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現(xiàn)代風(fēng)水實(shí)踐與應(yīng)用倡導(dǎo)者
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口訣七:內(nèi)有智德,外有勝行,在人之上,名上人。這句話出自《釋氏要覽》,是對(duì)佛家弟子修身的經(jīng)典闡述。翻譯成現(xiàn)代話就是說(shuō):“內(nèi)心有才智和明德,行動(dòng)上持戒嚴(yán)格,這兩個(gè)方面都超過(guò)一般的修行者,這樣的僧人稱(chēng)為‘
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口訣六:非我而當(dāng)者,吾師也;是我而當(dāng)者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。這句話出自《荀子》,是荀子對(duì)于修身的經(jīng)典闡述。翻譯成現(xiàn)代話就是說(shuō):“批評(píng)我批評(píng)得正確的,就是我的老師;肯定我肯定得正確的,就是我的朋友
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口訣五:言近而指遠(yuǎn)者,善言也;守約而施博者,善道也。這句話出自《孟子》,是孟子對(duì)于君子自身修養(yǎng)的經(jīng)典闡述。翻譯成現(xiàn)代話就是說(shuō):“說(shuō)話淺顯易懂,卻意義深遠(yuǎn),回味無(wú)窮的,就是‘善言’;執(zhí)行起來(lái)簡(jiǎn)單,卻能夠
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口訣四:愛(ài)人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬。行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。這句話出自《孟子》,是孟子對(duì)于君子反省自身行為規(guī)范的闡述。翻譯成現(xiàn)代話就是說(shuō):“當(dāng)你愛(ài)別人的時(shí)候,
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口訣三:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩?,血?dú)夥絼偅渲诙?;及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得。這句話出自《論語(yǔ)》,是孔子教誨弟子時(shí)所說(shuō)的君子三戒。翻譯成現(xiàn)代話就是說(shuō):“年輕的時(shí)候,血?dú)獠环€(wěn),要戒女色
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口訣二:亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒。這句話出自《論語(yǔ)》,是孔子對(duì)他的弟子說(shuō)的話。翻譯成現(xiàn)代話就是說(shuō):“本來(lái)沒(méi)有,卻裝作有;本來(lái)空虛,卻裝作豐盈;本來(lái)窘困,卻裝作安泰,這樣的人是很難持守道德
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自省是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)的根基。要想將“運(yùn)籌帷幄,決勝千里”的術(shù)數(shù)絕學(xué)的精髓學(xué)到手,應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活之中,絕對(duì)不是一朝一夕的功夫?,F(xiàn)代人都喜歡快餐式的,條目式的學(xué)習(xí)模式,因?yàn)檫@樣容易記憶。就像成功學(xué)的口訣一樣
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仁:拆為:人+一+一。斷語(yǔ):人在天地(兩個(gè)“一”分部代表天和地)之間立,尊天敬地方為仁。寓意:真正的“仁”是以尊天敬地的大道為標(biāo)準(zhǔn)的行為規(guī)范,讓每一個(gè)人都感覺(jué)舒服的大愛(ài)。正:拆為:一+止。斷語(yǔ):從一而
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拆字解字是國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)神秘文化中的一門(mén)絕技?!安鸪鑫幕獬鰧W(xué)問(wèn)”歷來(lái)是國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)師一生追求的最高境界。下面,我就為大家介紹中國(guó)國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)研究院慧門(mén)術(shù)數(shù)拆字絕學(xué),供大家參考和實(shí)踐應(yīng)用。命:拆為:人+一+叩。斷
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測(cè)字之學(xué)一直都是國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)神秘文化中秘而不宣的絕學(xué)。一般都是由宗師口傳心授,并遵循一些實(shí)踐秘法來(lái)傳承。下面,我就為大家介紹一些最基本的技術(shù)供大家參考和實(shí)踐應(yīng)用。一、點(diǎn)為水:一點(diǎn)為雨露之水,二點(diǎn)為小溪之水
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