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谷晟陽:元神和識神
2018-01-19 2818


元神和識神都是高級生命體,沒有身體。識神生長在身體的大腦中,不能離開大腦存在,與大腦機(jī)能緊密相關(guān)。元神是身體外來的寄生者,可以離開身體,與身體機(jī)能是兩種完全不同的生命機(jī)制。神,在古文化里是一種人無法認(rèn)識的可以控制人行為的超自然力量,這里借用"神"這個詞來說明生命構(gòu)成的深刻性。神,在古文化里是一種人無法認(rèn)識的可以控制人行為的超自然力量,這里在解說元神和識神的同時也破解這種超自然力量的內(nèi)在機(jī)理。   

一、元神

元神的來源無極界,是無極界靈質(zhì)體的分體。

元神來自無極界。在無極界,由于無極質(zhì)內(nèi)部沒有極性,所以無極質(zhì)的感覺是靈性感覺。無極質(zhì)的靈性是沒有差別的,靈質(zhì)的能量和靈力都相同,所以整個無極界雖然具有極高的靈質(zhì)能量,但是沒有勢能,所以沒有運(yùn)動,沒有聲、光、形、色等,寂靜不動。無極界的這種特性,使靈質(zhì)體雖然有極敏的靈性,但是卻不能感覺自己的存在。另一方面,無極界的寂靜特性和靈質(zhì)體的高敏靈性,使每個靈質(zhì)體的任何一絲靈動,整個無極界所有的靈質(zhì)體都會感覺到,因此每個靈質(zhì)體都不會隨意發(fā)出任何靈動,不可以干擾整個無極界的寂靜性。

元神的主體是無極界的靈質(zhì)體,元神的任何感覺,元神的主體都能感覺到。元神喜純好靜的特性就是元神主體在無極界的特性。元神作為無極界靈質(zhì)體的分體,可以在宇宙中運(yùn)動,可以感覺宇宙空間中豐富的物質(zhì)特性以及物質(zhì)運(yùn)動的千變?nèi)f化,元神主體在無極界也能感覺到,這種感覺即不會干擾無極界的寂靜性,又可以使靈質(zhì)主體享受到高靈性生存的樂趣,這是元神從主體分離出來在宇宙中生存的根本意義。

宇宙是有極物構(gòu)成的,元神靈力極大,具有創(chuàng)造有極物的靈力和能量,可以進(jìn)出任何宇宙空間和有極物體,可以控制任何宇宙空間和有極物體的運(yùn)動,所以任何宇宙空間和有極物的玄機(jī)能量都不能破壞元神本體,都不能損害元神。但是,元神也不能獨立在宇宙空間中活動,因為元神一動就會發(fā)出靈力,元神的強(qiáng)大靈力會破壞宇宙空間和有極物體的運(yùn)動玄機(jī)。因此,元神要在宇宙中活動,就必須居住在元神自制的特殊有極玄機(jī)體中,這種玄機(jī)體可以鎖住元神的靈力,這樣元神在宇宙中活動才不會破壞宇宙空間的玄機(jī)。另一方面,元神如果曝露在宇宙空間中,空間的玄機(jī)使空間中的物質(zhì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的運(yùn)動,元神在這種物質(zhì)運(yùn)動的沖涮中會受不了,因為元神本質(zhì)上是喜純好靜的,所以也要呆在有極物玄機(jī)體中才能安神。在一般情況下,元神是居住在具有活性的生命體內(nèi),元神可以借用生命體的活動性在宇宙空間中活動。

二、識神

識神是在身體大腦中形成的可以控制生命體行為的意識體。生命體從誕生那一刻起就不斷地用身體(包括肌膚和神經(jīng))和感官接收天地間各種事物的信息能量,包括風(fēng)云、光影、陰晴、冷暖和聲音,在人類生命體中還會不斷接受人文事物,特別是大量地接受知識和生活教導(dǎo),在大腦里積累了很多知識信息和事物信息。大腦具有特殊的生物性信息加工功能,大離功能與信息能量之間產(chǎn)生能量旋機(jī),形成大腦思維,不斷復(fù)制、演化、創(chuàng)造和提煉新的信息,使大腦內(nèi)的信息迅速膨脹,信息能量也隨之增大,形成信息能量場,具有能量感應(yīng)性。這種感應(yīng)性不斷增強(qiáng),又產(chǎn)生在大腦中,最終與大腦機(jī)能一起合成了具有分辨功能和控制身體功能的意識體,這就是識神。


識神是由大腦機(jī)能和大腦儲存的信息能量決定的,有什么樣的大腦機(jī)能,有什么樣的信息能量儲存,就衍生出什么樣的識神。動物有動物的識神,人類有人類的識神。人類的大腦機(jī)能比動物的大腦機(jī)能的生物性能更強(qiáng)更好,所以能吸收的信息能量比動物吸收的種類多、信息量更大,所衍生識神的生物性更高級,識神的意識性和意識力更強(qiáng)。但是,識神無論怎么強(qiáng),都受到大腦機(jī)能和儲存信息的制約,人的思想會千差萬別,也不會產(chǎn)生超出大腦機(jī)能的思維能力,不會產(chǎn)生超越所儲存知識信息以外的思維能力,所以人的思想必然局限在大腦機(jī)能和所儲存的知識范圍內(nèi)。識神與大腦機(jī)能混成,是生命體的有機(jī)構(gòu)成,人的情感、欲望等都與識神密切相關(guān),都在識神的作用和控制下發(fā)生,所以人的識神具有情感和欲望的因素。當(dāng)人的大腦機(jī)能受到損壞時,識神就會隨之受到損壞;當(dāng)人腦儲存的知識信息發(fā)生系統(tǒng)紊亂時,識神同樣會發(fā)生意識紊亂。這兩種情況是造成人的精神和行為狀態(tài)異常的根源。當(dāng)人的生命終結(jié)時,大腦機(jī)能喪失,人的識神也同時毀滅。



三、元神與識神的關(guān)系

一般情況下,元神只進(jìn)入人體中。人體的識神產(chǎn)生在大腦中,它能夠以意識力控制大腦機(jī)能,從而控制身體行為。元神來自于身體之外,是高能靈體,比識神的意識力強(qiáng)大。但是,識神是大腦機(jī)能與知識信息合成的,當(dāng)識神的意識力非常強(qiáng)大時,大腦機(jī)能和身體行為完全由識神控制,元神與大腦無法溝通,發(fā)揮不了靈性作用。由于元神是高靈意識體,具有靈性,而識神只是意識體,沒有靈性,當(dāng)大腦完全被識神控制時,思維就缺乏靈性。有時候識神活動太累歇息一會兒時,元神得以接觸大腦信息并控制大腦,就會發(fā)出靈性意識,這就是人們感受到的"靈感"。

元神隨胎兒一起來到世間,封閉在身體內(nèi),不能直接接觸事物,也不懂事物屬性,需要身體通過各種方式在大腦中儲存一定的知識和信息,元神才能對這些知識和信息作出靈性判斷。但是,大腦在積累知識和信息時又會產(chǎn)生識神,因此在識神沒有形成前是元神在控制大腦,由于知識和信息太少而出現(xiàn)行為盲然,表現(xiàn)為行為幼稚,在知識和信息積累起來后識神又形成了,阻礙甚至控制了元神與大腦的溝通,表現(xiàn)為意識加強(qiáng)了,但是靈性減弱甚至喪失了。這就是元神會迷失的根本原因,我們看到的書呆子正是缺乏靈性的典型的識神行為。

識神會產(chǎn)生和控制人的情感和欲望,當(dāng)人的情感和欲望很強(qiáng)烈時,識神會被玄暈,嚴(yán)重時會喪失識神的意識和理性。元神在識神控制大腦和生命行為時,對情感和欲望沒有控制力。當(dāng)元神恢復(fù)對大腦和生命行為的控制時,元神有能力控制情感和欲望。但是,元神控制大腦和生命行為的前提條件是滅掉識神,掌握生命控制權(quán),這需要經(jīng)過生命修煉才能達(dá)到,這就是千年來人類存在生命修煉現(xiàn)象的根本原因。


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