中國全民健心網(wǎng)首席專家，湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院博士生導(dǎo)師、應(yīng)用心理學(xué)教授肖漢仕博士轉(zhuǎn)自中國全民健心網(wǎng)并與您分享：
肖漢仕講課聯(lián)系郵箱zgqmjxw@163.com
人在世界上生活，應(yīng)該力求兩個簡單，一個是物質(zhì)生活的簡單，一個是人際關(guān)系的簡單。有了這兩個簡單，你的心就會是寧靜的。人為什么會煩惱？就是因為在這兩個方面都太復(fù)雜了，物質(zhì)生活上是財富的無窮追逐，人際關(guān)系上是利益的不盡糾葛，結(jié)果煩惱不斷。
生命的單純，體現(xiàn)在人際關(guān)系上，就是人與人之間彼此以生命相待，這就是同情心，就是善良。今天的社會之所以道德缺失，一個重要原因是不單純，活得太復(fù)雜，把堆積物看得太重要。我相信，如果一個社會的成員普遍保持生命的單純，人際關(guān)系就一定簡單，社會就一定和諧。
兩性之間也是這樣，應(yīng)該單純一點，真正作為生命互相對待，才會有真愛。如果復(fù)雜，摻進許多利益的計算，愛就一定變質(zhì)。在這一點上，我們不妨把人和動物做一個比較。動物的兩性關(guān)系是很單純的，誠然也會有爭奪配偶的斗爭，但絕對不會有金錢、財產(chǎn)、地位、權(quán)力等因素夾雜在其中，只有人才會這樣。結(jié)果怎么樣？我揣測人的性快樂很可能不如動物，因為不純粹。當然，在兩性關(guān)系中，人可以也應(yīng)該有高于動物的方面，就是精神上的互相吸引和欣賞，我們把這叫做愛情。可是，如果沒有生命單純的前提，利益至上，這個更高的方面就無從談起。所以，我認為，好的性愛有兩個要素，一個是純粹身體的吸引和快樂，一個是純粹心靈的共鳴和愉悅，而利益的介入對兩者都是破壞。
在生命的單純這一點上，人真應(yīng)該學(xué)一學(xué)動物。人有理性，因此而高于動物，但理性起的作用并不都是好的。古希臘哲學(xué)家德謨克利特說：動物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人卻不然。許多時候，人的理性反而是起了壞作用的，使人在自己生命需要的問題上變得復(fù)雜而無知，這是其一。還有其二，動物的兇猛僅限于本能，只是為了生存，人殘暴起來可不得了，可以做出對生存毫無必要的壞事，以酷行本身為樂。自然界里找不到一種動物，會像人這樣虐待和屠殺自己的同類。經(jīng)常有人說，人墮落了會淪為禽獸，我說這是對動物的誣蔑，事實是人墮落起來比禽獸壞無數(shù)倍。
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