懂得說(shuō)話的智者，他說(shuō)得話像“鑰匙”和“密碼”，簡(jiǎn)單幾個(gè)字，就能滿足人們的需要或解決人們的問(wèn)題。愚者說(shuō)得話，卻像噪音，話多煩人又讓人聽(tīng)不出重點(diǎn)。你要當(dāng)智者還是愚者?關(guān)鍵不在于說(shuō)話，而在于你懂不懂得攻心。想在e科士威環(huán)境中成長(zhǎng)和最終與成功在巔峰握手,我們將分期轉(zhuǎn)載國(guó)學(xué)大師、語(yǔ)言藝術(shù)家翟鴻燊教授《大智慧》語(yǔ)錄供你學(xué)習(xí)參考提高自己的溝通能力： 孝道篇： 比爾蓋茨：世界上最不能等的，就是孝敬父母，比爾蓋茨把這種愛(ài)擴(kuò)展到了團(tuán)隊(duì)，最后擴(kuò)展到了全世界。 入則孝，出則悌。 論語(yǔ)：犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何有別乎？不要以為扔兩個(gè)錢(qián)，就叫孝順。 百善孝為先。 知人者智，自知者明。 一個(gè)有愛(ài)心的人，必生和氣，有和氣的人，必生余色，有余色的人，必生婉容。 一個(gè)對(duì)父母都不好的人，怎么能把團(tuán)隊(duì)溝通好；一個(gè)和兄弟姐妹都處不好的人，怎么能把團(tuán)隊(duì)帶好。（溫馨提示：看一下咱們系統(tǒng)咱們小組親如一家人，所有伙伴都以兄弟姐妹相待，我想這就是其中精髓） 樹(shù)欲靜，而風(fēng)不止；子欲孝，而親不待。 小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)。 凡是那些掙大錢(qián)的人，都比較講究，比較仗義，比較仁義。 易經(jīng)：立者，義之何也。 協(xié)義，什么叫協(xié)義?。繀f(xié)商好了，就得仗義仁義，那玩意拿出來(lái)了一用，那就沒(méi)意義了，那就快結(jié)束了。 合同，君子合而不同，小人同而不合。 仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，好的團(tuán)隊(duì)是其樂(lè)融融，學(xué)樂(lè)融融。(陶德感言:我經(jīng)常為我的伙伴之間的和諧氛圍而感動(dòng),也為他們的優(yōu)異表現(xiàn)而自豪!!) 人要做到好德如好色。德高鬼神驚。君子憂道不憂貧。 追求名利沒(méi)錯(cuò)，但是求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求萬(wàn)代名。 什么叫忙??！心亡為忙??！哀大某過(guò)于心死。 掙錢(qián)只有一個(gè)目的，就是花。 生活本身就是財(cái)富，很多人一輩子被錢(qián)累死，成為功名利祿的奴才，活到死也整不明白這點(diǎn)道理。（陶德注解：為什么咱們e科士威木桶團(tuán)隊(duì)經(jīng)常要說(shuō)，經(jīng)常談錢(qián)的團(tuán)隊(duì)離死亡不遠(yuǎn)了呢？） 一個(gè)貧窮的人，不止是沒(méi)有金錢(qián)的人，也是指沒(méi)有空間和時(shí)間的人。 最傻的人，就是把錢(qián)存銀行的人。銀行就是把不愛(ài)花錢(qián)的人的錢(qián)，給愛(ài)花錢(qián)的人去花 中國(guó)是個(gè)強(qiáng)調(diào)儒家思想的國(guó)家，但我們國(guó)人在管人的時(shí)候，太強(qiáng)調(diào)中庸的道理，強(qiáng)調(diào)開(kāi)明和人本。但是中國(guó)人做一個(gè)企業(yè)的時(shí)候，應(yīng)該先用法家，法家最重要的就是規(guī)范，先把規(guī)矩統(tǒng)統(tǒng)做好；接著就是儒家，強(qiáng)調(diào)做人的道理；然后才是墨家，強(qiáng)調(diào)兼愛(ài)天下，摩頂放踵；最后才是道家最高的老莊玄學(xué)，無(wú)為而治。西方任何強(qiáng)大的企業(yè)都是先把框架和規(guī)矩做好。