(jīng)剩下不到兩萬戶,而晉陽僅是一座空城“府寺焚毀,僵尸蔽地,其有存者,饑羸無復(fù)人色,荊棘成林,豺狼滿道”(《晉書·劉琨傳》)。即便如此,劉淵的部眾還常常來騷擾搶掠。在這種極端困難的條件下,劉琨率領(lǐng)軍民,剪除荊棘,收葬枯骸,安撫百姓,招徠流民,一面加強(qiáng)軍事防御,一面抓緊生產(chǎn)自救。老百姓攜帶著武器下地耕耨,士兵在周圍警惕地守衛(wèi)。
這其中,最令人敬仰的是,作為臨危受命的將軍,他造府朝,建市獄,為晉陽古城寫下最為光輝的一筆。晉陽城是春秋末年趙鞅的家臣董安于建造的,歷經(jīng)了800余年的滄桑巨變,再加上風(fēng)雨剝蝕、戰(zhàn)火熏烤,形同西晉王朝的一處破院。董安于當(dāng)年建造的晉陽城,雖然為趙國的奠基發(fā)揮過重要作用,卻也不過“城周四里”。此小城、危城,又如何能抵擋得了匈奴人?劉琨便決定擴(kuò)建晉陽城,想構(gòu)筑起晉陽百姓的一處安樂窩。于是,一座新的晉陽城便在汾河岸邊拔地而起?!俺侵芏呃铩?,比起原來的老城擴(kuò)大了許多倍。就這樣,農(nóng)人復(fù)耕,商賈得市。“一日之中歸者數(shù)千”,逃亡的百姓也紛紛回來了,“雞犬之聲復(fù)相接矣”。
劉琨還根據(jù)自己的切身感受,抒寫出了著名的《扶風(fēng)歌》:朝發(fā)廣莫門,暮宿丹水山……據(jù)鞍長嘆息,淚下如流泉……烈烈悲風(fēng)起,泠泠澗水流。揮手長相謝,哽咽不能言……去家日已遠(yuǎn),安知存與亡。慷慨窮林中,抱膝獨(dú)摧藏……資糧既乏盡,薇蕨安可食……君子道微矣,夫子故有窮。惟昔李騫期,寄在匈奴庭;忠信反獲罪,漢武不見明。我欲竟此曲,此曲悲且長;棄置勿重陳,重陳令心傷。
鎮(zhèn)守并州十年間,劉琨面對(duì)強(qiáng)敵,幾乎天天是打打殺殺的日子。圍繞晉陽城,多次和匈奴人開展拉鋸戰(zhàn)。正如他在上表中寫道的:“勒據(jù)襄國,與臣隔山,寇騎朝發(fā),夕及臣城……”此形勢下,他如何不“枕戈待旦”?
總結(jié)劉琨的一生,如果說聞雞起舞飄揚(yáng)著他青春的旗幟,而枕戈待旦則是他人格價(jià)值的核心。從他抗擊匈奴漢帝劉淵的實(shí)踐看,枕戈待旦也同時(shí)是對(duì)他生命戰(zhàn)歌的生動(dòng)寫照。
先吾著鞭——建功立業(yè)的艱難歲月
著鞭:揮鞭催馬的意思。
青年時(shí)的劉琨和祖逖聞雞起舞,被世人傳為佳話,可是不久他們就分手了,劉琨加入到二十四友文學(xué)社團(tuán)中,祖逖在齊王手下做事。接下來八王之亂開始,二人分別事于不同的王爺。史評(píng),青年祖逖輕財(cái)重義,有宏大的志向。劉琨雖然才高八斗,卻受到了當(dāng)時(shí)奢侈風(fēng)氣的影響。但是面對(duì)動(dòng)亂的時(shí)局,劉琨的態(tài)度是,在不斷進(jìn)取中尋找實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的途徑,他先后加入到趙王的團(tuán)隊(duì),趙王被殺后,又能夠與齊王、成都王等合作,最后在東海王執(zhí)政時(shí),獲得了建功立業(yè)的機(jī)會(huì),踏上了去并州的道路。比劉琨長5歲的祖逖堅(jiān)持?jǐn)?shù)年后,也就是到八王之亂后期,對(duì)同室操弋的晉王朝極其失望,由于京城洛陽局勢危急,他隨著南遷避難的人們來到江南鎮(zhèn)江,借母親有病的理由,閉門不出。
由于兩人在實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)方面采取了不同的方法,因此,劉琨取得了較大的成功。
劉琨堅(jiān)守晉陽,成為北方抗擊匈奴的中堅(jiān)力量,在晉朝的皇帝被俘,洛陽失陷的形勢下,劉琨的作用就顯得尤為重要了。在幽州的王浚被劉聰大將石勒擊敗后,并州實(shí)際上處于領(lǐng)導(dǎo)北方抗擊匈奴的中心位置。當(dāng)然,劉琨以孤弱之旅對(duì)抗正在處在上升中的匈奴勢力,所遭遇到的艱難困苦是難以想象的。即是如此,他堅(jiān)持到了十余載,中間許多以少勝多的故事,流傳到至今。有一次,匈奴五萬大軍圍攻晉陽,劉琨僅靠數(shù)千人的隊(duì)伍,守了一個(gè)多月。就在敵人疲憊之時(shí),劉琨乘夜登上城樓,對(duì)著敵人吹起了胡笳。胡笳是古代匈奴民族的一種樂器,與現(xiàn)在的笛子相似,當(dāng)時(shí)非常流行。劉琨長于吹胡笳,創(chuàng)作出了著名的胡笳五弄,即五首曲子。胡笳五弄反映的是邊塞生活,凄婉動(dòng)聽,悲愴感人,能引起戍守邊塞者的思鄉(xiāng)之情。劉琨趁著月光,發(fā)出幽幽的琴聲,一下子打動(dòng)了匈奴士兵,瓦解了他們攻城的意志,保住了晉陽城,創(chuàng)造了音樂史上的奇跡。
在河北淶源,還流傳著劉琨巧勝石勒的故事。石勒是后趙的創(chuàng)立者,當(dāng)時(shí)依附于劉淵,英勇善戰(zhàn)。石勒率領(lǐng)十萬兵馬,企圖從側(cè)翼進(jìn)攻晉陽。劉琨帶兵數(shù)萬前往阻擊。當(dāng)劉琨率部趕到拒馬河邊的時(shí)候,石勒也攻打到拒馬河對(duì)岸二十余里的地方。劉琨深知石勒的實(shí)力,一路上不斷思謀良策,一看到了水流湍急,河面寬闊的拒馬河,心中一動(dòng):這不就是一道阻擋敵兵的天然屏障嗎?當(dāng)下,他便下令大軍在河岸布防,多備滾木擂石。兵馬布置妥當(dāng),劉琨心中又想:這道河雖然能阻擋石勒一陣,給他造成些傷亡,但他仗著人多,硬沖過來了怎么辦?到那時(shí),他強(qiáng)我弱,還是勝少敗多??!劉琨領(lǐng)著幾個(gè)貼身衛(wèi)士,信馬游韁順河察看地形。絞盡腦汁,卻是一籌莫展。天色漸漸暗了下來,天空中烏云翻滾,看樣子要下雨。劉琨一行人打馬急行,路過一片樹林,只見一個(gè)放牛人把一條長繩繞在了幾棵大樹上,然后,他把牛群趕進(jìn)這個(gè)繩子做的牛圈里,那繩子正好擋在牛的脖子下邊,牛只好乖乖地呆在里邊了。看到這個(gè)情景,劉琨心中豁然開朗,把腿一拍,大叫一聲:“對(duì),就這么辦!”
劉琨返到大帳,立即傳令,一部分軍士到河上游阻住水流,使水面降低,另一部分士卒,趕制繩索、鐵蒺藜,然后在河中打上木樁,橫攻豎八栓上了無數(shù)條帶鐵蒺藜的絆馬索。石勒帶領(lǐng)兵馬到了河對(duì)岸。他遙望對(duì)面劉琨的兵馬少于他,先自勝三分,加上一路上勢如破竹,所向無敵,所以便不把劉琨放在眼里。見河面風(fēng)平浪靜,河水不深,便不讓軍卒休息,馬隊(duì)在前,步兵在后,擺開長蛇陣,要一鼓作氣,殺到對(duì)岸。哪料想,石勒的馬隊(duì)剛到河中間,只聽劉琨陣中一聲驚天動(dòng)地炮響,上游雷鳴般涌來一股巨大的水流,剎時(shí)間,騎兵只露腦袋,步兵沖走無數(shù),騎兵再往回返時(shí),那馬卻怎么也走不回來了。原來,劉琨在河中布置的鐵蒺藜、絆馬索,近靠石勒這邊河岸,稍低一點(diǎn),經(jīng)水一沖,陡然高了起來。再加上剛沖時(shí),戰(zhàn)馬勁頭足,難以抵擋,往回退時(shí),亂了陣腳,戰(zhàn)馬光轉(zhuǎn)磨,就是回不去。石勒眼睜睜看著他驍勇善戰(zhàn)的騎兵全軍覆沒,不由大叫一聲,吐了口鮮血,從馬上栽了下來。眾兵將見主帥落馬,慌忙退兵三十里。后來,終因過不了這條河,只得怏怏而回了。這條由淶山發(fā)源的淶河,被改成了英雄的名字——拒馬河。
燕趙自古多慷慨激昂之士,劉琨祖逖就是他們其中的代表。史稱,祖逖常懷收復(fù)之心。在劉琨被害的318年,祖逖組織起北伐隊(duì)伍,橫渡長江,揮師北上,與石勒戰(zhàn)斗了數(shù)年,很可能是受到了劉琨“先吾著鞭”的激勵(lì)。劉琨“先吾著鞭”、爭先奮進(jìn)的事跡,影響了一代又一代燕趙兒女。
多難興邦——英雄末路的心靈絕響
多難興邦,最早來源于《左傳·昭公四年》:“鄰國之難,不可虞也。或多難以固其國,啟其疆土;或無難以喪其國,失其守宇?!逼湟馑际?,當(dāng)國家民族處于多災(zāi)多難的非常時(shí)期,往往會(huì)激起人民發(fā)憤圖強(qiáng),團(tuán)結(jié)一致,戰(zhàn)勝困難,因而使國家強(qiáng)盛起來。
東晉后期可謂是多災(zāi)多難。八王之亂中的王爺,幾乎一個(gè)不拉的被殺,最后的勝利者司馬越也在戰(zhàn)亂中暴病而亡,更可悲的是公元313年,洛陽失陷晉懷帝被劉聰俘獲。事過三年,在長安即位三年的晉愍帝又遭到了同樣的命運(yùn)。公元316年12月,又餓又渴的西晉皇帝司馬鄴哭著對(duì)麴允說:“今窮厄如此,外無救援,當(dāng)忍恥出降,以活士民?!蹦陜H十七歲的晉愍帝叫天天不應(yīng),呼地地不靈,只能依禮做足全套投降儀式,乘羊車、肉袒(露出左臂,割除袍袖),銜璧(口中銜玉璧),輿梓(車上拉著棺木)出東門降。
劉琨得此噩耗,復(fù)仇心切,與石勒決戰(zhàn)于太行山,致使敗于石勒。劉琨在只剩下千余人的情況下,來到幽州與段匹磾結(jié)為聯(lián)盟,以圖再戰(zhàn)。劉琨父母妻子被害,失去經(jīng)營了十年的并州,心情可想而知,可以說他是在自身飽受戰(zhàn)爭傷害的時(shí)刻,仍保持著昂揚(yáng)的斗志。
可是再看大傷元?dú)獾臅x王室,只有左丞相司馬睿鎮(zhèn)守建康(今南京),還有點(diǎn)實(shí)力。只是他缺少劉琨那種寧為玉碎,不為瓦全的敢于亮劍的精神,眼看中原廣大地區(qū)淪陷,百姓遭殃,卻穩(wěn)坐江南,縮手縮腳。劉琨對(duì)此是看在眼里,急在心上,但他別無選擇,只能把振興中華的希望寄托在司馬睿身上,于是親自寫好《勸進(jìn)表》,遣溫嶠去建康送上。他勸司馬睿繼任帝位,把國家大事勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起來。鼓勵(lì)他發(fā)憤圖強(qiáng),不要怕困難。劉琨在《勸進(jìn)表》中寫道:或多難以固邦國,或殷憂以啟圣明。意思是說:國家接連遭到這么多的危難,使朝廷深深憂慮,是可以理解的。但是若能從危難中獲取教訓(xùn),奮起救危赴難,那么壞事也許就可以變成好事?!岸嚯y”反倒可以激勵(lì)我們復(fù)興晉朝,鞏固邦國;“深憂”也可使皇上認(rèn)清形勢,痛下決心?!盎蚨嚯y以固邦國,或殷憂以啟圣明?!睆倪@兩句話,后來就演化出“多難興邦”這句成語。
這樣,司馬睿就在那時(shí)當(dāng)上了東晉的第一代皇帝,即晉元帝??墒菚x元帝到底沒有北伐的決心,劉琨終被殺害,祖逖也憂憤而死。東晉偏安東南的局面一直繼續(xù)了一百多年。
但“多難興邦”這句成語卻流傳了下來。歷代的愛國志士,每當(dāng)國家遭遇困難憂患的時(shí)候,往往用這句成語來自勵(lì)和激勵(lì)別人。