佛教說(shuō)諸行皆苦，也就是說(shuō)生命的本質(zhì)是苦，沒(méi)有人能避免生命之苦。但也正因?yàn)橥纯?，我們才?huì)有所覺(jué)悟，我們的靈性才得以成長(zhǎng)。

逆境是人經(jīng)由黑暗走向光明，經(jīng)由傷害走向覺(jué)醒，經(jīng)由痛苦走向喜樂(lè)?？梢?jiàn)「痛苦」對(duì)人格的完整和生命完滿(mǎn)，不但是必然，更是必要的。

常有人問(wèn)道：「如果神愛(ài)我們，為什么他要讓我們痛苦？」這提問(wèn)本身就是不正確的。是誰(shuí)說(shuō)神要我們痛苦的？神并沒(méi)有「要」我們痛苦。神只是藉由痛苦經(jīng)歷來(lái)讓我們體驗(yàn)自己。

你想想看，當(dāng)我們生活很舒適、一切都順心如意，誰(shuí)會(huì)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題？誰(shuí)會(huì)去反??？誰(shuí)會(huì)去想到宗教或神？誰(shuí)會(huì)覺(jué)知到自己哪里出了問(wèn)題？但當(dāng)一個(gè)人遇到挫敗，生了重病，當(dāng)一個(gè)親人過(guò)世，就有一個(gè)可能性。當(dāng)你的情人離開(kāi)你，你的孩子不理你，在你經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)孤寂的夜晚，你就會(huì)覺(jué)醒。

覺(jué)醒就是意識(shí)變得越來(lái)越清晰。沒(méi)有意識(shí)，當(dāng)然就不會(huì)覺(jué)得痛苦，像醫(yī)生幫病人麻醉，使他們失去意識(shí)，就不會(huì)覺(jué)得痛苦，但同時(shí)他們也失去覺(jué)知。意識(shí)是痛苦的來(lái)源，但是同時(shí)也能幫助我們覺(jué)醒。我們常說(shuō)「痛改」，痛了才會(huì)改，不痛，人是很難改的。當(dāng)我們的腳刺到、踢到、燙到，一定會(huì)跑走或跳起來(lái)，絕不會(huì)繼續(xù)呆在那里，任腳疼痛。

「痛」是幫助肉體的清醒

「苦」則有助靈體的覺(jué)醒

「痛」是一個(gè)訊息，是讓我們意識(shí)到問(wèn)題；而「苦」呢，苦的境界就比較深一點(diǎn)，「苦」是讓人得到覺(jué)醒。痛是身體的感覺(jué)，苦則是心里的感受。所有動(dòng)物都可以感覺(jué)「痛」，但只有人類(lèi)會(huì)感覺(jué)到「苦」。人的靈性比較高的原因也在這里。

「要視痛苦為教訓(xùn)而不是報(bào)應(yīng)。信賴(lài)生命吧！不管生命似乎帶你走得多遠(yuǎn)，要相信這趟旅程是必要的。你已經(jīng)為了查證真理之所在以及你在該領(lǐng)域里的扭曲偏失而越過(guò)了廣闊的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域。然后你將返回你的源處與核心，你的靈魂本身，不但會(huì)感到精神振作飽滿(mǎn)，同時(shí)也會(huì)更有智慧?！?/p>

人都在睡夢(mèng)中，要感覺(jué)到痛才會(huì)清醒；人經(jīng)常走歪了，要碰到苦難，才能回頭，才會(huì)返回核心的道路。

所以，痛苦并不是懲罰，也不是要折磨我們，那是人們一直以來(lái)的誤解，痛苦是來(lái)豐富生命，是來(lái)讓我們啟發(fā)智慧的。

肉體的痛，引發(fā)精神上的苦；

外在的痛，指引出內(nèi)在的苦；

痛苦可以是一個(gè)跳板，也可以是一個(gè)深淵。如果受苦時(shí)心生抗拒，意識(shí)會(huì)掉入較低的層次；反之，如果受苦時(shí)從容安詳，則會(huì)使我們進(jìn)入更高的意識(shí)層次。

從痛苦中得到進(jìn)化即是智慧，從痛苦中獲得解脫即是喜樂(lè)。

所以，我們不能躲避，我們必須經(jīng)歷那個(gè)苦，受苦就是途徑。人的內(nèi)在尚未完整，要經(jīng)歷過(guò)苦難之后，才能達(dá)到完整。