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范志禮:人才玉成談-第五部分 成才是非辯(省獎(jiǎng)圖書連載46)
2016-01-20 20265

人才玉成大講堂

(2)才到“中庸”方見真

    

    稟賦不同,才有偏至;性情百種,各存優(yōu)劣。兼才缺而偏才眾,有才少而無才多。人才情況,自古如此。但當(dāng)今世界,競(jìng)爭(zhēng)激烈,所需人才,要求甚苛,所以,現(xiàn)代教育任重道遠(yuǎn) ,現(xiàn)代人急需學(xué)習(xí)深造,使自己成為真正的人才。而根據(jù)自身稟賦,選擇所學(xué),揚(yáng)長(zhǎng)避短,可以達(dá)到事半功倍的效果。

   《辨經(jīng)》卷二對(duì)各種稟賦的優(yōu)劣作了較為科學(xué)地闡述,并指出:偏至之才應(yīng)以中庸為指歸,否則,輕則不能成事,重則身敗名裂。

   先看有關(guān)“中庸”的論述:

   “夫中庸之德,其質(zhì)無名。故咸而不堿,淡而不歸酲,質(zhì)而不縵,文而不績(jī)。能威能懷,能辨能納,變化無方,以達(dá)為節(jié)?!币馑际钦f:中庸的品德,它的實(shí)質(zhì)是不可名狀的,象含鹽的水咸卻不苦不澀,但卻不索然無味;象絲織品,質(zhì)地樸素并非沒有文飾,色彩斐然卻不華麗。具有中庸品德的人,望之儼然,接觸時(shí)感到很溫和,即會(huì)雄辯又會(huì)緘默,變化無窮,卻以通達(dá)為原則。文章第一段首先講明了具有中庸品德的人才的特點(diǎn),這種人才最大的特點(diǎn)是溫和、通達(dá),為人處世,處理事情,甚至鉆研學(xué)問都能夠做到胸有成竹、不慍不火,不偏不倚,恰到好處。按現(xiàn)在的說法就是修養(yǎng)極高,洞明世事,掌握了事物發(fā)展規(guī)律,并能夠自如地把握自我,因此能夠客觀地、辯證地、恰當(dāng)?shù)乜创吞幚韱栴},并且游刃有余。只有這樣的人才,才是我們所說的,也曾是馬克思說過的“真正意義上的人”,即有了高度思想覺悟和高尚品德的人。

   文章第二段指出,過于高亢進(jìn)取,就超過了中庸之德;過于拘謹(jǐn)保守,就達(dá)不到中庸之德,說的是過猶不及的情況。所以,“嚴(yán)肅正直剛強(qiáng)堅(jiān)毅的人,其才能在于矯正邪曲,不足在于強(qiáng)烈攻擊對(duì)方;柔和安詳寬厚的人,其長(zhǎng)處在于能夠容忍,其不足在于缺少?zèng)Q斷;勇武強(qiáng)悍勁健的人,在膽力剛烈方面有其長(zhǎng)處,其不足在于無所忌憚”等等。文章的第三段進(jìn)一步對(duì)各類偏才稟性的不足給予分析,并指出如何克服他的不足,利用他的長(zhǎng)處。

   這兩段精辟的論述,使我們對(duì)各類偏才的長(zhǎng)處和不足有了較深刻的認(rèn)識(shí),這一方面可以增加辨別人才的本領(lǐng),另一方面也可以使自己對(duì)號(hào)入座,揚(yáng)長(zhǎng)避短,并且知道做人還應(yīng)有一個(gè)修養(yǎng)的目標(biāo),知道中庸之才是人才追求的較高境界。這里對(duì)中庸的理解決不可以承襲文化大革命時(shí)期極“左”的說法,認(rèn)為中庸就是平庸,就是調(diào)和主義,就是否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)。

   作為傳統(tǒng)文化瑰寶,中庸之論同一切傳統(tǒng)文化一樣,是值得我們以古為今用的態(tài)度予以繼承和發(fā)揚(yáng)的。因?yàn)?,這樣一種境界,這樣一種為人處世、處理問題、追求學(xué)問的方法、目標(biāo)是趨于科學(xué)的,是符合社會(huì)和人類個(gè)體的根本利益的,而且它也是開放的,是可以與時(shí)俱進(jìn)的,和現(xiàn)代的教育方針以及選拔使用人才的要求并不相背。

   從原始社會(huì)到現(xiàn)在,人性的弱點(diǎn)和劣根性是顯而易見的,因此,加強(qiáng)人的修養(yǎng),提高人的素質(zhì),培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞娜瞬艑?duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義、對(duì)全世界走向真正和平、富裕、民主來說,是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義的。當(dāng)然,“金無足赤,人無完人”,強(qiáng)求人才劃一即不科學(xué),也不現(xiàn)實(shí),即便是“中庸之才”,也不能千篇一律。提倡中庸之才是相對(duì)許多人性格偏狹來說的。由于人類社會(huì)人的性格多樣化的特點(diǎn),人的素質(zhì)提高的旅程無疑是非常艱難的,其任務(wù)也是十分艱巨的。但可以堅(jiān)信,隨著社會(huì)發(fā)展,隨著人才學(xué)的進(jìn)一步研究,隨著人類對(duì)自身認(rèn)識(shí)的逐步深入,人類走向更加完美的將來是肯定的。

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