德育思維導(dǎo)圖應(yīng)用本書(shū)著眼于思維導(dǎo)圖工具的全面應(yīng)用，促進(jìn)德、智、體全面開(kāi)發(fā)，在物質(zhì)文明日益豐富的今天，我們?nèi)钡牟粌H僅是知識(shí)了，缺的更多的往往是心靈的教育，社會(huì)良知的培育。以往傳統(tǒng)教育模式過(guò)度開(kāi)發(fā)智力，對(duì)
企業(yè)導(dǎo)圖應(yīng)用魔方“企業(yè)持續(xù)改善"培訓(xùn)，給企業(yè)高層進(jìn)行《企業(yè)導(dǎo)圖應(yīng)用魔方》宣傳，促進(jìn)其了解集散理論，強(qiáng)化“企業(yè)導(dǎo)圖應(yīng)用魔方”的集散論對(duì)企業(yè)營(yíng)運(yùn)過(guò)程的魔力影響！經(jīng)過(guò)《學(xué)科導(dǎo)圖魔方》、《教師導(dǎo)圖魔
影響力終極法則——均衡法則 春節(jié)期間重新溫習(xí)《影響力》感受其中影響力的六大法則：互惠、承諾與一致、社會(huì)同理、喜好、權(quán)威、稀缺。 本人結(jié)合自己的實(shí)踐以及對(duì)6大影響力法則的認(rèn)真體會(huì)，發(fā)現(xiàn)了其實(shí)就
5S管理-泛用模式5S是一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)管理的工具，她是日本人在戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)過(guò)程中，根據(jù)日本家庭現(xiàn)場(chǎng)管理的要求，引申到企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)管理過(guò)程中的，最早是日本的豐田汽車(chē)導(dǎo)入了以“整理整頓”為基礎(chǔ)的現(xiàn)場(chǎng)管理，后來(lái)，日本
思維導(dǎo)圖之返璞歸真這些年太多神化思維導(dǎo)圖的個(gè)人或公司，不斷的鼓吹思維導(dǎo)圖是如何的有影響力，其實(shí)思維導(dǎo)圖就是一個(gè)學(xué)習(xí)、工作的工具而已，任何神化其功用的，其背后的利益關(guān)系是非常明顯的！今天隨著大家對(duì)思維導(dǎo)
手繪與軟件各有千秋今天，思維導(dǎo)圖的普及越來(lái)越廣泛了，據(jù)說(shuō)有上億萬(wàn)人在使用。但是有兩種現(xiàn)象，要不就是神化思維導(dǎo)圖的力量，要不教條化思維導(dǎo)圖。神化的現(xiàn)象是有些人把他作為一種傳銷(xiāo)的工具。很多人給自己披上了“
思維導(dǎo)圖原理“集散論”有人說(shuō)“集中發(fā)散”，很難理解，“集中”的解釋有很多，關(guān)鍵就是向內(nèi)聚集。“發(fā)散”就是向外擴(kuò)散，問(wèn)題、目標(biāo)會(huì)導(dǎo)致資源的聚集，就是“集中”。行動(dòng)會(huì)導(dǎo)致資源的消耗付出，為達(dá)成目標(biāo)動(dòng)作，可
導(dǎo)圖應(yīng)用之最后武器一.態(tài)度態(tài)度已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)肅的話題了，現(xiàn)在很多人什么都在往上面掛鉤，動(dòng)不動(dòng)就拿你的態(tài)度有問(wèn)題來(lái)說(shuō)事。到底我們學(xué)習(xí)過(guò)程中需要掌握哪些態(tài)度呢？我們往往在追求效率時(shí)，忘記了素質(zhì)；追求素質(zhì)時(shí)
《思維導(dǎo)圖應(yīng)用魔方》名家推薦自2011年12月27日開(kāi)始連載《思維導(dǎo)圖應(yīng)用魔方》，2個(gè)多月時(shí)間，基本把《導(dǎo)圖應(yīng)用魔方》的核心思想“集散思維”與核心方法“點(diǎn)線面體”，在連載中進(jìn)行了詳細(xì)的描述，學(xué)科方面重
金字塔魔方思維這幾天重新溫習(xí)《金字塔原理》，同時(shí)也在看《說(shuō)話就是生產(chǎn)力》，結(jié)合思維魔方，重新全面對(duì)《金字塔原理》進(jìn)行解剖，為下月移動(dòng)的《魔力金字塔》的培訓(xùn)進(jìn)行全新策劃。我收集了20多個(gè)《金字塔原理》的
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