功能區(qū)之間相互搭配問(wèn)題，是門(mén)戶(hù)與室內(nèi)其他房門(mén)間諜關(guān)系，最好首先選擇中間關(guān)系比較合理的布局，如果房門(mén)中間存在遺憾，可以考慮裝修改造時(shí)能否彌補(bǔ)撼。 所謂中間的相互關(guān)系，就是以門(mén)為主，看看相互之間怎樣設(shè)計(jì)
一、風(fēng)水學(xué)的歷史超源和盛衰 風(fēng)水學(xué)的形成可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，原始社會(huì)的人類(lèi)，對(duì)各種自然規(guī)律沒(méi)有理性的認(rèn)訓(xùn)，但為了生存，他們必須生活在氣候及水土較適宜生存和發(fā)展的地方。這是一種適應(yīng)性選擇。進(jìn)入文明社會(huì)后
風(fēng)水學(xué)是一門(mén)獨(dú)特的中國(guó)文化景觀(又稱(chēng)堪輿),是一門(mén)應(yīng)用科學(xué)。在數(shù)千年的文明歷程中,風(fēng)水一直是中國(guó)人追求理想環(huán)境的代名詞,它注重人與環(huán)境的關(guān)系,把人看作是宇宙自然的一部分,更把大地本身看成是一個(gè)富有靈
中國(guó)風(fēng)水術(shù)起源于人類(lèi)對(duì)生存的需要和對(duì)自然現(xiàn)象的分析，通過(guò)不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，慢慢結(jié)合多學(xué)科得出來(lái)的一門(mén)學(xué)問(wèn)。其中與宇宙中天文學(xué)的結(jié)合得出飛宮九星和八宅明鏡，“宇”為時(shí)間概念，“宙”為空間概念，風(fēng)水也結(jié)合
什么是風(fēng)水，一句話概括就是人與自然的和諧。古時(shí)候把風(fēng)水稱(chēng)謂堪輿，今天指生態(tài)環(huán)境，一塊平地本來(lái)無(wú)所謂風(fēng)水，但如果在地上起一堵墻，墻南邊的莊稼和草就茂盛，墻北面的莊稼和草就萎頓，咫尺之間就不一樣，什么原
職業(yè)易學(xué)家、風(fēng)水設(shè)計(jì)師、中華易學(xué)文化促進(jìn)會(huì)學(xué)者賈八辦解讀說(shuō)：“風(fēng)”“水”本自然之物，“風(fēng)水”一詞，從字面上講，“風(fēng)”是流動(dòng)的空氣；“水”是大地的血脈，萬(wàn)物生長(zhǎng)必須依靠它們。有新鮮空氣（風(fēng)）和有清潔甘
風(fēng)水學(xué)古稱(chēng)《堪輿》學(xué)，這個(gè)帶有神秘文化色彩的名字，幾千年來(lái)，都在人們心中存著雙重理解并爭(zhēng)論不休；是神秘科學(xué)呢？還是玄學(xué)呢？是封建統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)欺騙廣大人民群眾呢？還是目前科學(xué)無(wú)法闡釋的難解之謎？在社會(huì)
何為建筑風(fēng)水？ 建筑風(fēng)水，就是人們運(yùn)用風(fēng)水的理論修建城鎮(zhèn)、別墅、宅居、社區(qū)、景觀、企事業(yè)單位、工廠、亭樓而建設(shè)的房屋、樓幢與設(shè)施叫建筑風(fēng)水。 建筑風(fēng)水的內(nèi)容大約包括：建筑選址、建筑形體，建筑色彩，建
從天人相應(yīng)的角度岀發(fā)，道教——道家風(fēng)水對(duì)人與社會(huì)自然環(huán)境的心理健康認(rèn)為：直接影響人的精神狀態(tài)好壞有自然環(huán)境因素和社會(huì)因素。在對(duì)人的健康心理養(yǎng)生、健康心理保健的過(guò)程中，道教歷代所傳承的——道家風(fēng)水中，
現(xiàn)代人都知道，我們生活在工業(yè)化的時(shí)代。飛躍發(fā)展的工業(yè)對(duì)環(huán)境的破壞，已經(jīng)被提到議事日程上來(lái)了。現(xiàn)代人都知道，不斷發(fā)展變化的環(huán)境污染，空氣污染，水污染等。引發(fā)了人類(lèi)各種疾病，降低了人體免疫力，提高了疾病
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