文/陳益峰

平洋尋龍圖

　　很多人都知道山龍，確不知道平洋龍，更不了解平洋龍的力量，實(shí)際上平洋龍結(jié)穴比山龍結(jié)穴發(fā)福更快更悠久。古云：“萬(wàn)仞不如一堆，高山不如平地?！币蛏矫}相比較明顯，但看平洋之龍確不是一件容易的事。一般沒(méi)有經(jīng)過(guò)名師指點(diǎn)的人更沒(méi)有讀過(guò)如何判斷平洋龍方面的書(shū)的話(huà)，是不會(huì)掌握平洋龍的。

　　平洋龍不象山脈的山那么明顯好看，它很坦夷并無(wú)大頓小起之勢(shì)，又無(wú)秀麗聳拔之峰。龍?jiān)谛袆?dòng)時(shí)只不過(guò)隱隱約約，仿佛高低，依稀厚薄而已。因此，地理師必須一定要用心去看去想平洋龍，初學(xué)的朋友可能會(huì)一到平陽(yáng)地.會(huì)出現(xiàn)捧著羅經(jīng)發(fā)呆的情況，不知道如何下手。實(shí)際上尋找平洋龍必須抓住竅門(mén)，不然就好像水中撈月一樣困難。下面我們就平洋龍扦穴的方法詳細(xì)介紹如下：

　　平洋并非真的坦夷，也有起伏，只不過(guò)不要用山龍的方法來(lái)判斷平洋，判斷平洋龍的起伏，我們要調(diào)換一種觀點(diǎn)，凡是平洋龍高一寸即為山起，低一寸為伏，運(yùn)用這種心理尺度來(lái)衡量渺茫的平洋自然就會(huì)不同了。

　　平洋龍也有山與水，俗稱(chēng)：平洋高三寸為山，低一寸即為水。雖然有點(diǎn)夸大其詞，仍可以作為判斷平洋龍與水的界限的重要依據(jù)。初學(xué)一定要靈活運(yùn)用，平洋龍與水的差異就不難辨別了。

　　1、平洋龍也有來(lái)有去

　　平洋龍起伏不大，行走過(guò)峽不過(guò)隱隱隆隆，或高或低，如失蹤行跡，一般很難辨認(rèn)平洋龍的來(lái)與去，實(shí)際上再難的事情終有解決的辦法，判斷平洋龍來(lái)去，必須看水流的方向，也就是依水定龍

　　如果水流向東，則龍也東行，水流向西，龍也是往西行了。

　　2、平洋龍的行與止

　　平洋龍如毯度鋪張，原則上不容易判斷，仍然要依水的方向判斷平洋龍的行與止。一般水流沒(méi)有阻礙，說(shuō)明龍仍然在行走，水逢湖河池塘而止之地，說(shuō)明平洋龍也就停下來(lái)了。

　 3、洋龍的背與面

　　平洋龍通常在水鄉(xiāng)之地，離祖已遠(yuǎn)，一般與近山平陽(yáng)不同，平陽(yáng)之地背后數(shù)里有秀麗聳拔的山峰作為來(lái)龍之祖，而水鄉(xiāng)之地，連綿數(shù)十里百里甚至近千里之遙一望平夷，并沒(méi)有高低起伏，如席平鋪一般，一片連一片，一段接一段，逐波隨浪而來(lái)，很難判斷平洋龍的背與面，一般依水來(lái)之處為背，水合之處為面。

　　(平洋與平陽(yáng)不同，一定不要混淆。)

　　4、論平洋龍的有情無(wú)情

　　通過(guò)上面的分析，我們已經(jīng)知道了平洋龍的來(lái)去，行止，背面。下面我們近一步了解平洋龍的情意如何，換句話(huà)說(shuō)也就是辯證平洋龍的真與假。辯證平洋龍真假的方法，首先分析平洋龍之水趨向所在，同時(shí)了解護(hù)衛(wèi)龍砂的彎環(huán)抱勢(shì)，這種龍為真，反之為假。

　　5、平洋龍的過(guò)峽

　　平洋龍的過(guò)峽之處與山龍不同，凡是平洋龍過(guò)峽兩旁左右之水對(duì)鎖形如八字，并無(wú)拽扯反逆之勢(shì)。

　　平洋龍的過(guò)峽愈多，龍身愈貴，凡是平洋龍過(guò)峽一般帶有隨身護(hù)衛(wèi)，所謂護(hù)衛(wèi)是指兩旁砂水護(hù)送，平洋龍過(guò)峽渡水如獲至寶(指過(guò)河渡江)水中必有微高之脊，水底之土必硬或有暗礁。

　　6、平洋龍到頭結(jié)穴

　　俗云：“平洋莫論龍，水繞是真蹤?！狈彩瞧窖簖埧梢苑治鏊膩?lái)去，水至右來(lái)，龍也從右邊來(lái)。若是真龍到頭結(jié)穴，左右必然有兩股水界送氣脈入穴。穴前必有低小明堂，左右隨龍水送到局前交合。前有朝案之砂，橫攔之水彎環(huán)穴場(chǎng)，四周護(hù)送之砂，回頭顧穴，面面有情，明堂平正，水**牙，前兜收后拱送，左砂向右，右砂向左，穴居正中，如官員坐衙一樣，四面環(huán)抱，此為天然結(jié)局.

　　平洋之地，形如仰掌，實(shí)為陽(yáng)氣有余而陰氣不足，平洋龍到頭結(jié)穴多數(shù)作微微隆起之勢(shì)。俗云：平洋一突最為奇。此實(shí)為陽(yáng)來(lái)陰受之法，可以在隱隱隆隆處扦穴。但扦平洋之穴必須要得水，平洋之穴得水和山龍之穴收水稍有不同，因平洋本是水鄉(xiāng)沼澤之地，收取水本不困難，但地理師必須要認(rèn)真分析穴前水勢(shì)和遠(yuǎn)近之水是否有情。平洋之地得水一般要注意一下幾種情況：

　　1、遠(yuǎn)水，明堂要低，否則散氣。

　　2、近大水，穴宜后退，否則犯蕩胸。

　　3、近靠小水，穴宜點(diǎn)出，否則水不見(jiàn)。

　　4、逆水朝，要有近案，否則水直沖。

　　5、順?biāo)?，要有交牙，否則雄雌不交。

　　6、逆水當(dāng)朝，必須彎環(huán)而來(lái)，不然如射箭一般不吉。

　　7、橫水過(guò)堂，要求形如環(huán)抱如絲帶，如果橫水過(guò)堂如直線(xiàn)琴弦不佳，稱(chēng)謂不得水。

　　8、大水奔逐向前，不匯聚不佳。

　　9、小水如繩，不繞也稱(chēng)為不得水。

　　以上是對(duì)平洋龍的解釋?zhuān)嘈糯蠹乙呀?jīng)明白，但學(xué)地理必須要多實(shí)踐，不可拘泥

　　楊公在《都天寶照經(jīng)》中說(shuō)：“天下軍州總住空，何曾撐著后頭龍。只向水神朝處取，莫說(shuō)后無(wú)主立穴。”講的是平洋龍的立穴法。平洋顧名思義就是平原地區(qū)，平原地區(qū)沒(méi)有大山大川，故以水為龍，下面是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的平洋地區(qū)尋龍點(diǎn)穴圖。見(jiàn)圖

　　——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理