《薩德》

日前，韓國(guó)以朝鮮導(dǎo)彈威脅為由決定在韓部署薩德系統(tǒng)。嚴(yán)重?fù)p害包括中國(guó)在內(nèi)的周邊國(guó)家安全利益，我們堅(jiān)決反對(duì)?！八_德”反導(dǎo)系統(tǒng)是為對(duì)付中國(guó)的中程彈道導(dǎo)彈、遠(yuǎn)程洲際彈道導(dǎo)彈量身打造的，是對(duì)中國(guó)“區(qū)域拒止”戰(zhàn)略的針對(duì)性化解，是美國(guó)導(dǎo)彈防御體系的有效組成部分。

薩德入韓國(guó)，

禍起蕭墻多。（1）

倒樸聲正酣，（2）

親信干政拙。

明明千里眼，

秋毫難逃過(guò)。

非怨金胖子，

試射導(dǎo)彈禍。

諂媚附美國(guó)，

中俄又如何？

己立而立人，（3）

己達(dá)而達(dá)人。

此等齷齪貨，

跟他有何說(shuō)？

長(zhǎng)劍鷹擊空，（4）

衛(wèi)士雨箭火。

高爾夫球場(chǎng)，（5）

薩德尸灰揚(yáng)。

滔滔漢江水，（6）

沸沸流血淌。

天橋居士

2017年3月2日

注:1論語(yǔ)季氏篇

孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞，有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之。今由與求也相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂(yōu)不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?

譯：孔子說(shuō)：“冉求，君子痛恨那種不肯實(shí)說(shuō)自己想要那樣做而又一定要找出理由來(lái)為之辯解的作法。我聽(tīng)說(shuō)，對(duì)于諸侯和大夫，不怕貧窮，而怕財(cái)富不均；不怕人口少，而怕不安定。由于財(cái)富均了，也就沒(méi)有所謂貧窮；大家和睦，就不會(huì)感到人少；安定了，也就沒(méi)有傾覆的危險(xiǎn)了。因?yàn)檫@樣，所以如果遠(yuǎn)方的人還不歸服，就用仁、義、禮、樂(lè)招徠他們；已經(jīng)來(lái)了，就讓他們安心住下去?，F(xiàn)在，仲由和冉求你們兩個(gè)人輔助季氏，遠(yuǎn)方的人不歸服，而不能招徠他們；國(guó)內(nèi)民心離散，你們不能保全，反而策劃在國(guó)內(nèi)使用武力。我只怕季孫的憂(yōu)患不在顓臾，而是在自己的內(nèi)部呢！”

2. 韓國(guó)首爾日前爆發(fā)大型反政府示威,要求總統(tǒng)樸槿惠下臺(tái)。安全部隊(duì)人員和抗議者在街頭發(fā)生沖突。導(dǎo)火索是韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠和她的不是親人卻勝似親人的閨蜜崔順實(shí)。

3.論語(yǔ)雍也篇

子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?

譯：子貢說(shuō)：“假若有一個(gè)人，他能給老百姓很多好處又能周濟(jì)大眾，怎么樣？可以算是仁人了嗎？”孔子說(shuō)：“豈止是仁人，簡(jiǎn)直是圣人了！就連堯、舜尚且難以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得?。灰胱约哼^(guò)得好，也要幫助人家一同過(guò)得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說(shuō)就是實(shí)行仁的方法了。”

4.指中國(guó)的導(dǎo)彈遠(yuǎn)程火箭炮等先進(jìn)武器。中國(guó)衛(wèi)士2D遠(yuǎn)程火箭炮，該火炮系統(tǒng)射程可達(dá)400千米?？膳鋫渫?qiáng)大的高爆彈、燃燒彈、鉆地彈、子母彈等，末端采用全球衛(wèi)星定位、電視、紅外線或激光作彈道修正等先進(jìn)技術(shù)，能對(duì)敵方產(chǎn)生巨大的威懾。

5. 樂(lè)天集團(tuán)與韓國(guó)政府簽署協(xié)議，將其在星州郡的一塊高爾夫球場(chǎng)和韓國(guó)軍方在首爾附近的京畿道南楊州市的一塊國(guó)有土地進(jìn)行交換，作為“薩德”營(yíng)地。

6.指韓國(guó)的漢江。