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林玟瑩:孔融讓梨孩子不讓一定有錯嗎?-08
2016-01-20 7038

專家解讀

  怎樣進(jìn)行道德教育才符合兒童的成長規(guī)律

后習(xí)俗時期(postconventional)

  第五階段:以社會-契約推理為準(zhǔn)則。明白人們有不同的價值觀,遵守法律是社會契約以保證大多數(shù)人的利益。

  第六階段:以普遍倫理原則為準(zhǔn)則。遵守自己選擇的倫理原則。

  由此可見,小學(xué)生的道德推理的發(fā)展要經(jīng)過他律、利益、好孩子這些階段,那么,道德教育的目標(biāo)是幫助孩子的道德推理逐步從第一階段發(fā)展到第二階段,進(jìn)而第三階段。

中小學(xué)生的道德教育,可以分為兩種方式。一種是道德教育的重心放在傳遞價值觀和美德上。老師通過一些例子,用說教的方式將一些美德傳遞給學(xué)生,比如誠實、耐心、善良等等,并且通過獎勵、表揚等手段來鼓勵孩子實踐和表達(dá)這些美德。這種方式往往是老師將自己認(rèn)同的價值觀、美德或者準(zhǔn)則傳遞給學(xué)生,而學(xué)生自己的道德判斷和道德推理并沒有得到鍛煉。

  另一種道德教育的重心在培養(yǎng)孩子的道德推理發(fā)展。在教育中引導(dǎo)孩子對規(guī)則、美德、準(zhǔn)則等等進(jìn)行討論,從而加深對這些概念的理解,并且逐步學(xué)會自己怎么去判斷和推理,從而將這些技能最后整合為道德選擇。道德不同于法律,法律可以強制,道德卻是選擇。只有學(xué)會判斷和推理,才能作出符合道德的選擇。

  回到孔融讓梨的故事,如果老師能夠根據(jù)孩子的年齡,簡單解釋讓梨這個行為是利他行為,讓孩子們討論,看他們能不能理解利己行為的含義,引導(dǎo)孩子說出思考的過程,做出選擇的原因。經(jīng)常這樣討論、思考、判斷,孩子的道德推理能力才能慢慢進(jìn)步。


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