普賢菩薩曰：
　　朝夕修煉，望結(jié)金丹。有丹之汞，不煉之丹。
　　丹在身中，無(wú)形無(wú)端。有端非妙，無(wú)端絕玄。
　　玄處丹就，無(wú)玄不言。有心而煉，枉費(fèi)心猿。
　　不煉自煉，方名大丹。丹本空降，天地一元。
　　有形之氣，不算妙詮。無(wú)形之祖，萬(wàn)象包涵。
　　一得永得，空空盤旋。物之生也，此處兆端。
　　物之榮也，此點(diǎn)鼓焉。物之藏也，此妙為嫻。
　　有形有象，乃曰后天。無(wú)象無(wú)影，先天之天。
　　后天生成，先天兆元。人之生也，理本一元。
　　無(wú)象無(wú)著，內(nèi)藏一玄。后天遮蔽，玄者不玄。
　　今開妙法，點(diǎn)化有年。人誰(shuí)不知，后起難言。
　　一朝識(shí)神，念未清潭。多參【摻】人欲，少見道玄。
　　七日一復(fù)，卻也甚難。心多塵垢，神多迷涎。
　　不皎不潔，不凈不干。神氣兩傷，焉能通關(guān)。
　　關(guān)且難通，竅何發(fā)端。竅既不發(fā)，何運(yùn)抽添。
　　抽添不運(yùn)，枉坐蒲團(tuán)。吾且重說，收斂神全。
　　收乃自收，卻有玄言。一念偶動(dòng)，即便自轉(zhuǎn)。
　　出須有時(shí)，考驗(yàn)中田。前點(diǎn)妙法，如如動(dòng)玄。
　　如如有動(dòng)，又如無(wú)關(guān)。此如如動(dòng)，天地兩捐。
　　忽發(fā)如如，姹女交關(guān)。此點(diǎn)絕妙，從未有言。
　　吾今細(xì)點(diǎn)，勿輕妄傳。丹經(jīng)典籍，每部唱言。
　　俱說如如，姹女配鸞。此乃全話，未分界限。
　　亦未分時(shí)，又未分先。吾今言者，再與細(xì)研。
　　如如一動(dòng)，先后兩沾。知如如動(dòng)，胎有鍵關(guān)。
　　渾渾而動(dòng)，如如自然。方明考驗(yàn)。神出之端。
　　知?jiǎng)佣鴦?dòng)，猶兼后天。不知忽動(dòng)，如如快然。
　　妙不可指，樂不盡歡。方曰如動(dòng)，大丹成焉。
　　見此妙境，自無(wú)塵緣。相不待掃，諸念悉捐。
　　蘊(yùn)不著空，空空自然。不著空相，萬(wàn)境空潭。
　　天地之運(yùn)，我渾一團(tuán)。天地之靜，我與一玄。
　　天地之生，我與相兼。天地收藏，我與一元。
　　造到此處，大覺始言。未到此境，仙成猶難。
　　何悟大覺？豈輕易言！吾今點(diǎn)化，如如一翻，
　　機(jī)盡泄漏，妙法無(wú)邊。
　　瑤池王母曰：
　　真女本童體，只在清濁分。鉛汞雖全備，奈已變成形。
　　一入胞胎后，不得以真名。既已落后天，豈能便飛騰。
　　元炁縱圓足，亦宜煉渾淪。自有而返無(wú)，方可言歸根。
　　若論返還理，女子未知音。常常執(zhí)著守，兩眼照乳庭。
　　清濁難分辨，混淆炁怎凝。清升而濁降，一定理常聞。
　　過執(zhí)炁不運(yùn)，濁氣反上騰。清炁既下墜，如何識(shí)命靈。
　　女子無(wú)他訣，活潑是要經(jīng)。心活炁自旺，神活炁自靈。
　　意活炁自固，性活炁自升?；顫姺窃谕?，心中不著痕。
　　心定方上坐，上坐息調(diào)勻。息勻身體化，真樂此中生。
　　樂而忘其樂，周身炁渾淪。自然歸祖竅，關(guān)鍵毫不存。
　　能靜一刻久，一刻歸中庭。能靜一時(shí)久，一時(shí)炁回縈。
　　朝朝能靜定，一月功有靈。百日即有驗(yàn)，一紀(jì)定飛升。
　　何以能此速，元炁未漏崩?？上`，氣血兩不分。
　　時(shí)而氣化血，時(shí)而血化銀?；瘯r(shí)毫不覺，倘恍又轉(zhuǎn)傾。
　　所以經(jīng)年月，猶未見功靈。反轉(zhuǎn)成枯槁，病疾惹上身。
　　不念大道闡，豈能辯明明。
　　香逸古姆曰：
　　吾今談玄理，專言女法王。女本屬靜體，陰中亦含陽(yáng)。
　　守靜終難靜，機(jī)關(guān)蘊(yùn)中黃。靜雖是本體，御柔猶賴剛。
　　剛為陽(yáng)之主，柔乃陰之藏。識(shí)得柔中剛，可致弱中強(qiáng)。
　　氣血屬后起，祖竅自發(fā)陽(yáng)。一炁通四體，百脈皆瓊漿。
　　赤龍何用斬，濁盡乃流光。此原有分別，婦女兩分張。
　　婦體非全體，元炁已受傷。欲復(fù)坤陰炁，發(fā)動(dòng)在乳房。
　　微微用真意，引火用貴良。稍為太著跡，血滯病暗藏。
　　有意無(wú)意運(yùn)，勿助亦勿忘。久久炁歸源，陰氣自消亡。
　　陰伏陽(yáng)乃升，煉成乾元?jiǎng)?。處女不必用，真靜始終方。
　　氣靜血自化，神清炁自揚(yáng)。不知亦不識(shí)，變化概包藏。
　　周天分度數(shù)，不滯合陰陽(yáng)。始由血化氣，終乃柔變剛。
　　一月炁交會(huì)，去濁留元陽(yáng)。濁盡清上升，自然滌穢腸。
　　光明真皎潔，骨髓露瑩光。倘不清本源，念慮必暗戕。
　　火熾周身熱，反道現(xiàn)真陽(yáng)。若知止火法，無(wú)意默而忘。
　　邪火頓消滅，真元尚無(wú)傷。此點(diǎn)真口訣，婦女當(dāng)提防。
　　果能真如是，道成會(huì)法王。
　　白蓮真人曰：
　　出塵有志，立意無(wú)偏，尤宜外內(nèi)加收斂，寂然不動(dòng)是本原。安靜久坐煩即散，稍著拘牽炁難圓。女本屬靜，靜中煉，真炁躍躍自騰翻，忘意忘言守至善，不遷不移合玄關(guān)。炁行切勿滯，炁住勿稍添。烹煉未咸宜，寒燥皆屬偏。果能照此行，功圓見先天。先天從何見？只取心頭無(wú)掛牽，不牽不掛神自活，神活性命兩相旋，旋轉(zhuǎn)不息陰陽(yáng)會(huì)，交媾真炁自滿圓。圓圓滿滿通貫頂，由此下降滴七蓮，蓮得甘露花心活，七日七朝便開繁，蓮心一繁真心現(xiàn)，自在如來(lái)遍大千，大千世界任游轉(zhuǎn)，看盡紅塵苦海邊，方知群仙點(diǎn)妙訣，真不悮人駕慈船，世上貞節(jié)急急煉，定許果結(jié)游西天。
　　廣慧古佛曰：
　　吾今統(tǒng)指一火候，是貞節(jié)女共參觀。不拘塌前強(qiáng)打坐，優(yōu)游散淡不拘拴。
　　任其自放自收束，一時(shí)念靜自參禪，一時(shí)不靜休上坐，強(qiáng)坐炁反隔祖原。
　　此點(diǎn)元炁靜中來(lái)，優(yōu)游漸長(zhǎng)兩纏綿，纏綿亦有考驗(yàn)訣，神若昏昧想貪眠。
　　然后輕身塌上坐，一坐真炁會(huì)自然，不用此法神難合，此功日久頂上圓。
　　但要化盡絆身累，易去后天接先天，若非貞節(jié)兩等輩，休用此功妄去貪。
　　若貪此功成睡魔，反使神炁隔竅關(guān)，再拔貞女修行訣，子時(shí)陽(yáng)動(dòng)下塌前。
　　默念佛號(hào)三五十，再行用功照點(diǎn)前，子時(shí)若不身移動(dòng)，天人交戰(zhàn)在此間。
　　能移身法化魔累，佛號(hào)一聲澈【徹】地天，辰刻不宜輕移動(dòng)，妄動(dòng)神機(jī)敗本原。
　　此乃修真上上訣，貞女一同共參觀，何分兩等拔火候，貞女神原在兩間。
　　節(jié)婦志向雖堅(jiān)定，卻多傷耗未修前，內(nèi)蘊(yùn)元炁俱傷敗，另起爐灶始還原，
　　辰刻升坐神炁足，不足不動(dòng)更傷丹，丹何以名修有形，丹本炁凝號(hào)曰玄。
　　玄即丹之別名號(hào)，神圓炁自兩復(fù)還，此貞節(jié)女真火候，修到百日再點(diǎn)丹，
　　女本真陰藏真陽(yáng)，故點(diǎn)辰刻用功參，子時(shí)一陽(yáng)初發(fā)動(dòng)，游行活潑運(yùn)周天。
　　一陽(yáng)動(dòng)時(shí)真陰旺，上坐必便自抱還，所指中藏天機(jī)妙，留心揣摩勿妄談。
　　口中說訣皆是假，真修還在念盡捐，能除萬(wàn)緣清似水，明珠掌上放光圓。
　　瑤池王母曰：
　　吾又題醒，女子金丹，由漸而進(jìn)，由勉而安。
　　由下而上，由后而先。慢慢烹煉，漸漸熬煎。
　　不松不緊，火候自然。期至水涌，北海滔天。
　　如河泛漲，急駕爾船。若是淜浪，定許失船。
　　養(yǎng)靜女子，海水甚堅(jiān)。一到期滿，如火燎原。
　　倘不停功，禍起眉前。停一七日，二七無(wú)嫌。
　　勿謂懈怠，功夫難添。必待露凈，再言參玄。
　　若不待盡，穢氣相參。水泛海潮，時(shí)至周偏。
　　竅竅聚會(huì)，周天已滿。同流而下。故曰滔天。
　　如河水潮，百瀆流泉。山溪小谷，共聚一團(tuán)。
　　方曰泛漲，此理明言。養(yǎng)靜不停，逗期參禪。
　　真火一發(fā)，惡穢燒干。即成痼疾，藥苗難痊。
　　不但北海，穢枯燥干。百脈阻滯，膏肓成堅(jiān)。
　　力難破血，干入髓間。吾今指破，下細(xì)與談。
　　勉受奇禍，個(gè)個(gè)畏難。此即妙法，必不輕傳。
　　吾今點(diǎn)出，鼓勵(lì)女媛。多停期至，自不病連。
　　期至之日，活潑為先。勿憂勿悶，七情悉捐。
　　六欲掃盡，悠悠然然。瀟灑自如，冷飲莫貪。
　　太辛辣物，亦莫咽沾。自然去病，一生安閑。
　　此緣之中，又分幾端。今世造道，前生累冤。
　　冤冤相報(bào)，亦難身安。多受病染，緣難結(jié)全。
　　半途廢者，暗有周旋。生雖不樂，歿即證仙。
　　生能造成，金仙手拈。由仙而上，直歸西天。
　　生死兩途，何掛心間。吾今道出，眾位女賢。
　　苦中受苦，勿貪旨【脂】甘。略略放過，掃盡俗緣。
　　俗緣掃盡，真神自全。全此一點(diǎn)，飄蕩仙山。
　　欲登寶塔，任爾高攀。欲到普陀，隨爾足探。
　　欲游東京，任爾閑玩。欲至西土，佛引過關(guān)。
　　欲步靈霄，由爾進(jìn)前。吾所言者，并無(wú)誑談。
　　女子功夫，與男相兼。只分地步，地本非玄，
　　一切妙化，俱不異男。爾等切悟，書中載全。
　　毫不差錯(cuò)，各自修潛。切記切記，吾甚心歡。
　　響月文通古佛注：
　　禍起眉前者，血潮如火蒸也，如不停功以火攻火，則血熱而成枯焦之患矣！海潮者，即月信流露之時(shí)，應(yīng)宜停功靜坐，茍不停功數(shù)日，如舟行河內(nèi)，明知波浪洶涌而故將船放，必失大事，謹(jǐn)記勿忽！
　　響月文通古佛曰：
　　道雖分層次，不過為修煉者把心拴。若論貞節(jié)不須煉，真、靜二字始終玄。女本屬靜體，翕辟發(fā)自然，靈炁自發(fā)現(xiàn)，血化為金丹，陰氣消融盡，真火蒸髓間，何有凝滯病，何有斬龍言，不化而自化，坤位轉(zhuǎn)成乾。
　　響月文通古佛曰：
　　清凈真誠(chéng)是妙玄，莫用后起擾先天，念定即宜長(zhǎng)長(zhǎng)坐，神昏不必死死探。
　　朗如皓月真性體，明若秋水大玄關(guān)，活潑不沾亦不滯，杳冥如有更如閑，
　　一靈運(yùn)動(dòng)渣滓化，樂境層層如魚鳶，莫將假身囿真我，方能返本而還原。
　　響月文通古佛曰：
　　蓮臺(tái)寶塔候斯人，真真不昧本來(lái)因，先將清濁分明晰，久坐靈炁漸漸生。
　　元炁蒸騰休驚恐，任他升降自調(diào)勻，勿忘勿助真火候，有意無(wú)意莫留停。
　　煩悶即忙游散步，拘泥便覺神不寧，念動(dòng)是火非真藥，性靜無(wú)塵即真金。
　　鍛煉原無(wú)分層次，淘盡渣滓自澄清，不須別求真口訣，今宵言語(yǔ)須謹(jǐn)遵。
　　金沙古佛曰：
　　點(diǎn)醒緣中修真女，貞節(jié)兩端聽根生，知此妙訣非無(wú)法，法本訣出自有箴。
　　常洗凡身歸靜地，勤養(yǎng)仙心垢化冰，多貴仙根少擾俗，割斷凡骨換仙身。
　　明明常照前身映，星輝七斗放光明，兩目靈光常生內(nèi)，兩耳靈炁常閉門。
　　兩鼻不為凡香引，真香發(fā)動(dòng)貫七星，一口能杜俗粗氣，行住坐臥號(hào)佛聲。
　　兩手不沾人情態(tài)，多翻貝葉念諸經(jīng)，兩足穩(wěn)住天臺(tái)上，丹室禪宮漫舉行。
　　步履輕搖心便蕩，妄動(dòng)耳目即擾神，神擾心即隨機(jī)出，散漫無(wú)歸炁何勻。
　　內(nèi)吸不勻外氣擾，內(nèi)外一吸自歸根，內(nèi)主不搖神自穩(wěn)，搖動(dòng)不寧炁難盈。
　　即或有動(dòng)真機(jī)轉(zhuǎn)，困頓無(wú)歸擾黃庭，呼吸一勻先天動(dòng)，后天自讓先天行。
　　若能念死后天絕，先天自從左右生，此機(jī)本是自然來(lái)，并無(wú)功用訣點(diǎn)明。
　　吾今指盡無(wú)上妙，望爾凡胎照去行，同守真志休貪訣，點(diǎn)爾關(guān)竅堅(jiān)爾心。
　　爾志能對(duì)吾之志，爾心難似吾心清，能比吾心清如水，三載以后吾親臨。
　　現(xiàn)身度爾童貞體，平空形飛走如云，吾形常在爾心內(nèi)，爾心即是吾觀音。
　　觀音菩薩常常在，功成果結(jié)伴吾身，七蓮能化千萬(wàn)朵，千萬(wàn)蓮花覆爾身。
　　此種捷徑都不去，還在何處拜世尊。
　　金沙古佛曰：
　　吾今無(wú)他法，將收心之上品，掃念之絕妙，一一與爾指的端。心意走不是別一件，未將大道細(xì)嚼參，試想這身居紅塵，如在苦海一般。今生落人道，來(lái)生失落苦不堪，俗言一失人身萬(wàn)劫難。幸爾等今有緣得聞大道，身坐蒲團(tuán)，心也不須收，意也不須觀，念也不須掃，猿也不須拴。有身如無(wú)身，心似無(wú)欄關(guān)。也不必觀爾的心，也不必記爾的法言。略取一意在乳間，一刻心不定，一刻莫拋散，二三心不純，二三莫放閑，卻又不可緊緊拴，也只在有意無(wú)意之間。太緊氣必滯，不注意念偏。吾再有一法，亦是收心上妙丹，常在誦經(jīng)典，念雜默念經(jīng)一遍，只得一二刻，覺恍惚，念自捐，自自然然功滿，百日見先天，一坐遇睡魔，醒時(shí)即參禪，志清不用收，念起再用此法收妄念。實(shí)在難！實(shí)在難！實(shí)在難將爾等牽纏。斬?cái)嗖槐M紅紅綠綠，花花衣衫。斬不絕南田北地，兒媳情腸一大串，縱是仙佛手段，也難度爾上仙苑，也難攜爾上吾船，勸爾等莫在退卻，自將金丹拋入那孽海無(wú)邊。生時(shí)不知悔，死后方了然。再醒童貞女，各自細(xì)打算，前生之根本非淺，今生遇奇緣，并無(wú)人牽引，一聽大道闡妙玄。一個(gè)個(gè)自己心愿，看破了紅塵世界，了脫這七情不沾，真乃是千古希罕，果算得女中奇男，但只是眼為六賊主，見不得紅紅綠綠，花花朵朵披【頗】好看，一念便打轉(zhuǎn)，事事愛體面，虛假人情費(fèi)真念，吾今勸爾休沾染。莫憂這事難結(jié)果，莫掛這大緣難滿愿。又莫慮普陀無(wú)人喚，爾能了脫人間諸掛絆，自自然然有金童和玉女，時(shí)刻來(lái)經(jīng)管，不使?fàn)柕罏疟荒_，不使?fàn)柕婪ū谎p。一直悟到頭，勿沾勿染，身也輕，體也便，百病不生樂無(wú)邊，即至功滿日，寶蓋和幢幡，護(hù)法韋馱前引路，十八羅漢把駕參，花仙彩女千千萬(wàn)，四面擁護(hù)到西天。爾貞女試看好也不好？真真是前根不亞緣，法寶天仙苦口良言，切戒汝惟冀，個(gè)個(gè)記心間。
　　圓明道姆曰：
　　圓明炁本圓，炁原藏一穴。一穴分九竅，東西并南北。
　　星象列宿位，以一為轉(zhuǎn)折。不睹亦不聞，似有似無(wú)別。
　　有無(wú)歸中候，煌煌輝四廓。此穴不多大，萬(wàn)象盡包括。
　　大如天邊外，小配【則】形難測(cè)。高而三天上，卑又海底澈。
　　穴道分明點(diǎn)，人皆聽清白。今非重重點(diǎn)，精微難透澈【徹】。
　　不陰亦不陽(yáng)，陽(yáng)精媾陰血。陰氣歸血海，陽(yáng)精此發(fā)泄。
　　發(fā)動(dòng)人不覺，恍惚心甚悅。飄飄而蕩蕩，清濁分皂白。
　　不樂心焦悶，陰陽(yáng)兩不接。一得神縹渺，炁包無(wú)阻隔。
　　子午蓮方吐，陰陽(yáng)兩交葉。陰合陽(yáng)祖炁，蓮蕊遍池列。
　　陽(yáng)配陰祖炁，花開茂枝葉。此處一花放，七朵盡行泄。
　　血海通祖炁，祖炁又歸血。血枯炁必阻，炁阻血自竭。
　　阻竭病何起，皆因?yàn)庞艚Y(jié)。郁結(jié)又何來(lái)，拘滯不灑悅。
　　因心不脫落，先后氣關(guān)閉。閉是下阻上，塞是憑空說。
　　因閉血不動(dòng)，不動(dòng)乃阻塞。炁阻關(guān)自閉，一線不通坼。
　　血?dú)庥星鍧?，清濁何分別。心清無(wú)私妄，呼吸亦皎潔。
　　皎潔合真陰，真陽(yáng)自交迫。清濁自然分，信不失一月。
　　輕清而上浮，濁自下漏泄。心雜氣必燥，呼吸亦猛烈。
　　燥與陽(yáng)相交，邪火發(fā)如鐵。便燒真陽(yáng)炁，干枯病易得。
　　世醫(yī)如盲瞽，診脈藥妄切。先將氣血補(bǔ)，通關(guān)毫不涉。
　　一旦濁氣凝，經(jīng)絡(luò)更閉塞。及至心病起，煩燥又發(fā)熱。
　　口干并舌焦，食冷暫救烈。醫(yī)術(shù)更恍惚，問癥再分別。
　　一聞熱癥起，涼藥用知柏。先補(bǔ)而后冷，痼疾了不得。
　　服盡百草物，形容漸瘦白。及至莫奈何，參茸加歸鱉。
　　滋陰又培陽(yáng)，頭緒更亂擇。修真受害累，個(gè)個(gè)怕悟得。
　　不修猶快暢，修來(lái)反受折。吾今明告戒，血停有規(guī)額。
　　血如山谷水，浸流督不得。一督亂竄發(fā)，反觸正脈穴。
　　不得不偏流，甚至沖過格。人身血海內(nèi)，只有三條脈。
　　氣海與血海，任督總一穴。精從此處過，濁自此處泄。
　　若非寒冷滯，必不至阻塞。塞而不順流，通路把藥切。
　　須溫休太燥，分清濁自別。如是治此病，妙手稱上客。
　　吾今于點(diǎn)破，以免受冤孽。分配陰陽(yáng)路，男女指一節(jié)。
　　男有此祖炁，分配在精穴。女之祖炁合，陰從血海說。
　　男有此陽(yáng)關(guān)，順逆不須惑。女有北海地，波搖似水迫。
　　大周天大動(dòng)，小周天亦闊。十二時(shí)辰候，子午二極接。
　　此點(diǎn)有分解，有修未坐宅。修者子午合，真炁真媾結(jié)。
　　未修仍交會(huì)，真祖炁難泄。此處真命的，勿輕妄與說。
　　北海有清濁，濁者氣淡泊。濁乃形質(zhì)露，是日念掃絕。
　　念凈清浮上，與祖炁相接。念雜氣入質(zhì)，清反歸穢。
　　月信多差錯(cuò)，即是念太墄。念墄神自昏，神昏莫分別。
　　清濁兩混雜，真炁不上拍。果常如是樣，如是病發(fā)脈。
　　必得是日到，不想妄自滅。優(yōu)游無(wú)稍滯，灑灑而。
　　不慮亦不愁，不驚亦不嚇。不張亦不大，皎皎而潔潔。
　　行住無(wú)掛礙，惺惺而悅悅。不識(shí)亦不知，聞聽念不涉。
　　形骸似飄蕩，天光而地白。手足如輕撓，浮動(dòng)不沾擳。
　　最忌心太猛，念恐功有缺。此念是大病，快快治宜切。
　　三七露未盡，床褥莫拘節(jié)。聽其露盡時(shí)，上床方合格。
　　此乃一定法，非人休傳訣。天地之精英，此處一旦泄。
　　再望爾婦女，心中莫記訣。無(wú)訣道難明，執(zhí)訣炁有隔。
　　平居心與口，多把佛號(hào)默。有念方默著，無(wú)念不必默。
　　只將人事了，手莫探花蝶。不過衣鞋制，常探內(nèi)功烈。
　　手作人間事，念冷如冰鐵。眼為搖心賊，莫著花影色。
　　此乃俗骨累，爾愿立修德。修德與修真，修性修心慝。
　　修慝德自新，一朝炁蒸耶。超身云霄外，飄飄臥極北。
　　吾駕鳳凰輦，金花仙女接。引爾游上界，攜爾到佛國(guó)。
　　仙塔登幾層，眼觀大千陌。紅塵勞苦輩，俗胎甚慘烈。
　　南天一觀望，代為淚垂帛。縱是大慈悲，難將無(wú)緣惻。
　　即是大愿船，莫渡自作孽。西天大佛祖，萬(wàn)法總難絜。
　　吾本圓明祖，降臨于此宅。分分明明點(diǎn)，望爾心甚切。
　　莫忘諄諄告，朝夕靜是訣。欲多來(lái)纏擾，由于眼招賊。
　　眼見如未見，反觀思內(nèi)穴。不輕亦不重，不急亦不歇。
　　不燥亦不妄，千般亦不迫。不沾亦不脫，百感慨消滅。
　　不樂自然樂，不絕自然絕。上坐休用意，死尸恍默默。
　　天崩爾不崩，地裂爾不裂。人言休動(dòng)氣，自取自明白。
　　清福與紅福，觀紅如視黑。青白分真?zhèn)危穗s類各別。
　　我無(wú)金剛體，妄游極樂國(guó)。長(zhǎng)短莫計(jì)較，不聽自除耶。
　　高超世幾等，不與俗同格。志大言勿大，心真念莫怯。
　　常常體仙佛，在此談玄訣。婦女書少讀，性理更難得。
　　只守一念凈，絲毫內(nèi)莫塞。如光天化日，如星又似月。
　　如北極之亮，七星掛天闕。明明而朗朗，昭昭無(wú)點(diǎn)黑。
　　爾心明似斗，內(nèi)七星燦。皂云難遮蔽，本體仍不絕。
　　云過星猶朗，爾心如星炟。心中無(wú)一塵，有塵心走別。
　　心本原無(wú)妄，因見妄入宅。心本無(wú)他想，耳聽便遭厄。
　　心本無(wú)沾滯，因身不便捷。身口不合意，便動(dòng)怒不悅。
　　有此一怒態(tài)，五臟火發(fā)越。此根不除盡，枉把道修也。
　　吾今下細(xì)點(diǎn)，貪字宜割截。衣食固莫貪，自然有者。
　　善念亦莫貪，仙凡念上別。妙法亦莫貪，守靜妙莫測(cè)。
　　功夫亦莫貪，隨時(shí)快坐攝。妙境亦莫貪，境象無(wú)形色。
　　安安而樂樂，歡歡而悅悅。瀟瀟而灑灑，悠悠而闊闊。
　　即是妙景象，此象貪不得。由他自來(lái)去，由他自然結(jié)。
　　由他自變化，由他自交接。念靜神不擾，二三載必得。
　　吾今大慈悲，逐一告知者。爾婦女等輩，莫拘是妙訣。
　　一拘即成病，莫怪道誑惑。內(nèi)外皆莫捆，神活炁超越。
　　游行念清朗，心自皎而潔。來(lái)往又何拘，天高月有缺。
　　人生難滿愿，到頭知紅黑。此時(shí)風(fēng)氣薄，人言聽不得。
　　各修各性體，仙凡有分別。仙原仙根來(lái)，凡本前生孽。
　　今生雖富貴，身謝甚可怯。不帶有功善，罪過注黑冊(cè)。
　　一生無(wú)善折，銀錢空手撇。只帶一身罪，塵埃膝屈血。
　　罰入大地獄，來(lái)生作聾瞎。仙凡此分界，修煉又有說。
　　縱難成上品，仙佛代解厄。養(yǎng)性閣中修，功滿朝上闕。
　　修真丹滿足，佛旨下仙帖。金童執(zhí)寶幡，玉簫天地澈。
　　迎爾歸極樂，永享千萬(wàn)劫。不入輪回道，不生亦不滅。
　　不死亦不老，長(zhǎng)生榜上客。時(shí)而煙霞伴，時(shí)而鳳閣歇。
　　時(shí)而天涯轉(zhuǎn)，時(shí)而海島閱，觀不完金剛美景，看不盡琉璃彩色。
　　這才是功行圓滿大快樂，這就是修道歸根的大妙訣！

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