一、前面我們共同探討了備課需要把好的七道關(guān)，概括一下就是第一關(guān)：審定課題，思考聚焦；第二關(guān)：了解需求，盡量溝通；第三關(guān)：收集素材，多多益善；第四關(guān)：急用先學(xué)，攻克難點(diǎn)；第五關(guān)：篩選資料，歸納整理；第六關(guān)：謀篇布局，設(shè)計(jì)大綱；第七關(guān)：鑲嵌內(nèi)容，價(jià)值為首。有人會(huì)說(shuō)，通過(guò)這七道關(guān)，我們所準(zhǔn)備的培訓(xùn)課已經(jīng)可以告一段落了，但是，還不行，還要做到臻于至善——盡管不存在盡善盡美的事物。現(xiàn)在我們就來(lái)探討一下能夠起到臻于至善作用的第八關(guān)：邏輯調(diào)整，預(yù)測(cè)時(shí)間。 什么叫邏輯？理論上講有兩個(gè)涵義，一個(gè)是指思維的規(guī)律，一個(gè)是指客觀的規(guī)律性。僅就邏輯思維而言，它要求我們培訓(xùn)師在認(rèn)識(shí)過(guò)程中和幫助學(xué)員認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中要借助于概念、判斷、推理等思維方法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)的一種思維方式。這種思維方式以抽象性為特征，拋開(kāi)具體形象，揭示事物的本質(zhì)屬性，因此也叫抽象思維。 我們所說(shuō)的“邏輯調(diào)整”，就是要對(duì)已經(jīng)準(zhǔn)備好的“培訓(xùn)大綱”進(jìn)行符合思維邏輯的調(diào)整。為什么要調(diào)整？因?yàn)榕嘤?xùn)大綱是制作培訓(xùn)課件（包括講義、PPT、必備的演示工具、教學(xué)道具等)的總體思路。如果大綱的思路紊亂或不符合一般邏輯關(guān)系，那么，課堂上的培訓(xùn)就會(huì)更亂。如果說(shuō)論文是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模俏覀兊呐嘤?xùn)課應(yīng)該是另一種形式的更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹罢撐摹?。只不過(guò)這篇“論文”的時(shí)間性和空間性更強(qiáng)。它要求培訓(xùn)師必須在規(guī)定的時(shí)間和空間之內(nèi)用很強(qiáng)的邏輯性把它“朗讀”完成。而且這種“朗讀”不是照本宣科，它需要采取若干有效的方式和方法去調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)熱情，去吸引和引導(dǎo)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，去促進(jìn)和啟發(fā)學(xué)員積極思考。如果再把“邏輯調(diào)整”做個(gè)比喻的話，是否應(yīng)該這樣說(shuō)：就是把一顆顆散落的“珍珠”用一條“金線”串聯(lián)起來(lái)，然后再把這條“項(xiàng)鏈”戴在“美女”的脖頸之上。這里的珍珠就是您還沒(méi)進(jìn)行邏輯調(diào)整的而必須要采用的培訓(xùn)內(nèi)容，這里的金線就是您的邏輯思維的線索；這里的項(xiàng)鏈就是用邏輯思維串聯(lián)起來(lái)的總體培訓(xùn)思路。哈哈，至于美女嘛，應(yīng)該是我們的學(xué)員，當(dāng)然也包括我們培訓(xùn)師自己。 簡(jiǎn)單地說(shuō)，邏輯調(diào)整一般要注意五大環(huán)節(jié)。一是每節(jié)課之間的邏輯關(guān)系，要講求連貫性和銜接性；二是整個(gè)課程的順序關(guān)系，說(shuō)白了就是先講什么后講什么，先做什么后做什么；三是由淺入深、由表及里的闡釋和講解；四是主要觀點(diǎn)的確立和論證；五是按照上述各種關(guān)系進(jìn)行疏密得當(dāng)?shù)膬?nèi)容安排和經(jīng)典素材和資料的處理。 預(yù)測(cè)時(shí)間素雖然很簡(jiǎn)單，但也必須要講求相對(duì)精準(zhǔn)。所謂精準(zhǔn)，僅以一天的培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間來(lái)劃分，就是上午必須完成兩講，下午必須完成兩講。每一講的時(shí)間也必須在80分鐘之內(nèi)完成。講與講之間的休息時(shí)間就是最好的時(shí)間劃分段。有的老師不講究這樣的時(shí)間劃分，隨意拖沓、延長(zhǎng)或縮短在規(guī)定時(shí)間內(nèi)的授課內(nèi)容，其結(jié)果必然產(chǎn)生人為的邏輯混亂。需要注意的是，時(shí)間的劃分決定內(nèi)容的劃分，上節(jié)課的內(nèi)容最好不要延伸到下節(jié)課。今天的內(nèi)容不要拖延到明天。在規(guī)定時(shí)間內(nèi)講授預(yù)設(shè)的內(nèi)容，這是對(duì)培訓(xùn)師的最起碼的時(shí)間觀念的考驗(yàn)。 （待續(xù)：之九）