我苗實(shí)認(rèn)為，在中國(guó)有兩件奇事，實(shí)質(zhì)上得的是同一個(gè)病，即把綜合的因素看成單一的因素，走向極度片面化，出現(xiàn)嚴(yán)重不良的畸形發(fā)展。第一件奇事，是中國(guó)教育，唯分?jǐn)?shù)論，分?jǐn)?shù)好就是好學(xué)生，否則就是壞學(xué)生，這極大扭曲了青少年的身心，非常不利于融入社會(huì)，進(jìn)而改造社會(huì)。可以說(shuō)，青少年健康成長(zhǎng)，不是分?jǐn)?shù)能單一說(shuō)了算的事情，而是綜合的因素。分?jǐn)?shù)，只與智商有關(guān)。但是，人還有情商，沒(méi)有情商的訓(xùn)練，同樣不能成為一個(gè)完善的人。有關(guān)研究表明，大凡成功，都是智商與情商相結(jié)合的產(chǎn)物，而單一的智商高，或單一的情商高，都極難成功。一個(gè)學(xué)生，如果出現(xiàn)高分低能，很大程度上是由于情商的缺陷，造成了智商與情商之間失去了應(yīng)有的平衡。譬如，有的博士除了讀書(shū)，不會(huì)談對(duì)象，甚至在為人處事方面非常欠缺，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張，不能適應(yīng)社會(huì)需要。所以說(shuō)，中國(guó)的教育應(yīng)該在開(kāi)發(fā)提升智商的同時(shí)，開(kāi)發(fā)提升情商，這樣才合理全面，有利于健康發(fā)展。我苗實(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)生考試得個(gè)75%的分?jǐn)?shù)，就已經(jīng)很好了，實(shí)在沒(méi)有必要得什么90%。為什么要留這個(gè)余地？就是為了讓學(xué)生玩好，多看課外書(shū)，多參加各種社會(huì)活動(dòng)，取得全面發(fā)展。第二件奇事，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)，唯增長(zhǎng)論，高增長(zhǎng)就是好，否則就是壞。試問(wèn)，這造成了什么呢？環(huán)境大破壞，資源大浪費(fèi)，貧富差距懸殊，社會(huì)保障低下，政府主導(dǎo)市場(chǎng)扭曲，無(wú)視效率公平，等等。更進(jìn)一步講，為了增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，付出的代價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了正常范圍，除了增長(zhǎng)貌似發(fā)亮，其他方面有苦難言，漆黑一片?？梢哉f(shuō)，增長(zhǎng)是財(cái)富范疇，本質(zhì)上企業(yè)才是真正的財(cái)富增長(zhǎng)主體，而政府不是。那么，政府是什么呢？政府是社會(huì)公共管理主體，譬如宏觀調(diào)控，市場(chǎng)監(jiān)管，社會(huì)保障，生態(tài)保護(hù)等等。也就說(shuō)，增長(zhǎng)高低，主要由企業(yè)發(fā)展的起伏所決定，而與政府關(guān)系不大。試問(wèn)，政府需要做什么呢？搞好服務(wù)，在民主法治的約束下，給企業(yè)營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，讓老百姓在文明有序的社會(huì)中快樂(lè)工作和幸福生活。當(dāng)我苗實(shí)發(fā)表了《是弱政府，還是強(qiáng)政府？》一文后，網(wǎng)友伯牙斷琴評(píng)論道，是弱政府，還是強(qiáng)政府？舉一個(gè)例子，為了一次APEC會(huì)議，在標(biāo)榜是依法治國(guó)的國(guó)度，有六個(gè)省市超過(guò)6萬(wàn)家合法企業(yè)，未經(jīng)任何司法程序，僅僅通過(guò)行政文件被停產(chǎn)，這在民主國(guó)家是不可思議的事，而在我們國(guó)家竟然實(shí)現(xiàn)了。事實(shí)上，這與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論嚴(yán)重相背道而馳。誰(shuí)渺小，誰(shuí)強(qiáng)大？總之，唯分?jǐn)?shù)論也罷，唯增長(zhǎng)論也罷，這兩件奇事的病都在極度片面化，沒(méi)有為其他方面的發(fā)展留有余地。在建筑學(xué)上，有一個(gè)特殊的名詞叫“伸縮縫”，意謂建筑物之間彼此不能完全緊連一體，必須在適當(dāng)距離內(nèi)留一個(gè)伸縮的空間。橋梁，馬路，房屋等，乃至平地鋪設(shè)磚塊，都必須留有伸縮縫，以防空氣冷熱變化時(shí)結(jié)構(gòu)體收縮膨脹的需要。星云大師說(shuō)過(guò)，雕刻家在塑造人物時(shí)，總是鼻子大，眼睛??；因?yàn)榇蟊亲涌梢宰冃?，小眼睛可以放大，這是雕刻的秘訣。人生在世，在處理事物方面難免會(huì)有估計(jì)錯(cuò)誤的時(shí)候，太過(guò)于刻板的嚴(yán)密計(jì)劃會(huì)導(dǎo)致大錯(cuò)的根源，凡事還是要預(yù)留修正的空間。尤其在待人接物時(shí)，話不可說(shuō)滿，事不可做絕，預(yù)留余地，才有回轉(zhuǎn)的空間。佛語(yǔ)云，福莫享盡，要留余德；勢(shì)莫使盡，要留余力；話莫說(shuō)盡，要留余地；事莫做盡，要留余路；情莫散盡，要留余韻；心莫用盡，要留余量。

       朱大可先生指出，在西方教育發(fā)達(dá)國(guó)家，分?jǐn)?shù)只占總分的60-70%，還有30-40%屬于天賦，品德，社會(huì)組織和交往能力，這些方面的成績(jī)，需要通過(guò)組織校園社團(tuán)，參加社會(huì)活動(dòng)，投身公益事業(yè)的情況來(lái)綜合評(píng)估。考分這玩意兒，的確能看出你應(yīng)付考試的智力，但它不是一種綜合智力?？挤衷?00-90之間的學(xué)生，由于把主要精力都拿來(lái)對(duì)付考試了，批判性思維容易出現(xiàn)問(wèn)題，而考分在89-80之間的學(xué)生，反而會(huì)因?yàn)橹卸据^淺而變得更有活力。我參加過(guò)一個(gè)重要的人才資源研討會(huì)，許多與會(huì)者都表示，如果自己的企業(yè)招人，通常不會(huì)到排名前十的大學(xué)去挑選，而是選擇第11名到第30名之間的大學(xué)。這些學(xué)校的畢業(yè)生，有理想而不好大喜功，自信而不狂妄，理性而不僵化，踏實(shí)而不鉆營(yíng)，值得企業(yè)高管花時(shí)間精力去加以培育。我也曾去過(guò)一個(gè)三本學(xué)校講課，這所學(xué)校為那些善于思考的學(xué)生，專(zhuān)門(mén)成立了精英學(xué)院，每年招收200名學(xué)生，它的標(biāo)準(zhǔn)不是分?jǐn)?shù)，而是面試時(shí)看你有沒(méi)有對(duì)社會(huì)問(wèn)題的獨(dú)立看法。我跟這些學(xué)生座談后發(fā)現(xiàn)，他們的思考能力，超過(guò)了許多名校學(xué)生。所以分?jǐn)?shù)不是一個(gè)衡量學(xué)生才能的絕對(duì)值。在中國(guó)式教育的特殊背景下，你必須學(xué)會(huì)利用分?jǐn)?shù)，但千萬(wàn)不要成為它的俘虜。錢(qián)穎一先生分析說(shuō)，好奇心是驅(qū)動(dòng)力，推動(dòng)我們?nèi)ヌ綄?。依靠想象力，我們拓展思維空間，使探尋超越現(xiàn)實(shí)的局限。而批判性思維讓我們挑戰(zhàn)已有的知識(shí)，永遠(yuǎn)去尋找新的更好的答案。客觀地說(shuō)，我們的傳統(tǒng)教育文化是考試文化。在這個(gè)文化中，這三條不僅是缺乏的，而且是被視為有害的。本來(lái)，人的本性中有這三方面的潛能。但是，我們的教育文化把它們扼殺了。需要說(shuō)明的是，這一問(wèn)題與具體學(xué)科無(wú)關(guān)，無(wú)論是文科，還是理科，無(wú)論是工科，還是醫(yī)科，無(wú)論是理論，還是應(yīng)用，都是一樣的。創(chuàng)新源于好奇心，創(chuàng)新源于想象力，創(chuàng)新源于批判性思維能力。如果一個(gè)人學(xué)會(huì)了人類(lèi)的全部知識(shí)，但若沒(méi)有好奇心，想象力，批判性思維能力，他也只能是一個(gè)有知識(shí)的人，但不可能是一個(gè)有創(chuàng)造能力的人。同樣，如果一個(gè)國(guó)家，教育只是致力于灌輸知識(shí)，而不注重于培養(yǎng)能力，特別是好奇心，想象力和批判性思維能力，那么，這個(gè)國(guó)家可以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的追趕階段表現(xiàn)出色，但很難進(jìn)入引領(lǐng)世界的地位。最后，我要說(shuō)的是，經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)最終是創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)最終是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的競(jìng)爭(zhēng)最終是教育的競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)教育的今天，就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的明天。

       十八屆三中全會(huì)《決定》提出，完善發(fā)展成果考核評(píng)價(jià)體系，糾正單純以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度評(píng)定政績(jī)的偏向，加大資源消耗，環(huán)境損害，生態(tài)效益，產(chǎn)能過(guò)剩，科技創(chuàng)新，安全生產(chǎn)，新增債務(wù)等指標(biāo)的權(quán)重，更加重視勞動(dòng)就業(yè)，居民收入，社會(huì)保障，人民健康狀況。加快建立國(guó)家統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)核算制度，編制全國(guó)和地方資產(chǎn)負(fù)債表，建立全社會(huì)房產(chǎn)，信用等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)統(tǒng)一平臺(tái)，推進(jìn)部門(mén)信息共享。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要改進(jìn)考核方法手段，把民生改善，社會(huì)進(jìn)步，生態(tài)效益等指標(biāo)和實(shí)績(jī)作為重要考核內(nèi)容，再也不能簡(jiǎn)單以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率來(lái)排名比高低，論英雄了。此前，中組部也發(fā)出通知，強(qiáng)調(diào)不能簡(jiǎn)單地把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度與領(lǐng)導(dǎo)干部的德能勤績(jī)廉劃等號(hào)，將其作為干部提拔任用，或作為末位淘汰等的依據(jù)。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)馬建堂稱(chēng)，GDP只是反映了生產(chǎn)的成果，而其中一些資源的消耗，效率的損失，甚至包括地方政府負(fù)債等都并沒(méi)有加以核算。只有科學(xué)核算這些‘減損’，才能比較客觀地衡量一個(gè)地區(qū)，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的全面發(fā)展的情況。厲以寧先生說(shuō)，對(duì)GDP，我們應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)。第一，要重視GDP的增長(zhǎng)質(zhì)量，而不僅僅是增速。第二，要注意GDP產(chǎn)生過(guò)程中所帶來(lái)的對(duì)環(huán)境的破壞，以及恢復(fù)治理環(huán)境所需要付出的成本。第三，GDP是個(gè)總量指標(biāo)，它不能反映經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的狀況。姚景源先生解釋道，GDP核算是經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)上一個(gè)非常重要的科學(xué)方法，但是它也有明顯的局限性。第一，它不能表述出為了獲得GDP所付出的代價(jià)，不能表述經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。比如，產(chǎn)生GDP過(guò)程中資源，能源的消耗，以及對(duì)環(huán)境損害的計(jì)算，等等。第二，它不能表述收入分配的情況。GDP總量雖然增加了，但是收入分配可能不公平，甚至差距越拉越大。第三，它不能表述所有的勞動(dòng)。比如阿姨在幼兒園照顧孩子創(chuàng)造GDP，但是回家照顧自己的孩子她就不創(chuàng)造GDP。因?yàn)镚DP的計(jì)算只能是通過(guò)貨幣交換的勞動(dòng)才能形成GDP。

       許小年先生接受網(wǎng)易訪談時(shí)講，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的不是增長(zhǎng)，改革的成就，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成就，是不能夠完全用增長(zhǎng)來(lái)衡量的。我們現(xiàn)在得一種病，這種病就叫做增長(zhǎng)病。沒(méi)有增長(zhǎng)好象就沒(méi)有成績(jī)，不是這樣的。有可能你百分之十幾的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，這個(gè)經(jīng)濟(jì)中蘊(yùn)藏了很大的問(wèn)題，有可能你百分之五的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)反而是健康的，所以不能夠用經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)來(lái)衡量。當(dāng)然中國(guó)改革開(kāi)放以后，在過(guò)去三十年間平均每年的GDP增長(zhǎng)大概在10%左右，這在世界各國(guó)的發(fā)展史上是少見(jiàn)的，但不是獨(dú)有的，日本在戰(zhàn)后二十年，韓國(guó)在戰(zhàn)后二十年都實(shí)現(xiàn)過(guò)年平均10%的增長(zhǎng)，大概高增長(zhǎng)持續(xù)了20年，所以我們不是獨(dú)有的，但確實(shí)是少見(jiàn)的。這是改革開(kāi)放獲得的經(jīng)濟(jì)成就之一，但這不是改革開(kāi)放的全部故事，也不是改革開(kāi)放的終極目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，我們講只是一個(gè)手段，終極的目標(biāo)是什么，終極的目標(biāo)是提高人民群眾的生活水平，這是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的終極目標(biāo)。所以，要談應(yīng)該說(shuō)改革開(kāi)放三十年，老百姓的生活水平發(fā)生什么樣的變化？中國(guó)的貧困人口消失了多少？這是最關(guān)鍵的。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不是太愿意上來(lái)就談增長(zhǎng)。這是一個(gè)片面的概念，這是一個(gè)迷失的概念，這是一個(gè)由政府多年倡導(dǎo)給大家腦子里形成的一個(gè)習(xí)慣性的思維，似乎就是高增長(zhǎng)，高增長(zhǎng)。你看我們過(guò)去幾年的高增長(zhǎng)，到現(xiàn)在麻煩來(lái)了，就是因?yàn)槠娴淖非蟾咴鲩L(zhǎng)，使得經(jīng)濟(jì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡。失衡的結(jié)果是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外的需求一發(fā)生變動(dòng)，你看我們的失業(yè)率也上去了，工廠的開(kāi)工下降，企業(yè)倒閉增加，面臨很大困難。什么原因呢？過(guò)去片面追求高增長(zhǎng)。忘了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目的是為了什么？我們不是為增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，不是為數(shù)字而增長(zhǎng)，我們應(yīng)該是為可以持續(xù)的，穩(wěn)定的提高老百姓的生活水平為增長(zhǎng)。我們把目的忘了，把手段當(dāng)目的。這種轉(zhuǎn)變往往是有了教訓(xùn)才能轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，甚至有了教訓(xùn)以后都不能轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。比如說(shuō)日本，日本戰(zhàn)后高增長(zhǎng)，也是每年10%，一點(diǎn)不比我們差，非?？臁５堑搅税耸甏鲩L(zhǎng)速度從10%左右降到了4%左右，到九十年代的時(shí)候，又從4%左右又降到了1%左右。在這樣的情況下，你日本人要想想為什么經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度下來(lái)了，為什么衰退，而且是常年的衰退？即使有了教訓(xùn)，它在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革的時(shí)候，也是推進(jìn)的速度非常慢。所以我說(shuō)日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“L”型的，就是一掉下來(lái)以后，在谷底停了很長(zhǎng)時(shí)間，到現(xiàn)在走不出來(lái)。原因在哪？它不能夠繼續(xù)推動(dòng)改革，使得它結(jié)構(gòu)失衡長(zhǎng)期存在，不能得到及時(shí)糾正。