客戶：廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院 地點(diǎn)：廣東省 - 廣州 時(shí)間：2015/3/26 0:00:00 中國的《周易》與《紅樓夢》都是中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的兩座高峰?！吨芤住肥侨A夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”，是中國哲學(xué)上的奇峰與高峰；《紅樓夢》是中國的四大名著之一，代表著中國乃至世界文學(xué)的最高精神水準(zhǔn)，是中國文學(xué)上的奇峰與高峰。這兩座奇峰與高峰都堪稱世界上的“珠穆朗瑪峰”。 根據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽理論，陰、陽這兩個(gè)符號(hào)可以表示出世界上的萬事萬物，這是一種非常了不起的智慧。曹雪芹在《紅樓夢》把易經(jīng)理論運(yùn)用到了極致，把陰陽理論運(yùn)用到了極致，為什么這么說呢？因?yàn)椤都t樓夢》安排在第一回出場的，有兩個(gè)重要人物，一個(gè)是“甄士隱”，即“真事隱去”，另一個(gè)是“賈雨村”，即“假語村言”，非常明確，非常意味深長地告訴《紅樓夢》的每一個(gè)讀者“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”。在《紅樓夢》中“真”與“假”這種對(duì)立、統(tǒng)一、互根、轉(zhuǎn)化的概念，其實(shí)就是《易經(jīng)》中“陰”與“陽”對(duì)立、統(tǒng)一、互根、轉(zhuǎn)化的概念。 除了“真”與“假”之外，《紅樓夢》中還提出了“有”與“無”、“好”與“了”、“色”與“空”、“生”與“死”等相互對(duì)立、統(tǒng)一、互根、轉(zhuǎn)化的概念，并貫穿整部小說的始終。這些概念其實(shí)都是的《易經(jīng)》陰陽理論的具體化，是《易經(jīng)》中的“陰”與“陽”在不同時(shí)間、不同空間、不同情景、不同場合下的、不同的、具體的表現(xiàn)方式或表述方法。陰陽理論最重要的內(nèi)涵，其實(shí)就是對(duì)立統(tǒng)一、相反相成、相互轉(zhuǎn)化。