朱珠,朱珠講師,朱珠聯(lián)系方式,朱珠培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
禮儀實(shí)操型講師
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禮儀情商---如何正確處理即時(shí)情緒 即時(shí)情緒---因?yàn)閷?duì)方的過(guò)激言行、周?chē)h(huán)境的突發(fā)事件、自身特殊原因而引發(fā)的不良情緒。本課程教會(huì)學(xué)員正確認(rèn)識(shí)即時(shí)情緒,并學(xué)會(huì)用《五步模式模型》對(duì)付即時(shí)情緒,避免破壞
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有效溝通與溝通禮儀一、重新認(rèn)識(shí)溝通1、撕紙游戲說(shuō)明了什么?2、溝通的誤區(qū)3、什么是真正的溝通1)什么是雙向溝通、單向溝通?什么是封閉式提問(wèn)、開(kāi)放式提問(wèn)2)傾聽(tīng)的藝術(shù)3)決定溝通深度的約哈里窗口二、溝通
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職場(chǎng)通行證----以禮敬人培訓(xùn)課程內(nèi)容概要:一、何謂“禮”與“儀”?1、中國(guó)禮儀的起源 ★孔子為什么說(shuō)“禮者何?即事之治也”。 ★禮文化的核心是“敬”、敬的根本是“謙”2、學(xué)禮儀有什么用
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課程背景:自古中國(guó)重君子之德,君子之德踐行于外就是“禮”,“禮形諸于外、德輝動(dòng)于內(nèi)”---這是對(duì)“德”與“禮”關(guān)系的最好詮釋?zhuān)此坪苄问交亩Y儀其實(shí)是內(nèi)心“德性”的外在表現(xiàn),”內(nèi)有謙德外有恭敬”就是君
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培訓(xùn)背景:通過(guò)“服務(wù)禮儀標(biāo)準(zhǔn)化訓(xùn)練營(yíng)”,強(qiáng)化、模擬工作流程中的服務(wù)禮儀,最終得以提升接待服務(wù)的滿意度。同時(shí)在訓(xùn)練營(yíng)中做團(tuán)隊(duì)熔煉,讓大家統(tǒng)一思想,共同成長(zhǎng),建立一損俱損、共榮共興的團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感。培訓(xùn)對(duì)象:
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培訓(xùn)背景:自古中國(guó)重君子之德,君子之德踐行于外就是“禮”,“禮形諸于外、德輝動(dòng)于內(nèi)”---這是對(duì)“德”與“禮”關(guān)系的最好詮釋?zhuān)此坪苄问交亩Y儀其實(shí)是內(nèi)心“德性”的外在表現(xiàn),“內(nèi)有謙德外有恭敬”就是君
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內(nèi)容概要:識(shí)禮篇一、中華禮文化的祭祀起源說(shuō)畏天敬神的中國(guó)古人二、中華禮文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵講究尊卑重視等級(jí)遵守秩序三、中華禮文化的組成禮義禮制禮儀禮俗四、中西文化中“禮文化”差異有禮篇一、中華禮文化在現(xiàn)代人
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一、團(tuán)隊(duì)熔煉游戲 通過(guò)體驗(yàn)式游戲,讓學(xué)員自由表現(xiàn),結(jié)合教練點(diǎn)評(píng)讓學(xué)員打開(kāi)心門(mén),融入團(tuán)隊(duì)和集體,增加團(tuán)隊(duì)凝聚力、培養(yǎng)榮譽(yù)感。 二、像狼一樣團(tuán)結(jié) 游戲- 1、什么是團(tuán)隊(duì)? 2、團(tuán)隊(duì)成員交往趨勢(shì)圖 3、認(rèn)識(shí)
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課程特色: 1、“五個(gè)五”禮儀概念梳理 1)五感禮儀 朱珠老師從心理學(xué)學(xué)習(xí)和多年的教學(xué)心得總結(jié)中發(fā)現(xiàn):人際交往時(shí)的“被尊重感”其實(shí)是人的五個(gè)感覺(jué)器官獲得對(duì)方發(fā)出的信息后作用到大腦產(chǎn)生出的的一種“主觀
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國(guó)學(xué)禮文化講座(一) 禮文化的核心—恭敬的解讀 一、 國(guó)學(xué)中的禮文化 1、 中國(guó)文化的核心是儒家文化,儒家文化的核心是禮文化 2、 什么是禮? 3、 學(xué)禮儀有什么用? 4、 做人處事四句話 恭則遠(yuǎn)于
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