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三明子:自然養(yǎng)生文化好——學(xué)員之聲
2016-01-20 57113

通過(guò)幾天的自然健康文化中的“自然養(yǎng)生、心場(chǎng)能理療、自然催眠、心靈釋放”等科目的系統(tǒng)學(xué)習(xí),使我在身、心、靈方面產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。收獲之大不溢言表;這些都要?dú)w功于劉昕明老師創(chuàng)編的上述方法,同時(shí)更應(yīng)該感謝劉老師的言傳身教。下面就我個(gè)人在身、心、靈方面的感悟和提升做一個(gè)簡(jiǎn)要的總結(jié),以饗老師和學(xué)友。

宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物都存在著相融相通的屬性。我與劉昕明老師的相遇、相識(shí)和相知應(yīng)該是基于這種相通相融的屬性。當(dāng)我第一眼看到劉老師為我們制定的天學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí),我深刻的感覺(jué)到劉老師是在用心來(lái)指教我們。因?yàn)檫@份培訓(xùn)流程本身就凝聚著他的心血,就在這一瞬間,我的心就與老師的心接通了。

“自然健康文化”是劉昕明老師在國(guó)內(nèi)健康養(yǎng)生領(lǐng)域中率先提出來(lái)的全新概念。它在融通其個(gè)人智慧的基礎(chǔ)上,將自然養(yǎng)生與中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化相結(jié)合,打造了一種全新的健康理念,并已形成了“獨(dú)特的養(yǎng)生文化”。以一種文化的形式來(lái)推廣自然養(yǎng)生,這無(wú)疑是一件功在當(dāng)代、利在千秋的大好事。

 綿陽(yáng)市富樂(lè)山是一座有靈氣的仙山,優(yōu)美的環(huán)境和清新的空氣造就了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,這個(gè)環(huán)境就是一個(gè)天然的場(chǎng)能。在這里我學(xué)到了心場(chǎng)能與辟谷養(yǎng)生的相關(guān)知識(shí)和技巧方法。使我懂得了自然健康、自然催眠、自然養(yǎng)生以及心理釋放等科學(xué)的深?yuàn)W秘笈和祖國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)博大精深的理論。加之劉老師旁征博引,深入淺出的講授。使我的智慧得到的頓悟、自然靈性得到了升華、形體和靈體的境界達(dá)到了高度的和諧和統(tǒng)一。

在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)老師的點(diǎn)化。我最深的感悟就是人與自然的和諧關(guān)系必須建立在老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的“自然”和“無(wú)為”的教義思想體系基礎(chǔ)上?!暗馈笔怯钪嫒f(wàn)事萬(wàn)物的主體;在太極之上不為先,在六極之下不為深,先于天地而不為久,長(zhǎng)于上古而不為老。所以,明悟了在沒(méi)有天地之前就有了“道”的存在,“道”是跨時(shí)空的智慧。我們有幸將中國(guó)古圣先賢的大智大慧通過(guò)時(shí)空跨越、對(duì)接,直接為我們所學(xué)之,為人類(lèi)健康所用之。讓我深感“為往圣繼絕學(xué)”責(zé)任之重大,同時(shí)也更加堅(jiān)定了我們?nèi)ズ霌P(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的信念、決心和勇氣。

“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”。以倡導(dǎo)綠色健康自然養(yǎng)生文化為宗旨的劉昕明老師誨人不倦的敬業(yè)精神和謙卑博學(xué)的人格魅力給了我們巨大的鼓舞和動(dòng)力。相信通過(guò)我們自身的不斷努力,深入探索,反復(fù)實(shí)踐;相信有老師的場(chǎng)能加持和教誨;相信有國(guó)家法律政策的支持,未來(lái)的健康養(yǎng)生事業(yè)必將與傳統(tǒng)文化相得益彰。同時(shí)更相信我們?nèi)w學(xué)員在養(yǎng)生長(zhǎng)壽的事業(yè)中,為人類(lèi)的健康謀取更大的福祉。運(yùn)用我們的智慧和善念,為“天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”。轉(zhuǎn)載:自然健康文化空間

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