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道德經(jīng)
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道德經(jīng)
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道德經(jīng)
平均課酬
23589
講師
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視頻
25
課程
51
授課見證
494
王文明
研習(xí)
道德經(jīng)
確保官員和老板平安亨通
國學(xué)管理
打高爾夫第一要素是要心平氣和, 二是把握好度;不可過激亦不可懈怠, 三是找到規(guī)律:擊球點、桿頭的切面和揮桿的正確軌道。官員或是老板做所有的事都應(yīng)如此:確定方向、持
黎靜坤
老子
道德經(jīng)
第九章解讀
國學(xué)管理
原文 持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道也。 譯文 執(zhí)持盈滿,不如適時停止;顯露鋒芒,銳勢難以保持長久
王文明
從《
道德經(jīng)
》中尋找企業(yè)基業(yè)長青之路(五)
國學(xué)管理
良性循環(huán)機制 原文:致虛極,守靜篤。萬物并作,吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。歸根曰靜,是謂復(fù)命,復(fù)命曰常,知常曰明。(16章) 譯文:關(guān)閉六門,堅守本源寂靜。從純
王文明
從《
道德經(jīng)
》中尋找企業(yè)基業(yè)長青之路(七)
國學(xué)管理
和諧持續(xù)發(fā)展 原文:治人事天,莫若嗇。夫為嗇,是謂早服。早服謂之重積德。重積德則無不克。無不克則莫知其極。莫知其極,可以有國;有國之母,可以長久;是謂深根固柢,長生
王文明
道德經(jīng)
英文 第六十九章
國學(xué)管理
第六十九章 慎行包容 用兵有言:吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。是謂行無行,攘無臂,執(zhí)無兵, 扔無敵。 禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。 故抗兵相若,哀者勝矣。 Ca
王文明
道德經(jīng)
英文 第二十八章
國學(xué)管理
第二十八章 守根于樸知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復(fù)歸于無極。知其榮,守其辱,為天下谷。為
嚴烽
廣西田東農(nóng)商行:《
道德經(jīng)
》中的管理之道
國學(xué)管理
中層管理
國學(xué)文化
2017年6月8-9日,廣西田東農(nóng)商行80余名管理干部培訓(xùn),主題:《
道德經(jīng)
中的管理之道》。 課程大綱: 第一章 老子之道 1.諸子百家的概述 2.儒釋道兵易之道
王文明
道德經(jīng)
英文 第二十三章
國學(xué)管理
第二十三章 得道多助希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。孰為此者?天地而弗能久,又況于人乎?故從事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于德者,道亦樂德之;同于失
王文明
《
道德經(jīng)
》與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的潛能開發(fā)(二)
國學(xué)管理
??一、兩種智慧 原文:道可道,非常道;名可名,非常名。無,名天地之始;有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄
王文明
道德經(jīng)
英文 第三十九章
國學(xué)管理
第三十九章 得一而安昔之得一者:天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯得一以為天下正。其致之。 謂天無以清,將恐裂; 地?zé)o以寧,將恐廢;神
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梁俊景
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