我還想從那些長(zhǎng)壽老人我再給大家講一講，這個(gè)長(zhǎng)壽老人他們，我見(jiàn)到的長(zhǎng)壽老人，還有電視上的看到的所有長(zhǎng)壽老人，他們都沒(méi)文化，跟沒(méi)有富有，只能吃饅頭，我身邊就有好多這樣的老人，他們現(xiàn)在靠什么生活呢？就是六十歲以后，國(guó)家政府就給人家一個(gè)月80多元的養(yǎng)老補(bǔ)助金，80多元就不用給孩子們要錢(qián)了，就能維持自己的生活，在農(nóng)村行，在城市就不行。為什么在農(nóng)村行呢？農(nóng)村里有蔬菜、有水果、他們不用去買(mǎi)，水費(fèi)不用掏錢(qián)，別的不用。別的什么用掏錢(qián)呢，買(mǎi)點(diǎn)米面，老人吃的又少，吃飽了就睡，打牌去，心態(tài)很好，根本就不生病。在中央電視臺(tái)看了一個(gè)專(zhuān)門(mén)介紹百歲老人的一個(gè)欄目，那欄目在巴馬、孟買(mǎi)的一些長(zhǎng)壽老人，他們的情況一看生活很簡(jiǎn)樸，不是他們有多少錢(qián)。并因?yàn)橛卸嗌馘X(qián)，才能談得上養(yǎng)生，人人都能養(yǎng)生，而且是越年輕越好，就你們這個(gè)歲數(shù)，就已經(jīng)是老了?，F(xiàn)在你們呢，現(xiàn)在知道也不晚，也必須去學(xué)這一門(mén)，學(xué)這一門(mén)怎么做呢，讓自己以后家庭的所有成員都去學(xué)養(yǎng)生，為什么呢？一個(gè)家庭一個(gè)生病了，那這一家人都生病了，別想過(guò)了。有大病，你有多少錢(qián)能平安呢？現(xiàn)在不管是誰(shuí)拿國(guó)家補(bǔ)助，你也花不起，自己不能生病，不能拖累家人，家里人也不能生病。管理好自己、管理好家庭，老人、孩子都不生病，如果有機(jī)會(huì)的話，管理好你所有認(rèn)識(shí)的人。我從學(xué)佛開(kāi)始，我都有這個(gè)愿望，就是只要我認(rèn)識(shí)的，我都勸他學(xué)佛。我學(xué)佛的時(shí)候，那個(gè)年代，就跟地下黨似的，我不讓別人知道，知道了不得。當(dāng)時(shí)我學(xué)佛五六年都沒(méi)人知道，我朋友都不知道。五六年以后，我經(jīng)常來(lái)雜志、來(lái)書(shū)啊，人們都懷疑，他們說(shuō)你們家誰(shuí)在那做和尚，怎么寄這么多這種書(shū)，他們都不理解，有人傳言說(shuō)，我出家了，在農(nóng)村里，那出家那是一個(gè)、、、怎么說(shuō)呢，過(guò)去的中國(guó)人就說(shuō)出家是一個(gè)很不好的事情，他認(rèn)為出家人就是、、人沒(méi)法活了他才去出家，人不能有那種想法，當(dāng)時(shí)很多人都認(rèn)為我是出家，我有一個(gè)鄰居，沒(méi)到我那去，朋友問(wèn)他，你們鄰居銀河是不是想出家了，那小伙子說(shuō)話也楞，說(shuō)：我他媽成天和他在一起，都不知道，怎么你們，怎么都知道的。這個(gè)十五年以后，我的書(shū)也來(lái)多了，我的事情在村里也公開(kāi)了已經(jīng)，我是學(xué)佛的，公開(kāi)了，我就勸人學(xué)佛，當(dāng)時(shí)沒(méi)人學(xué)佛，現(xiàn)在不同了。經(jīng)我介紹辦觀音的，我們村有二三百人。離婚的特別多，再有歲數(shù)大點(diǎn)的，就少一點(diǎn)；現(xiàn)在年輕人，離婚率的特別高；離婚了，那孩子就奶奶、爺爺、姥姥、姥爺管，爺爺、奶奶手里沒(méi)錢(qián)，現(xiàn)在在外面消費(fèi)也高，沒(méi)法就投機(jī)取巧，這都是很?chē)?yán)重的問(wèn)題，這也與養(yǎng)生有關(guān)，如果你有這種意圖，對(duì)你的人生打擊特別大；這都與長(zhǎng)生、長(zhǎng)壽都有關(guān)系。以后我們都得注意這些事情，在中國(guó)古代，很少有人離婚的，很少聽(tīng)誰(shuí)離婚的，現(xiàn)在太自由了，這得都關(guān)注這些事情。 像你們這些年輕人， 經(jīng)過(guò)一些挫折是好事，其實(shí)真正的養(yǎng)生在于修心養(yǎng)性，修心養(yǎng)性的最高目的是:明心見(jiàn)性,明心見(jiàn)性可以治療你所有的身心疾病。然后呢，還可以家庭和睦。讀徒學(xué)的人呢，先從靜坐入門(mén)，我在講講這個(gè)靜坐這個(gè)問(wèn)題，在中國(guó)古代，不管是道家、濡家，還是佛教，還是外國(guó)的宗教，在學(xué)宗教以前都要修靜。道教講 內(nèi)丹修煉 道教的內(nèi)丹修煉， 儒教也可以講靜坐，佛教叫禪定修定。再說(shuō)諸葛亮的《誡子書(shū)》 大家都知道吧。 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。其實(shí)這幾句的誡子書(shū)包含的養(yǎng)生更多的是人生學(xué)。這幾句話我們做到多少，它也講靜啊。人生沒(méi)有靜是不行的呀，修靜啊。。 道家的內(nèi)丹修煉法，有這樣幾句話他是這樣說(shuō)的: 致虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明，不知常，妄作，兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。沒(méi)身不殆。