初次是在參考消息上看到道德經(jīng)的，那是1971年，上面報(bào)毛澤東的大秘書(shū)陳伯達(dá)在監(jiān)獄里讓家人給他送去《道德經(jīng)》，他讀后豁然開(kāi)朗，放下了，也釋然了。從那時(shí)起，應(yīng)該是10歲，就與這本書(shū)結(jié)了不解之緣。當(dāng)時(shí)找這本書(shū)很困難，在教語(yǔ)文的孟老師那接到這本書(shū)。孟老師是師大畢業(yè)的，是當(dāng)時(shí)農(nóng)場(chǎng)上唯一一個(gè)正牌大學(xué)畢業(yè)的老師，眼睛近視，同學(xué)們偷偷叫他“孟瞎子“。開(kāi)始實(shí)在是看不懂，但充滿(mǎn)驚奇，怎么還有這樣的奇書(shū)！79年上大學(xué)后，讀了很多書(shū)，有點(diǎn)錢(qián)就去買(mǎi)書(shū)，買(mǎi)了新書(shū)，用鼻子先問(wèn)一下印墨香，陶醉。那時(shí)覺(jué)得大慶石油學(xué)院的圖書(shū)館真大，這個(gè)讀書(shū)的習(xí)慣就這樣形成了。在曲阜師大進(jìn)修時(shí)又受馮教授的蠱惑，更是癡迷了。馮教授是個(gè)老右派， 給我們班上講給翻譯課， 一天老頭背著手走進(jìn)教室， 問(wèn)我們?nèi)澜绨l(fā)行量最大的，譯本最多的是那本書(shū)，我們蒙對(duì)了，是圣經(jīng)。 他接著問(wèn)接下來(lái)呢， 是那兩本。見(jiàn)大家亂猜， 他從背后拿出兩本書(shū)，一本是《易經(jīng)》，一本是《道德經(jīng)》。在山東孔夫子老家那三年，英文沒(méi)讀多少， 倒是把中文讀了很多，找各種有關(guān)《易經(jīng)》和《道德經(jīng)》的書(shū)讀。再后來(lái)就是偶然在師大后院的農(nóng)田了創(chuàng)進(jìn)入道的寧?kù)o當(dāng)中，那是一個(gè)傍晚，我一個(gè)人出去散步，思考人生，看到夕陽(yáng)西下， 不自覺(jué)地被那美景攝住了，閉上了眼睛，睜開(kāi)眼時(shí)，周?chē)岷趯庫(kù)o，已經(jīng)過(guò)去一個(gè)半小時(shí)了，只覺(jué)得無(wú)限歡喜，兩行熱淚流了下來(lái)。似乎進(jìn)入了“道”中，對(duì)《易經(jīng)》和《道德經(jīng)》有了跟新的理解。

 

   大學(xué)畢業(yè)后，得了類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，哥哥是醫(yī)大的，幫我聯(lián)系了很多醫(yī)生, 中西醫(yī)看了很多，均無(wú)效，疼痛難捱, 夜間大汗淋漓, 夜不能寐, 苦不堪言。有天，去大學(xué)校醫(yī)針灸，校醫(yī)勸我試一試氣功，便每天早上參加老頭、老太太們的大雁氣功，陷入了中國(guó)氣功的領(lǐng)域。病最終是完全治好了，也練成了打坐之功，身體大受其益，從此也得知原本中古的古人吐納、導(dǎo)引法的神奇。深悟老子的書(shū)才知道其實(shí)禪定打坐之功能還不僅如此，老子就是在禪定狀態(tài)中與道相見(jiàn)，然后一揮而就，寫(xiě)下5000字道德經(jīng)。再讀"易經(jīng)", "道德經(jīng)"竟更清晰了, 再后來(lái)就一通百通了。打坐禪定確實(shí)是一個(gè)人與道本源交流之途徑，而開(kāi)發(fā)的恰恰是我們的右腦，人類(lèi)的左腦是本生腦，用于邏輯推理，屬西方科學(xué)之功用；右腦是始祖腦，記錄著人類(lèi)的全部歷史，打坐調(diào)動(dòng)了右腦的全部，老子講的“不出戶(hù)，知天下”道理就在這里。很想把我的EPC，(Energy of Pure Consciousness) 修煉課推廣到教育及管理培訓(xùn)中去，小試了幾次，也有老子之嘆了，人們更關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)利益，對(duì)此沒(méi)有恒心和注意力呀。畢業(yè)后回北方的大學(xué)教書(shū)，84年搞對(duì)象（我今天的妻子），總是要到不遠(yuǎn)的城市周末和對(duì)象見(jiàn)面，在火車(chē)站無(wú)聊，買(mǎi)了本邵偉華寫(xiě)的“易經(jīng)與預(yù)測(cè)學(xué)”，一看就迷上了。那以后，就進(jìn)入了禪修和讀易經(jīng)，道德經(jīng)同步進(jìn)行的狀態(tài)。在美國(guó)，加拿大也不斷地搜這兩本書(shū)的英文本，并在05年開(kāi)始注釋道德經(jīng)了。 

  多年的修煉，讀書(shū)，經(jīng)歷，經(jīng)營(yíng)使我悟出了一個(gè)讀圣賢書(shū)加不斷禪修的修身養(yǎng)性方法（GBH-Go Back Home），它改變了我的生命，驅(qū)散了憂(yōu)慮，開(kāi)拓了視野，解開(kāi)了困惑，成就了事業(yè)，心想事成。給我?guī)?lái)了健康，快樂(lè)，智慧和財(cái)富。去年完成了《老子心聲》著作，并在《企業(yè)文明》雜志上上開(kāi)了“老子智慧在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用”， 也開(kāi)始給些企業(yè)做些培訓(xùn)， 效果很好。整理了一下啊《易經(jīng)》的研究，突然覺(jué)悟《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》實(shí)際上是互為支撐和補(bǔ)充的?！兑捉?jīng)》是中國(guó)古人通過(guò)右腦的感知，在野生人向現(xiàn)代物質(zhì)文明人跨越的那一刻，吧對(duì)自然規(guī)律的感知用陰和陽(yáng)兩個(gè)符號(hào)記錄下來(lái)，他講的就是宇宙體系動(dòng)態(tài)平衡的運(yùn)行模式“太極生兩儀，兩儀生四相，四象生八卦”，后來(lái)又匯聚了中華民族集體的智慧“人更三十，世歷三古”。《道德經(jīng)》則是用五千字把從無(wú)到有的過(guò)程寫(xiě)得清清楚楚，結(jié)合印度的瑜伽和中華的氣功，綜合去理解，這兩部書(shū)實(shí)際上有和容易讀懂。曾計(jì)劃搞一個(gè)使用《道德經(jīng)》的系列，看來(lái)還要加上實(shí)用《易經(jīng)》系列，包括《易經(jīng)》的奧秘、《易經(jīng)》講的是什么、《易經(jīng)》與現(xiàn)代企業(yè)管理、《易經(jīng)》的宏觀體系、《易經(jīng)》與人類(lèi)未來(lái)。。。

 

   在生活和企業(yè)經(jīng)營(yíng)中汲取經(jīng)驗(yàn)，讀圣賢書(shū)改變了我的生命，找到方法，《易》、《道》讀起來(lái)就很容易，同事還要配合實(shí)修， 就是GBH，多年來(lái)我總結(jié)的禪修方法，要拿出來(lái)和大家分享， 感悟天恩， 喜悅傳播。