李泌,也是中唐史上突出的人物,他幾乎和郭子儀相終始,身經四朝——玄宗、肅宗、代宗和德宗,參與宮室大計,輔翼朝廷,運籌帷幄,對外策劃戰(zhàn)略,配合郭子儀等各個將領的步調,使其得致成功,也可以說是肅宗、代宗、德宗三朝天下的重要人物。只是因他一生愛好神仙佛道,被歷來以儒家出身、執(zhí)筆寫歷史的大儒們主觀我見所摒棄,在一部中唐變亂史上,輕輕帶過,實在不太公平。其實,古今歷史,誰又敢說它是絕對公平的呢?說到他的淡泊明志,寧靜致遠,善于運用黃老撥亂反正之道的作為,實在是望之猶如神仙中人。
李泌幼年便有神童的稱譽,已能粗通儒、佛、道三家的學識。在唐玄宗(明皇)政治最清明的開元時期,他只有七歲,已經受到玄宗與名相張說、張九齡的欣賞和獎愛。有一次,張九齡準備拔用一位才能不高,個性比較軟弱,而且肯聽話的高級巨僚。李泌雖然年少,跟在張九齡身邊,便很率直地對張九齡說:“公起布衣,以直道至宰相,而喜軟美者乎!”相公你自己也是平民出身,處理國家大事,素來便有正直無私的清譽,難道你也喜歡低聲下氣而缺乏節(jié)操和能力的軟性人才嗎?張九齡聽了他的話,非常驚訝,馬上很慎重地認錯,改口叫他小友。
李泌到了成年的時期,非常博學,而且對《易經》的學問,更有心得。他經常尋訪嵩山、華山、終南等名山之間,希望求得神仙長生不死的方術。到了天寶時期,玄宗記起他的幼年早慧,特別召他來講《老子》,任命他待詔翰林,供奉東宮,因而與皇太子兄弟等非常要好。在這個時候,他已經鉆研于道家方術的修煉,很少吃煙火食物了。
有一天晚上,他在山寺里,聽到一個和尚念經的聲音,悲涼委婉而有遺世之響,他認為是一位有道的再來人。打聽之下,才知道是一個作苦工的老僧,大家也不知道他叫什么名字。平常收拾吃過的殘羹剩飯充饑,吃飽了就伸伸懶腰,找個角落去睡覺,因此大家便叫他懶殘。李泌知道了懶殘禪師的事跡,在一個寒冬深夜,獨自一個人偷偷去找他,正碰到懶殘把撿來的干牛糞,壘作一堆當柴燒,生起火來烤芋頭。這個和尚在火堆旁縮做一團,面頰上掛著被凍得長流的清鼻水。李泌看了,一聲不響,跪在他的旁邊。懶殘也像沒有看見他似的,一面在牛糞中撿起烤熟了的芋頭,張口就吃。一面又自言自語地罵李泌是不安好心,要來偷他的東西。邊罵邊吃,忽然轉過臉來,把吃過的半個芋頭遞給李泌。李泌很恭敬地接著,也不嫌它太臟,規(guī)規(guī)矩矩地吃了下去。懶殘看他吃完了半個芋頭便說:好!好!你不必多說了,看你很誠心的,許你將來做十年的太平宰相吧!道業(yè)卻不說了!拍拍手就走了。
——摘錄自《老子他說》
谷晟陽,道號:晟陽道長,生于公元1978年,五歲開始隨民間隱士奇人修習道門秘法,自幼愛好玄學、宇宙學、佛教文化、道教文化和中國古老的神仙學說,曾參訪過諸多名山大川的隱世高人,深得諸多高僧高道大德法師和民間隱士的真?zhèn)?,我國著名的風水學家、易學家、命理學家,擅長周易、風水、奇門、內丹、雷法、道醫(yī)、法術、符箓、氣功、武術、茅山、六壬、道家神功等絕技,目前面向全國招收入門弟子及學生,有緣人可以報名進行考核。
中國古法風水傳承人;
中國風水學協(xié)會常務理事;
中國風水科學研究院特約專家;
中國易經研究學會名譽會長;
中國易學文化研究會副會長;
全真金蓮仙宗二十三代玄裔;
香港道家昊天茅山正法傳人;
正一天師清微派嗣法高道;
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