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道德經(jīng)

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關(guān)鍵詞道德經(jīng)

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范志禮《道德經(jīng)》原文譯文84

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第七十四章1 民不畏死，奈何以死懼之？2 若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？3 常有司殺者殺，夫代司殺者殺，是謂代大匠斬。夫代大匠斬者，希有不傷其手矣。譯

王文明實用版《道德經(jīng)》體系

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本人所著的《老子心聲》由30幾年感悟,磨礪而成,已由國內(nèi)某著名出版社安排正式出版，并同時在組織出版道德經(jīng)系列：1.老子心聲（道德經(jīng)原滋原味詮釋），2.老子心聲、英文

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文25

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第二十四章1 企者不立，跨者不行。2 自見者不明，自是者不彰。3 自伐者無功，自矜者不長。4 其在道也，曰余食贅形。物或惡之，故有道者不處。譯文1 翹著腳就站立不住

玄緣子《道德經(jīng)》里的養(yǎng)生觀

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客戶：法國太極文化交流團(tuán) 地點：湖北省 - 十堰時間：2012/7/25 0:00:00 法國太極文化交流團(tuán)，每年都會來到武當(dāng)仙山，學(xué)習(xí)道家功法，修心養(yǎng)生，習(xí)練太

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文44

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譯文1道先于萬物而自在，這是他的實在，稱為一。道被言說為道，這是他的名份，稱為二。道的實在，能被言說為道的名份，是因為他有表象，稱為三。三而一的道生養(yǎng)了萬物。2萬物

道覺《道德經(jīng)》第二章及其釋義

天下皆知美之為美，斯惡已①；皆知善之為善，斯不善已②。有無相生③，難易相成④，長短相形⑤，高下相盈⑥，音聲相和⑦，前后相隨⑧。是以圣人處無為之事⑨，行不言之教⑩；萬

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文14

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第十三章寵辱若驚（寵辱若驚），貴大患若身（貴大患若身）。何謂寵辱若驚（什么叫寵辱若驚）？辱為下（把榮辱看得比生命都重要），得之若驚（得到了無比驚喜），失之若驚（失去

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文22

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第二十一章1 孔德之容，惟道是從。2 道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。3 窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。4 自今及古，其名不去

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文46

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第四十三章1天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間。2吾是以知無為之有益。3不言之教，無為之益，天下希及之。譯文1天下最柔弱的，駕御、馳騁于天下最堅強的。沒有實體的

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文80

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第七十章1 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。2 言有宗，事有君。夫唯有知，是以不我知。3 知我者希，則我者貴。4 是以圣人被褐而懷玉。譯文1 我的話很容易明

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