人類社會(huì)的三大基礎(chǔ)支柱是政治、經(jīng)濟(jì)與文化。社會(huì)發(fā)展至今，經(jīng)濟(jì)與文化的一體化趨勢(shì)是越來(lái)越顯著。簡(jiǎn)單的講，文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一體化包含著文化經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)文化化兩個(gè)層面。
放眼今天的美國(guó)社會(huì)，自由經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，一切精神產(chǎn)品都已市場(chǎng)化和商品化。美國(guó)的象征是自由女神。美國(guó)精神的內(nèi)涵是人的自由、正義、和平、人道等價(jià)值理念。而人是文化的載體；文化的實(shí)質(zhì)則是喚醒個(gè)體內(nèi)在的自由和卓越。
何謂美國(guó)文化，一個(gè)粗淺的定義：以個(gè)人主義為核心、以基督宗教為主流、以種族關(guān)系為基礎(chǔ)、以多元化為特色、以大眾流行為主宰的社會(huì)形態(tài)。換句話講，美國(guó)文化包括人的價(jià)值觀念、生活方式以及文化商品等。
根據(jù)美國(guó)一位社會(huì)學(xué)家Marvin Baron指出，大部份美國(guó)人所抱持的信念、價(jià)值和態(tài)度大致可分為以下幾種：
- 美國(guó)人傾向獨(dú)立自主和自力更生，多半不會(huì)視家庭資助為理所當(dāng)然。
- 社交態(tài)度比較隨性，刻意撇除階級(jí)觀念，但人際互動(dòng)上還是會(huì)有距離感。
- 展望未來(lái)，力求改變，一切事物皆講求往前看。
- 美國(guó)人認(rèn)為人性本善，也喜于助人改過(guò)遷善，例如戒毒、戒酒。
- 認(rèn)為時(shí)間就是金錢(qián)，相當(dāng)重視時(shí)間，也會(huì)善用時(shí)間。
- 美國(guó)人努力工作。
- 說(shuō)話直截了當(dāng)，不迂回。
美國(guó)文化挾其政府在國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)方面的超強(qiáng)優(yōu)勢(shì)，在世界范圍內(nèi)四處蔓延。但有一點(diǎn)是很有必要指出的，我們經(jīng)常談?wù)摰拿绹?guó)當(dāng)代文化，實(shí)質(zhì)上并不是美國(guó)的主流文化（宗教、精英文化），而是特指美國(guó)的（新）商業(yè)文化，也即大眾文化、通俗文化、流行文化的混合體。美國(guó)商業(yè)文化（文化商品）的代表是：好萊塢、可口可樂(lè)、麥當(dāng)勞、西部牛仔、流行音樂(lè)、英特爾芯片、微軟操作系統(tǒng)、摩托羅拉、萬(wàn)寶路香煙、耐克等。其中，娛樂(lè)性、體育性和休閑性是美國(guó)商業(yè)文化的最顯著特點(diǎn)。這里面，中產(chǎn)階級(jí)趣味應(yīng)該是美國(guó)當(dāng)代文化的代表。
美國(guó)《時(shí)代》雜志稱，2015年前后，世界將進(jìn)入數(shù)字娛樂(lè)新時(shí)代，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿布熱津斯基曾說(shuō)過(guò)：羅馬獻(xiàn)給世界的是法律，美國(guó)則是科技和大眾文化。
由此看出，中國(guó)的文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但它并不是中國(guó)的當(dāng)代主流文化。捫心自問(wèn)：中國(guó)的象征是什么？是龍？中國(guó)精神是什么？是道？中國(guó)的主流文化是什么？是傳統(tǒng)文化？還是夾生的商業(yè)文化？中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)階層形成了嗎？
我們知道，中文的《時(shí)尚》雜志是1993年創(chuàng)刊的，它所標(biāo)榜的是中產(chǎn)階層的消費(fèi)趣味。如果以此作為一個(gè)標(biāo)志的話，中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)階層的啟始也不過(guò)才十幾年的光景。一般來(lái)講，一個(gè)階層的形成至少要幾十年的時(shí)間積累，這樣來(lái)看的話，中國(guó)的商業(yè)文化階段還是一個(gè)初級(jí)階段，而且還是一個(gè)混合著不同階層的相互碰撞的階段。
綜上所述，只有當(dāng)中國(guó)的中產(chǎn)階層真正建立起來(lái)，在此基礎(chǔ)之上的主流文化階層才有可能形成。換句話講，中國(guó)的傳統(tǒng)文化并不等同于（正在形成的）中國(guó)新主流文化，也不能簡(jiǎn)單的將之與美國(guó)的主流文化和商業(yè)文化相提并論。它們是風(fēng)馬牛不相及的。因?yàn)?，文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一體化趨勢(shì)使得“比較文化”也需要有一體化的思路才行。
博眾一笑，呵呵
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