把握規(guī)律、善用規(guī)則、順應(yīng)變化、正確選擇，這便是我所理解的順其自然，便如同是在打生活這一門(mén)學(xué)問(wèn)的太極拳，有一種無(wú)形的力量在引導(dǎo)，一種無(wú)形的能量在累積。這與某些以“平平淡淡才是真”而自慰的某些人那種“隨遇而安”的思想是有本質(zhì)區(qū)別的。因?yàn)檫@是一種能動(dòng)而非被動(dòng)，是一種揚(yáng)棄的競(jìng)合而非被動(dòng)的生存。有句話(huà)說(shuō)得好，知足者常樂(lè)，不知足者常進(jìn)步，所謂幸福，我覺(jué)得便是對(duì)二者的理解、運(yùn)用、調(diào)控以致和諧的境地。

　　什么是責(zé)任呢？什么又是承擔(dān)責(zé)任？字典對(duì)“責(zé)任”的定義是：“你樂(lè)意承擔(dān)的職責(zé)或義務(wù)。

　　超成系統(tǒng)認(rèn)為，承擔(dān)責(zé)任是走向走功的基礎(chǔ)。其實(shí)這屬于情商方面的問(wèn)題，也正是情商而非智商主導(dǎo)了一個(gè)人走向真正的成功。事實(shí)上一個(gè)人如何對(duì)待和運(yùn)用自己的喜好和情緒正是他是否成熟和真正具備智慧的表現(xiàn)（吳學(xué)文大師認(rèn)為一切的問(wèn)題都是因?yàn)橹腔鄄粔虻脑颍?。人與人之間的區(qū)別有一點(diǎn)很重要的是看他如何去區(qū)分和對(duì)待自己的興趣、愛(ài)好和志向，也體現(xiàn)在其如何運(yùn)用情緒等心靈智慧（我們常說(shuō)的心智）去對(duì)待生活？！其表現(xiàn)的不同也恰好反映了他的人生觀(guān)是“順其自然”還是“隨遇而安”。

　　讓我們看看關(guān)于責(zé)任定義中的一個(gè)關(guān)鍵詞――樂(lè)意。其實(shí)從本性來(lái)說(shuō)，人每天都是在快活地過(guò)著，只是有些人相對(duì)理性地考慮將來(lái)，有些人相對(duì)來(lái)說(shuō)感性地活在現(xiàn)在罷了。作為自然人和社會(huì)人來(lái)說(shuō)，我們時(shí)刻都是活在“樂(lè)意”當(dāng)中，只是這種樂(lè)意的表現(xiàn)形式和程度不一樣，其受支配的主體也不一樣，有時(shí)受表意識(shí)支配更多，更多時(shí)是受潛意識(shí)支配而已。那既然我們時(shí)刻都是在“樂(lè)意”的狀態(tài)之中，也就是說(shuō)我們時(shí)刻都在與“責(zé)任”相伴。因而我們需要突破自身的桎梏，尋找靈魂的方向，去給自己的成長(zhǎng)之路探尋一條明確的道路，因?yàn)槌袚?dān)真正意義上的責(zé)任是我們走向成功的基礎(chǔ)和前提。那怎么做呢？關(guān)鍵是我們要把焦點(diǎn)放在“創(chuàng)造”上面，要明白“觀(guān)點(diǎn)不等于事實(shí)”，而“注意力等于事實(shí)”，所以我們要享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)，而不是去“抱怨、指責(zé)、找借口”，這些遠(yuǎn)離責(zé)任的行為其實(shí)也是在享受“責(zé)任”，他在享受心目中他人所“應(yīng)該”承擔(dān)的責(zé)任，不過(guò)這種“應(yīng)該”也只是他個(gè)人所認(rèn)為的“應(yīng)該”啦。因此，心理學(xué)認(rèn)為：感覺(jué)幸福，你便幸福，想像成功，你便成功。這是至理名言。

　　作為成年人來(lái)說(shuō)，要順其自然，而不要隨遇而安。這是我們的責(zé)任。當(dāng)前來(lái)講，什么是順其自然呢？那就是體味和諧、創(chuàng)造和諧：與天和、與地和、與人和、與己和。這是我們作為時(shí)代人、社會(huì)人、公民和家族傳承者的責(zé)任。