說(shuō)到說(shuō)話,一言可以興邦，一言可以亡國(guó)的事例很多。有才就能把話說(shuō)到位嗎？不然，楊修因?yàn)橛锌诓?，還把命丟了。那怎樣才算會(huì)說(shuō)話呢？孔夫子老人家的言之有禮、言之有文、言之有情、言之有物很能說(shuō)明問(wèn)題。

                   言之有禮，講到說(shuō)話需要按照禮節(jié)，習(xí)俗去說(shuō)。為此孔子還推崇制度治理國(guó)家不是萬(wàn)能，因?yàn)槿藗冎恢乐贫鹊膽吞幜Χ?，不知道做錯(cuò)事的羞恥，少了羞恥心，錯(cuò)誤就會(huì)重復(fù)犯，連續(xù)犯。講話就要有禮貌、有禮節(jié)，這樣講的話有人聽(tīng)，有人照著做。

                   有禮節(jié)的語(yǔ)言一定是好語(yǔ)言嗎？不一定，孔夫子講“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，意思是說(shuō)話沒(méi)有文采、沒(méi)有條理，就不能傳播到遠(yuǎn)處，也不能傳播時(shí)間久，為此啊，說(shuō)好一定還要積累知識(shí)，講究文采，方能經(jīng)久。

                  言之有情，是講語(yǔ)言的本身一定要表達(dá)出說(shuō)話的人的感情的，人的嘴巴有兩個(gè)功能，一個(gè)是吃飯，一個(gè)是說(shuō)話。不同的言語(yǔ)可以害人也可以救人。怎樣的話才能被人認(rèn)可，就是符合大眾情理的話，符合道德的話，好的語(yǔ)言不僅給人帶來(lái)美的感受，還能促進(jìn)交流，消除隔閡。

                言之有物，話是有分量，這個(gè)分量就是真實(shí)，實(shí)實(shí)在在存在的，說(shuō)空話，說(shuō)大話，說(shuō)假話，說(shuō)套話。。。都會(huì)讓別人產(chǎn)生懷疑，不相信。言之有物就是實(shí)話實(shí)說(shuō)，不妄言、不惡語(yǔ)，什么場(chǎng)合說(shuō)什么話，什么人說(shuō)什么話。

                說(shuō)話除了這四點(diǎn)外還要多積累經(jīng)驗(yàn)，多了解市情，多了解風(fēng)俗，少說(shuō)為佳，傳善為佳，教化為上，做會(huì)說(shuō)話的人，讓語(yǔ)言賦予魅力。