你在這里嗎？
你根本不需要借由完成重要的事來(lái)證明自己的價(jià)值，因?yàn)槟惚旧砭褪亲钪匾臇|西。你不需要大徹大悟或做出高尚行為去賦予自己人生的意義，因?yàn)槟惚旧砭褪亲瞠?dú)特最有意義的，你的重要性是無(wú)須證實(shí)的。
幾周前我們?cè)?jīng)問(wèn)過(guò)：“你為什么會(huì)在這里？”現(xiàn)在我們要問(wèn)一個(gè)更根本的問(wèn)題：“你在不在這里？”你真的在這間屋子里嗎？我指的顯然不是“你的身體”在不在這里？而是“你”在不在這里？你覺(jué)不覺(jué)得自己身處于這間屋子里？你是否覺(jué)察到自己當(dāng)下的存在以及當(dāng)下這一刻的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)？或者你已經(jīng)迷失在各種念頭、計(jì)劃、情緒反應(yīng)和想象中？你的心是安住于當(dāng)下的，還是正忙著進(jìn)行各種好惡活動(dòng)，忙著評(píng)斷自己及其他事物？
讓自己只是單純地活在這一刻。
你整個(gè)人是處于當(dāng)下的，還是正試圖回到當(dāng)下？你能不能覺(jué)察到周?chē)娜耸挛?？能不能覺(jué)察到周遭的環(huán)境？還是已經(jīng)迷失在念頭的旋風(fēng)里？“你在不在這里？”這個(gè)問(wèn)題并不是要你變得更好或更正確，而是要你很誠(chéng)懇地探索自己：此刻的我有沒(méi)有活在當(dāng)下？我在不在我的身體里，還是早就把身體遺忘了？我所謂的“你在不在你的身體里？”指的是“你有沒(méi)有徹底填滿(mǎn)你的身體？”我想知道你是活在自己的腳里面，還是僅僅擁有一雙腳？你是活在自己的肚皮里，還是含含糊糊地知道自己有一個(gè)肚皮？
你是真的活在雙手里面，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在遙控著它們？你有沒(méi)有活在自己的細(xì)胞里，整個(gè)充滿(mǎn)自己的身體？如果你沒(méi)有活在身體里面，那么你當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)又有什么意義？你是不是在作準(zhǔn)備，好讓自己未來(lái)能活在當(dāng)下？你是不是在對(duì)自己設(shè)定一些條件，“等我有了足夠的時(shí)間，就可以活在當(dāng)下了”？
不論你告訴自己什么樣的說(shuō)辭，你所擁有的只有此刻，眼前的這個(gè)當(dāng)下，其他沒(méi)有任何一件事是真實(shí)存在的。就你最直接的經(jīng)驗(yàn)而言，只有當(dāng)下這一刻是真正與你相關(guān)的，只有當(dāng)下這一刻才是真實(shí)的。因此我們必須問(wèn)自己，為什么我們要等待適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻、適當(dāng)?shù)那闆r才能安住于眼前這一刻。也許那個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)臨，你心中所設(shè)定的條件永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)成，因此你要等到什么時(shí)候才開(kāi)始存在于眼前這一刻？最直接最明顯的經(jīng)驗(yàn)就是眼前這一刻。無(wú)論這一刻發(fā)生的是什么，這就是你全部的人生了。未來(lái)不是你的人生，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)降臨。真正存在于眼前的，永遠(yuǎn)只有當(dāng)下這一刻。
因此你能不能讓自己只是單純地存在著？我并不是在建議你應(yīng)該讓自己得到什么或做什么，甚至去理解什么，我指的僅僅是存在罷了。你有沒(méi)有給自己這個(gè)存在的特權(quán)？你為什么會(huì)認(rèn)為你的所作所為便是一切，而你能得到或不能得到的東西都比當(dāng)下的存在更重要？為什么你永遠(yuǎn)都想得到某些東西或去某個(gè)地方？何不放松下來(lái)安住于眼前的事物，單純地存在于你所有的細(xì)胞里？何時(shí)你才能從遠(yuǎn)大的志愿中落實(shí)到眼前這一刻？
停止追尋，停止夢(mèng)想、計(jì)劃、工作或達(dá)成某件事。不再企求什么、操控什么、想要變成什么，或是試圖達(dá)到某種境地。你把最單純最明顯的事給忘了，若是不能活在自己的身體里，就等于失去了所有的意義，同時(shí)也得不到真正的滿(mǎn)足。如果你整個(gè)人都不在這里，如何能得到滿(mǎn)足呢？我們最根本的狀態(tài)就是存在，若是無(wú)法存在于當(dāng)下，便只能存在于現(xiàn)實(shí)的邊緣。這是我們所犯的最大錯(cuò)誤，也就是所謂的“大背逆”（the great betrayal）。
快樂(lè)不必外求，你自己就是最珍貴的寶物。
我們永遠(yuǎn)都在追求享樂(lè)，以各種方式瘋狂地追求享樂(lè)，而忘了那最單純、最根本的快樂(lè)：安住于當(dāng)下（just being here）。一旦能真的安住于當(dāng)下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前早已具足一切的圓滿(mǎn)與至樂(lè)。
我們的習(xí)性和制約會(huì)讓我們忘掉自己與生俱來(lái)的寶藏——存在的喜悅和自在的心境。我們總以為一旦達(dá)成某項(xiàng)計(jì)劃及美夢(mèng)、我們所在乎的某個(gè)人若是喜歡上了我們，或者完成了一趟美妙的旅行，我們就會(huì)快樂(lè)了。這樣的態(tài)度其實(shí)是對(duì)我們真實(shí)身份的一種羞辱，因?yàn)槲覀儽旧砭褪强鞓?lè)、喜悅、最高的價(jià)值和最深的意義。一旦了解這一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)向外追求快樂(lè)是多么荒唐的事。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這么做根本是在緣木求魚(yú)。
快樂(lè)或價(jià)值并不是做了某些事的結(jié)果，這些狀態(tài)就是我們的本質(zhì)（fundamental nature）的一部分。如果能單純地讓自己存在，自然而然會(huì)經(jīng)驗(yàn)到這些狀態(tài)。你是世上最珍貴的一個(gè)寶物，但是你的所作所為卻讓自己變成了最貧窮、最無(wú)足輕重的東西，這是非常顯而易見(jiàn)的。你能不能停止心中的旋風(fēng)，讓自己放松下來(lái)，單純地存在著。無(wú)論身處何處都可以讓自己做到這一點(diǎn);你不需要去迦納利島才覺(jué)得快樂(lè)，不需要跟一個(gè)自己所愛(ài)的人在一起才感覺(jué)滿(mǎn)足。在你的快樂(lè)之上設(shè)定這些條件，根本是對(duì)自己的一種羞辱。也許到了迦納利島或是與自己心愛(ài)的人相處確實(shí)會(huì)感到快樂(lè)，但其他的時(shí)間要怎么辦？
你放棄了自己，然后開(kāi)始向外追求滿(mǎn)足。你覺(jué)得某些東西不見(jiàn)了，于是開(kāi)始不斷地向外追求。如果你所追求的一切東西都不能滿(mǎn)足自己，你就會(huì)變得越來(lái)越瘋狂。就因?yàn)槟阋呀?jīng)停止“存在”，才會(huì)形成這種模式。如果你只是讓自己?jiǎn)渭兊卮嬖谥?，心中沒(méi)有任何欲求，也不想達(dá)成什么，那么一切其實(shí)早就具足了。并不是只有某些人可以對(duì)單純的存在感到滿(mǎn)足。不，每一個(gè)人都可以感到滿(mǎn)足，如果我們能夠做自己的話(huà)。這是人類(lèi)與生俱來(lái)的本質(zhì)，也是生而為人的意義所在。
如果能單純地讓自己去感覺(jué)當(dāng)下這一刻，就能自然而然地覺(jué)察到當(dāng)下的障礙是什么。是什么東西讓我們無(wú)法安住在當(dāng)下這一刻？為什么總想處在不同的境地？為什么總想追求一些讓自己開(kāi)心的事物？我們的好奇心會(huì)被這些問(wèn)題激發(fā)，開(kāi)始去揭露心中的希望、恐懼和各種信念，進(jìn)而認(rèn)清是什么在阻礙我們覺(jué)知當(dāng)下的存在。
一旦停止掛慮，就會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂(lè)并不是我們可以從外面得到的東西。它也不是行動(dòng)的結(jié)果。存在的本身才是我們一直在追求的東西。我們所追尋的快樂(lè)、喜悅、安詳、力量和權(quán)力，都是存在的某些面向。我們的本質(zhì)和源頭就是最珍貴的，它也是實(shí)相的核心。
人們所追尋的一切都近在眼前
因?yàn)橥俗约旱谋驹春捅举|(zhì)，我們才會(huì)滯留在存在的邊緣，而無(wú)法活在我們的核心。這真是一個(gè)悲慘的故事。心靈導(dǎo)師告訴我們：人類(lèi)是顛倒夢(mèng)想的，而且已經(jīng)步上了歧途。他們指的就是我們已經(jīng)脫離了自己的存在。但這并不意味我們真的迷失了方向，其實(shí)我們一直都活在當(dāng)下，卻總是不斷地向別處去尋找它。你的存在就是那個(gè)能夠感覺(jué)、能夠看的東西。
你并不是那些念念相續(xù)的思想，而是更根本更實(shí)質(zhì)的一種東西。我們所追尋的一切就近在眼前，可是我們卻舍近求遠(yuǎn)，不斷地注意著自己想要或不想要的東西。所有經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)涵都只是存在的向外示現(xiàn)罷了。
因此為什么要等待？你到底在等待什么？難道會(huì)有人送你這個(gè)禮物嗎？沒(méi)有任何東西比你的存在更美好更珍貴了。
你對(duì)未來(lái)的期望就是無(wú)法安住于當(dāng)下的一種阻礙。期待事情能有所不同，會(huì)讓你繼續(xù)去追求未來(lái)的理想，然而這一切都只是海市蜃樓，你永遠(yuǎn)也無(wú)法到達(dá)那里。這便是最大的扭曲以及最大的誤解。如果你追求那些海市蜃樓，就是在排拒真正的自己。
當(dāng)然，即使能安住于當(dāng)下、讓自己沉潛于眼前的真實(shí)中，你還是可能會(huì)經(jīng)驗(yàn)到一些不愉快的情緒;然而這些都只是內(nèi)心深處的障礙罷了，若是能繼續(xù)安住于當(dāng)下，它們遲早會(huì)消失的。你可能會(huì)經(jīng)驗(yàn)到不舒服、恐懼、傷痛以及各種負(fù)面情緒，這些都是因?yàn)樘颖墚?dāng)下所產(chǎn)生的反應(yīng)。這些都是被你掃到無(wú)意識(shí)（unconsciousness）底端的一些情緒，它們并不是真正的你。如果能安住于當(dāng)下，就能認(rèn)識(shí)和理解這些感覺(jué)，然后它們就會(huì)逐漸消解掉，因?yàn)檫@些我們信以為真的情緒并不是真實(shí)的。
當(dāng)這些幻覺(jué)消解掉之后，你真實(shí)的本質(zhì)就會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。你會(huì)經(jīng)歷一場(chǎng)凈化的過(guò)程，但并不是存在受到了污染，而是你累積了太多對(duì)實(shí)相的假設(shè)和信念。若是繼續(xù)自欺和期望，你就會(huì)停留在沉睡狀態(tài)。
真正的你就是你的存在
我們的內(nèi)在工作并不是要達(dá)成某種境界，而是要讓我們的存在浮現(xiàn)出來(lái)，讓我們活在身體里面。這并不意味著偶爾靜坐一下就夠了。我們總以為：“我打完坐就可以繼續(xù)忙我的事，完成我重要的計(jì)劃了?！比欢裁床攀亲钪匾氖拢磕悴恍枰栌赏瓿芍匾氖聛?lái)證明自己的價(jià)值，因?yàn)槟惚旧砭褪亲钪匾臇|西。你不需要大徹大悟或做出高尚行為去賦予自己人生的意義，因?yàn)槟惚旧砭褪亲瞠?dú)特最有意義的。你的重要性是不需證實(shí)的，你的獨(dú)特性并不是來(lái)自于你特殊的能力或成就。
你重要是因?yàn)槿鄙倭四愕拇嬖冢旧砭褪チ艘饬x和價(jià)值。一旦能意識(shí)到自己的存在，你就會(huì)感覺(jué)到一股無(wú)法減輕的快樂(lè)。無(wú)論你在做什么——擦地板、上廁所、進(jìn)行某種美妙的創(chuàng)作活動(dòng)，都會(huì)感覺(jué)無(wú)比的快樂(lè)。每一個(gè)當(dāng)下都是珍貴的，每一個(gè)當(dāng)下都是充實(shí)的。你并不是感覺(jué)、思維或意識(shí)的內(nèi)涵，這一切都不是真正的你。真正的你就是你的存在。
— —真正的活在于當(dāng)下。
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