第六十四章
其安易持（局面安定容易維持），
其未兆易謀（事變還未有跡象則容易圖謀），
其脆易泮（事情脆弱之時容易消解），
其微易散（事物微小之初容易分散）。
為之于未有（有所作為來源于空白的領域），
治之于未亂（治國安邦開始于未動亂之前）。
合抱之木（合抱之粗的樹木），
生于毫末（生成于稚嫩細弱的小苗）；
九層之臺（九層之高的樓臺），
起于累土（起建于一籃一筐的累土）；
千里之行（千里之外的行程），
始于足下（開始于腳踏實地的起步）。
為者敗之（為所欲為者必?。?，
執(zhí)者失之（執(zhí)迷不悟者必失）。
是以圣人（因此圣明之人），
無為故無?。ú蝗樗麨樗圆粫。?/span>
無執(zhí)故無失（不會執(zhí)迷不悟所以無失方向）。
民之從事（有些民眾做事），
常于幾成而敗之（常常是幾近成功但卻功敗垂成）。
慎終如始（始終謹慎如一），
則無敗事（則無失敗之事）。
是以圣人（因此圣人） ，
欲不欲（追求眾人不愿意追求的境界），
不貴難得之貨（不會看重眾人認為難得之貨）；
學不學（學眾人不愿意學習的冷門），
復眾人之所過（來彌補眾人所遺漏的過失）。
以輔萬物之自然（這樣做是為了萬物自然的規(guī)律），
而不敢為（而自己不敢妄為）。